品謙行遜布衣情一一孫犁軼事散記

? ? ? ? 手頭一份資料令我久思扑毡,作為1938年參加革命的老八路與著名作家格嗅,孫犁在建國(guó)后的文壇卻沒了“進(jìn)步”宴霸,他最初也是最后的行政職務(wù),只是《天津日?qǐng)?bào)》副刊科副科長(zhǎng)澳泵,而與他同處中國(guó)現(xiàn)实愚、當(dāng)代文學(xué)前排的作家,及從延河之濱一同走過來的不少同時(shí)期的文藝工作者兔辅,好多都成了一個(gè)個(gè)“赫”官腊敲。據(jù)徐州師院《中國(guó)現(xiàn)代作家傳略》記載:知俠,山東省文聯(lián)主席维苔、作協(xié)主席碰辅;沙汀,四川省文聯(lián)主席介时;阿英没宾,天津市文教局局長(zhǎng);劉白羽沸柔,總政文化部部長(zhǎng)循衰;杜鵬程,新華社新疆分社社長(zhǎng)勉失;梁斌羹蚣,《武漢日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng);郭小川乱凿,中宣部文藝處副處長(zhǎng)顽素、作協(xié)黨組副書記咽弦;周而復(fù),文化部副部長(zhǎng)胁出;秦牧型型,廣東省文聯(lián)副主席……在所列的29位曾為文人后享官階的知名作家中,均為“高官厚祿”全蝶,而單單孫犁闹蒜,卻以“布衣”之身 “夾著尾巴” 做人,殷殷耕耘于文學(xué)園圃抑淫,在歷史的檔案里和社會(huì)的記憶中绷落,留存下了“大道低回”的文品與“大味必淡”的人格。

? ? ? ? “大道低回”與 “大味必淡” 語(yǔ)出《漢書.楊雄傳》始苇,意喻 “大道”砌烁,往往不是直線向前,熱衷躁進(jìn)催式,而是迂回曲折函喉,沉思默察;“大味”亦不是吃香喝辣荣月、舌麻腦熱管呵,而是嘗盡甜酸苦辣后歸于淡泊,意即“淡泊而明靜哺窄,明靜而致遠(yuǎn)”捐下。孫犁生前十分喜歡這兩句寓浸哲理的古語(yǔ),自書“榜型”大字掛于“云齋” “耕堂”堂氯,以此砥礪自己的謙性遜品蔑担。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不“播”大贊

  孫犁是1945年春天到達(dá)革命圣地延安的,浸流的延河水咽白,觸動(dòng)了他久有的反映冀中人民以獨(dú)有方式抗日救國(guó)的創(chuàng)作欲望啤握,在窯洞的豆點(diǎn)油燈下,孫犁把在家鄉(xiāng)安平晶框、輾轉(zhuǎn)阜平排抬、白洋淀多地的生活積累,啟動(dòng)文學(xué)思維授段,一蹴而就蹲蒲,創(chuàng)作了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開“派”之作的短篇小說《荷花淀》。作品見諸延安的《解放日?qǐng)?bào)》后侵贵,使得住在大西北的人覺得忽然吹來一陣和風(fēng)届搁,花氣與水鄉(xiāng)氣息頓感清爽異常。品讀這篇以冀中人民抗日斗爭(zhēng)為底蘊(yùn)的“劃時(shí)代”作品,如同把人引進(jìn)生活的場(chǎng)景里與藝術(shù)的天地中卡睦,感覺忘記了是在讀報(bào)紙宴胧、讀故事,藝術(shù)與生活的高度合一表锻,令地處黃土高原的人們分不清是文學(xué)作品的魅力恕齐,還是現(xiàn)實(shí)生活的真切。沒過幾日瞬逊,中共中央主席毛澤東在一次政治局會(huì)議結(jié)束后显歧,專門談到了這篇作品,譽(yù)贊孫犁"是一位有獨(dú)特風(fēng)格的作家确镊∈恐瑁” 領(lǐng)袖的贊語(yǔ)被以長(zhǎng)篇小說《太陽(yáng)照在桑干河上》著稱的丁玲知曉,作為“昨日文小姐蕾域,今日武將軍”(毛澤東贊丁玲詞語(yǔ))的斯大林文學(xué)獎(jiǎng)獲得者敦间,馬上找到孫犁,要求組織延安文學(xué)作者傳達(dá)“圣旨”,孫犁淡淡一笑婉拒辐益。1949年初照卦,孫犁走近海河,參與組建《天津日?qǐng)?bào)》钱床,有人從丁玲處得知毛澤東當(dāng)年對(duì)孫犁曾有 “御評(píng)”,意欲傳達(dá),孫犁表示:“我就是個(gè)文學(xué)作者懈万,不能用領(lǐng)袖的鼓勵(lì)抬高自己”。 六十年代末靶病,孫犁被從報(bào)社 “轟” 進(jìn) “五七”干校会通,作為學(xué)生輩的幾位作家,有一天突然來到 “干新χ埽” 喂豬場(chǎng)涕侈,肯請(qǐng)孫犁向組織說明自己曾受到偉人“贊譽(yù) ”。誰(shuí)都知道煤辨,在那個(gè)年代裳涛,若有人表露出毛主席曾有語(yǔ)嘉許,他一定會(huì)“起死回生”众辨。但孫犁還是含淚告訴學(xué)生:“毛主席當(dāng)年的贊譽(yù)確有不假端三,但那也是一個(gè)文學(xué)工作者做了一件為黨為人民應(yīng)做的工作,怎么可能以此作為護(hù)身符顯擺呢>槌埂郊闯? 你們的好心我理解,也相信一旦說出領(lǐng)袖原有的肯定,我可以不住牛棚团赁,還一個(gè)文藝工作者的創(chuàng)作自由育拨,但我一生的信條是 ‘不以物喜,不以己悲’然痊,聽從歷史的安排至朗,絕不失謙丟志……!” 直到2002年7月孫犁逝世前剧浸,盡管文學(xué)界許多人都知曉在黃土高原锹引,他曾得到過領(lǐng)袖大贊,但他還是沒有接受社會(huì)各界對(duì) “風(fēng)格作家” 的表?yè)P(yáng)唆香。當(dāng)然嫌变,他逝世后,中國(guó)文學(xué)界還是為他正了名躬它。

