北京出版社? 劉道玉著 2019年1月第1版? 2019年1月第1次印刷
1.教育的本質(zhì)就是心智的啟蒙监署。P10
2.智慧是學(xué)習(xí)的最高目的焕妙，它是隱藏在知識(shí)后面的纬霞，是通過頓悟而獲得的冻辩。P11
3.學(xué)習(xí)既可指理解越败、認(rèn)識(shí)触幼、記憶、發(fā)現(xiàn)究飞、經(jīng)驗(yàn)獲得置谦，又可指調(diào)動(dòng)已有知識(shí)。從事物屬性來看亿傅，所謂的本質(zhì)是指事物的本原霉祸、根本或原本的性質(zhì)，至于進(jìn)一步追問為什么袱蜡，這是屬于論證其屬性的問題丝蹭。P15
4.方法比知識(shí)重要，智慧比文憑重要，汗水比靈感重要奔穿。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣區(qū)別主要是后天的镜沽，就大多數(shù)學(xué)習(xí)者而言，他們大多停留在感性認(rèn)識(shí)的階段贱田，僅僅是知其然缅茉，只會(huì)重復(fù)背記書本知識(shí)；而少部分學(xué)習(xí)者男摧，他們能夠進(jìn)入到理性階段蔬墩，不僅知其然，而且知其所以然耗拓，所以他們成為佼佼者拇颅。古今中外，只有極少數(shù)的學(xué)習(xí)者乔询，能夠進(jìn)入到悟性階段樟插，不僅知其所以然，而且知其超然竿刁。這是一個(gè)全新的境界黄锤，超然于物外，達(dá)到超然自得的地步食拜。在這個(gè)階段獲得的是智慧鸵熟，是汗水滋潤(rùn)出來的靈感。P18
5.成立于1088年的意大利博洛尼亞大學(xué)是第一所大學(xué)负甸。P20
6.最早論述大學(xué)性質(zhì)的著作應(yīng)該是英國(guó)神學(xué)家流强、哲學(xué)家約翰·亨利·紐曼，他于1873年出版了《大學(xué)的理想》一書惑惶。P21
7.德國(guó)哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯1945年出版了《大學(xué)之理想》一書煮盼；英國(guó)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家艾爾弗雷德·諾斯·懷特海1950年出版了《教育的目的》一書短纵。P22
8.法國(guó)著名哲學(xué)家带污、數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家笛卡爾1637年出版了《談?wù)劮椒ā芬粫墩務(wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理想在各門學(xué)問里尋求真理的方法》香到，這本書被稱為是現(xiàn)代哲學(xué)的“宣言書”鱼冀。P37
9.意大利的馬基雅維利1513年出版的《君主論》被美國(guó)紐約時(shí)報(bào)評(píng)為千百年來具有永恒價(jià)值的三本智慧書之一。P41
10.美國(guó)精英階層有一個(gè)共識(shí)：留給子女的不是金錢悠就，而是接受精英教育千绪。P45
11.法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰說過：“我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利梗脾≥┬停”P56
12.創(chuàng)造是從無到有的過程；創(chuàng)新是從舊到新的過程炸茧。P59
13.什么是熱愛教育瑞妇？一個(gè)人愛教育的人稿静，應(yīng)當(dāng)是教育的理想主義者，視學(xué)生如愛子辕狰，不計(jì)工作條件改备，不顧病痛，風(fēng)里來雨里去蔓倍，把全部的愛和心血都傾注到學(xué)生身上悬钳。P75
14.大學(xué)校長(zhǎng)和管理者必讀的12本教育名著：柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛彌兒》偶翅、夸美紐斯的《大教學(xué)論》默勾、福祿貝爾的《人的教育》、紐曼的《大學(xué)的理想》倒堕、赫胥黎的《自由教育理論》灾测、懷特海的《教育的目的》、杜威的《一個(gè)教育學(xué)的實(shí)驗(yàn)》垦巴、洪堡的《關(guān)于人的教育理論》媳搪、康德的《教育論》、科南特的《教育與自由》骤宣、哈欽斯的《學(xué)習(xí)型社會(huì)》等秦爆。P76
15.知識(shí)的本質(zhì)是智慧，知識(shí)是智慧的基礎(chǔ)憔披，而智慧則是知識(shí)的靈魂等限。P91
16.愛因斯坦論教育時(shí)說：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么剩下的就是教育芬膝⊥牛”P94
17.康德在《道德形而上學(xué)》中寫道：“啟蒙就是人類對(duì)自己招致不成熟狀態(tài)的擺脫∶趟”P97
18.依我之見筹误，啟蒙的另一半內(nèi)容是：“要掙脫外力強(qiáng)加于人們的不自由狀態(tài)⊙⒚澹”這里使用了兩個(gè)狀態(tài)厨剪，一個(gè)是不成熟的狀態(tài)，另一個(gè)是不自由狀態(tài)友存，前者是自己招致的祷膳，后者是外力強(qiáng)加的。P98
19.《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的嘔心瀝血之作屡立，是實(shí)踐和宣傳愛的教育影響最大的著作直晨，它是愛的教育的一座里程碑。成為一部最富有愛心的教育經(jīng)典著作。P148
20.學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)劣的區(qū)別勇皇，不在于通宵達(dá)旦的用功奕巍，也不在于分?jǐn)?shù)之高低，而在于悟性之有無儒士。P180
21.《懺悔錄》有法國(guó)啟蒙思想家盧梭的的止，也有羅馬神學(xué)家圣奧古斯丁的，還有俄國(guó)列夫托爾斯泰的版本着撩。P222
22.什么是文化诅福？文化是流水，刀劈不斷拖叙；文化是江河氓润，晝夜不息地奔流；文化是燈塔薯鳍，指引航船駛向彼岸咖气；文化是觀念，猶如人類精神原子彈挖滤，雖然它不能改變什么崩溪，但它能改變?nèi)耍丝梢愿淖兪澜缯端伞283