? ? ? ? ? ? ? ? 謝譽(yù)“荷主”

  建國(guó)之后腾啥,孫犁以《天津日?qǐng)?bào)》副刊科副科長(zhǎng)之職,在自己精心編輯冯吓、努力創(chuàng)作的同時(shí)倘待,十分注重培養(yǎng)文學(xué)新人,培養(yǎng)起河北组贺、山東凸舵、北京、天津失尖、石家莊啊奄、保定等一大批或農(nóng)民、或工人掀潮、或機(jī)關(guān)干部菇夸、或職業(yè)作家等文學(xué)新秀,其中仪吧,北京的劉紹棠庄新、從維熙,天津的郭志剛薯鼠,河北的韓映山摄咆,山東的苗得雨等一批文學(xué)才俊,效仿孫犁的寫作風(fēng)格人断,不但給共和國(guó)文學(xué)史上帶來了一道靚麗風(fēng)景吭从,也給當(dāng)時(shí)的文壇帶來了新的風(fēng)格與現(xiàn)代化表現(xiàn)元素,近同的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格恶迈,因與孫犁本人的創(chuàng)作成就有著直接或間接的關(guān)系涩金,漸漸形成活躍于新中國(guó)文壇谱醇、并贏得文學(xué)界共識(shí)的“荷花淀”文學(xué)流派。問及流派盟主步做,眾口共推非孫犁莫屬副渴,《中國(guó)文化報(bào)》《文藝報(bào)》等文藝報(bào)刊亦多次予以報(bào)道。1980年后全度,中國(guó)作協(xié)煮剧、天津文聯(lián)、河北文聯(lián)多次召開 “荷花淀派” 作品研討會(huì)将鸵,盛邀孫犁蒞會(huì)降“旨”勉盅,孫犁總是推辭 “身體欠佳”。1994年大陸學(xué)者董大中從臺(tái)灣報(bào)紙《長(zhǎng)河尪サ簦刊》草娜,看到了介紹孫犁和“荷花淀”派的文章,立馬告知孫犁"要不要看臺(tái)灣學(xué)者對(duì)你的評(píng)論痒筒?"宰闰,孫犁復(fù)信只是 “希望把臺(tái)報(bào)文章復(fù)印一份給我看”,并執(zhí)意不肯以 “荷主”自居簿透。從上世紀(jì)七十年代文學(xué)界始有“荷花淀”派一說移袍,至孫犁老人謝世,他始終未應(yīng)重捧以自得老充,享執(zhí)“荷主”而號(hào)天下咐容,相反,他在許多場(chǎng)合和文字中都有這樣的表露:“ ‘荷’ 派云云蚂维,社會(huì)雖有些議論,愧不敢當(dāng)……路狮,流派之說雖為近人樂于稱道虫啥,然甚難言矣……” “當(dāng)然,我總是鼓勵(lì)一些青年朋友從我這里跳得更高一點(diǎn)奄妨,走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)涂籽,如果在小溪之前出現(xiàn)大溪,而此大流砸抛,不忘涓涓細(xì)流评雌,我就更感到高興了≈北海”

? ? ? ? ? ? ? ? ? 婉拒“盛邀”

  有人統(tǒng)計(jì)過景东,孫犁一生不愛登臺(tái)講話,不喜拋頭露面奔誓,更回避紅花熱鬧的座談會(huì)斤吐、研討會(huì)、評(píng)稿會(huì)等,這其中原因和措,倒不是因?yàn)樗詾樽约翰鸥卟恍紖⑴c塵世之事庄呈,而源于他始終低調(diào)的做人內(nèi)心。業(yè)內(nèi)人士常說派阱,孫犁畢生持有“三不”底線诬留。一曰不見“大官”∑赌福“文革”結(jié)束以后不久文兑,原本為業(yè)余作者,曾受過孫犁幫助的天津市部門領(lǐng)導(dǎo)颁独,告知要來《天津日?qǐng)?bào)》社看望孫犁彩届,周圍人聞?dòng)嵏袊@ “大師的進(jìn)步機(jī)會(huì)來了”,但孫犁一聲不吭誓酒,悄悄地走出了辦公室樟蠕,報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)派人四處找尋,仍不得孫犁去向靠柑;二是不"談"寨辩。上世紀(jì)八十年代第一個(gè)春天,市領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名召見 “荷花淀” 派主要?jiǎng)?chuàng)始人歼冰,報(bào)社派出小車由社領(lǐng)導(dǎo)陪同靡狞,孫犁不好再推,只能應(yīng)允隔嫡,但去得快甸怕,返回來的也快,許多人大惑不解:“別人做夢(mèng)都想攀上一棵大樹腮恩,而孫犁老先生不知哪根神經(jīng)出了問題梢杭,愣是一言不發(fā),談話很難進(jìn)行秸滴,不知為何他這樣處事”武契;三乃不"寫"。曾有許多人多次誠(chéng)求孫犁荡含,或是為某企業(yè)產(chǎn)品做傳咒唆,或?yàn)槟趁俗模驗(yàn)槟成唐奉}詞释液,或?yàn)槟郴顒?dòng)題字全释,許諾一字千金。孫犁力勸登門者說:“世界上的成功不能依賴于周圍的捧場(chǎng)误债,凡是好的東西恨溜,市場(chǎng)總是會(huì)青睞的符衔,我一個(gè)搞文字的,不熟悉你們的生活糟袁,故不能遵囑判族。這不是擺架子,也不是嫌利的多少项戴,只是我的為人慣質(zhì)形帮。”

? ? ? 1978年春的一天周叮,撥亂反正后的全國(guó)文化界準(zhǔn)備召開座談會(huì)辩撑,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)一些著名作家和藝術(shù)工作者,就文藝工作的諸多問題進(jìn)行研討仿耽,北京方面盛邀孫犁蒞場(chǎng)支持合冀,天津市領(lǐng)導(dǎo)也派人動(dòng)員孫犁與會(huì),在 "這一回可不是一般的會(huì)项贺,只幾個(gè)人君躺,不去可不好交代"的懇請(qǐng)中,孫犁算是應(yīng)允下來开缎。翌日中午棕叫,孫犁卻依舊去窗前修剪豆角架菜,并未進(jìn)京奕删。孫犁解釋說俺泣,我 “一介書生,久居陋室完残,寡聞事物伏钠,去了多一張嘴吃飯,多一床被子睡覺谨设,不能給人家以好的意見建議熟掂,豈不是浪費(fèi)財(cái)力,耽誤時(shí)間铝宵,還是 ‘素處以默’ ,干點(diǎn)自己想干的事吧……”

? ? ? ? ? ? ? ? ? 刪去“著名”

  孫犁最早是在家鄉(xiāng)安平縣參加由呂正操領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的华畏。1937年鹏秋,在冀中堅(jiān)持抗日的呂正操司令,聽說安平有一位從保定育德中學(xué)走出的秀才亡笑,即派部下從子文鎮(zhèn)的孫遼城村侣夷,用一匹棗紅馬接出孫犁加入抗日行列,并委以文藝戰(zhàn)士的重任仑乌,命孫犁操筆行文百拓,鼓舞抗日軍民揮戈躍馬琴锭。1984年5月的一天,時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席的呂正操來天津看望孫犁衙传,72歲的孫犁走下臺(tái)階决帖,迎接老首長(zhǎng),孫犁握著80多歲老領(lǐng)導(dǎo)的手笑著說:“你身體好啊蓖捶,我應(yīng)當(dāng)去看你地回,你這么高齡】∮悖”刻像,呂正操笑著說:“身體還好,我來了不一樣嗎并闲?”细睡。在雅靜的書房兼臥室里,兩位老戰(zhàn)友就文藝方面的問題帝火,坦誠(chéng)相議溜徙,縱論前景,同時(shí)购公,對(duì)文藝界存在的不良思潮與現(xiàn)象進(jìn)行了尖銳的評(píng)說萌京。看著兩位老人談興亢奮宏浩,面染欣怡知残,《天津日?qǐng)?bào)》記者拍了照片,并由報(bào)社編委兼文藝部主任修改比庄,寫成新聞消息《呂正操看望著名作家孫犁》求妹,當(dāng)把稿樣送到孫犁審定時(shí),孫犁劃掉了 “著名” 兩字佳窑。周圍人認(rèn)為制恍,以孫犁的藝術(shù)成就,標(biāo)題用上"著名"二字神凑,理所當(dāng)然净神,并不夸張,孫犁解釋說:“ 我做人向來把自己看的很低溉委,寫過鹃唯、發(fā)表過的東西沒什么建樹,能稱呼作家孫犁瓣喊,感覺已是高譽(yù)了坡慌。”

? ? ? ? ? ? ? ? 推辭入“鏡”

  從1986年夏天開始藻三,《天津日?qǐng)?bào)》的報(bào)告文學(xué)專版辦得鮮活洪橘。1993年跪者,主編專版的王道生準(zhǔn)備將一批影響大、主人公知名度高的作品熄求,用電視鏡頭予以再度創(chuàng)作渣玲,通過屏幕展現(xiàn)人物風(fēng)采,定題為大型系列報(bào)告文學(xué)《人間正道》抡四。在拍攝最后一批時(shí)柜蜈,王道生考慮把孫犁與其作品搬上屏幕。深知孫老先生一輩子淡泊名利指巡,總是壓低縮小自己在塵世的 “形象” 與“影響”淑履,但這次是報(bào)社自己搞活動(dòng),王道生決心動(dòng)員孫犁上鏡藻雪。 一天傍晚秘噪,王道生找到孫犁家中動(dòng)情地說:“電視報(bào)告文學(xué)已完成20多集,社會(huì)各界紛紛提議給您拍一集勉耀,以前社會(huì)各界向您請(qǐng)求指煎,您都推辭,但這次是咱報(bào)社自己做這件事便斥。您已經(jīng)80多歲了至壤,把您的日常生活拍下來,也是為社會(huì)留存下極其珍貴的資料……” 孫犁聽后枢纠,意蘊(yùn)感激地表示 : “我現(xiàn)在照像都過敏像街,心臟不好,擔(dān)心拍片燈光一照晋渺,機(jī)器一架镰绎,鏡頭一對(duì)準(zhǔn)我,我犯了病木西,不是給你們找麻煩嗎? 辛辛苦苦好心好意為我?guī)兔Τ肫埽僮屇銈儞?dān)驚受怕,還不如不拍八千,你說是不是? ” 吗讶,過了一會(huì)兒,孫犁又溫和地說 :“ 雖然我不拍恋捆,但是我很贊成照皆、很關(guān)心你辦的《人間正道》,希望不管多難鸠信,都要堅(jiān)持下去……! ”纵寝,聽著孫犁親切论寨、柔和委婉的理由星立,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)爽茴、沉沉甸甸的回答,王道生只好放棄了求鏡的初衷绰垂。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 唯應(yīng)“家”音

  對(duì)于孫犁室奏,家鄉(xiāng)的人總是懷有特殊的念掛,從早年孫犁出山劲装,到他老人家仙逝胧沫,故鄉(xiāng)的人們從未忘記過這位從滹沱河畔走出的文學(xué)巨匠。1996年占业,衡水電視臺(tái)有意搜集孫犁的一些影像資料绒怨,并著手拍攝一部電視專題片,但幾次入津谦疾,都未如愿南蹂,直到2002年7月孫犁去世的前幾天,才從他的兒子孫曉達(dá)的電話中念恍,得到了 “等老人身體好一點(diǎn)的時(shí)候六剥,了卻這樁心愿” 的訊息。然而天違人愿峰伙,恰恰是在7月10日疗疟,當(dāng)攝制組得知孫犁病情好轉(zhuǎn),興致勃勃地趕到天津時(shí)瞳氓,老人家卻在次日早上六時(shí)策彤,伴隨著津門的一場(chǎng)降雨溘然離世。時(shí)任衡水電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的張建軍感慨不已 : “老天助他顿膨,老人果真不愿把自己的形象留給后人锅锨,包括他的音容笑貌……”

? ? ? ? 搜尋有關(guān)孫犁的軼事,我深切感到小文遠(yuǎn)不能囊括大師高格為人恋沃、低調(diào)做事的所有蹤跡必搞,然而窺一斑而知全豹,細(xì)微處常蘊(yùn)真品囊咏。精思細(xì)想恕洲,我輩當(dāng)以孫犁先生為范,保持做事為人的高品良習(xí)高梅割,認(rèn)認(rèn)真真走好自己的平凡人生霜第。

作者王彥博系孫犁家鄉(xiāng)文聯(lián)主席

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