? ? ? ? 近期品抽，為紀(jì)念蘇軾誕辰980周年之際，央視紀(jì)錄頻道推出了大型人文記錄片《蘇東坡》甜熔，為我們講述了一個不一樣的蘇東坡圆恤。提起蘇東坡，人們總會以文學(xué)家冠之腔稀，豪放瀟灑盆昙、超然物外，可謂是“真名士自風(fēng)流”焊虏，然而淡喜，我更愿意相信，千百年來诵闭，蘇東坡除了在中國文學(xué)史上的功績外炼团，留給世人更多的是他的“遺愛情懷”——為官一任，造福一方疏尿。
? ? ? ? 何為“遺愛”瘟芝？在他的《遺愛亭記》一文中，蘇東坡這樣詮釋：“何武所至褥琐，無赫赫名锌俱，去而人思之，此之謂‘遺愛’”踩衩。說的是嚼鹉，一個人為官一任贩汉，沒有顯赫的聲名驱富，離開之后，卻深得百姓思念匹舞，這就是所謂的“遺愛”褐鸥。我們都知道，《遺愛亭記》是蘇東坡代巢元修所作赐稽，歌頌其好友徐君猷的為政之德叫榕。回望古今姊舵，蘇東坡所贊又何嘗不是他自己為官的追求晰绎？
? ? ? ? 幼學(xué)之年立濟世之心。蘇軾十來歲的時候括丁，他的母親程夫人帶著他讀《后漢書·范滂傳》荞下。范滂是漢代一個清廉剛正、鐵面無私的官員，他辦案不講人情尖昏，后來被誣告判了死刑仰税。臨刑前他跟目前告別，說孩兒不能在母親膝下盡孝抽诉，要去追隨黃泉下的父親陨簇，希望母親不要太過悲傷。范滂的母親說迹淌，一個人既要追求留名千古河绽，又要追求長生富貴，怎么可能呢唉窃？你為了理想舍棄自己的性命葵姥，我這當(dāng)媽的支持你。聽完這個故事句携，蘇軾馬上對他母親說：我希望長大以后也做范滂這樣的人榔幸，您同意嗎？程夫人平靜地說：你能做范滂矮嫉，我為什么不能做范滂的母親呢削咆？少年時代的蘇軾能有如此濟世之心，可以說與他良好的家庭教育密不可分蠢笋。
? ? ? ? 致仕之初露仁義之懷拨齐。1056年，不滿二十歲的蘇軾離開眉山前往京城開封參加科舉考試昨寞。在禮部組織的考試中瞻惋，出考題為《刑賞忠厚之至論》，要求考生對于刑罰與獎賞提出個人想法援岩。在答題中蘇軾援引古代仁者施行刑賞以忠厚為本的范例歼狼，闡發(fā)了儒家的仁政思想，文章受到當(dāng)時的主考官歐陽修的大力贊賞享怀，稱其立意高遠羽峰，頗有大家風(fēng)范。歐陽修恐其為自己的弟子曾鞏所作添瓷，故點為第二名梅屉。雖然穩(wěn)拿第一名的蘇軾出人意料的獲得了第二名，但在這次考試中鳞贷，年僅二十歲的蘇軾卻道出了他個人的從政準(zhǔn)則坯汤。
? ? ? ? 貶謫之時顯遺愛之境。蘇軾一生宦海沉浮搀愧，曾先后在杭州惰聂、密州凿滤、徐州等七個地方擔(dān)任知州，每到一處都會盡職盡責(zé)庶近、兢兢業(yè)業(yè)翁脆。在杭州，他修復(fù)坍塌廢置的水井鼻种、治理西湖反番，才有了今日享譽世界的“蘇堤春曉”、“三潭印月”叉钥；在密州罢缸，他走進田間地頭，和百姓一起研究治理蝗蟲災(zāi)害的方法投队；在徐州枫疆，他冒著城墻被洪水沖垮的危險，戴斗笠披蓑衣穿木屐拄木杖敷鸦，和群眾一起抗洪修壩息楔、治理黃河水患；在潁州扒披，遇到嚴重雪災(zāi)時值依，向朝廷申請減免百姓稅收，開倉放米和柴碟案，救助饑寒的貧民愿险，等等。正是他這種“遺愛”境界——為官一任价说，造福一方辆亏，才出現(xiàn)了在密州出獵時“傾城隨太守”的盛況，在鄉(xiāng)下視察時百姓“旋抹紅妝看使君鳖目，相挨踏破茜羅裙”的熱情扮叨。
? ? ? ? 江湖之遠展為民之情。不管蘇軾身處何種境地疑苔，他為名的“遺愛”之情從未丟失過：在被貶謫到惠州無權(quán)過問公事的情況下甫匹，仍然為鬧饑荒的農(nóng)民向圣上呼吁甸鸟；在惠州開鑿石槽惦费，實施引水工程，解決百姓飲水困難抢韭；為了給當(dāng)?shù)亟蛐狡叮璩龌实塾n的犀帶；把黃州的先進插秧工具“秧馬”介紹給惠州百姓刻恭；讓親友寄藥給當(dāng)?shù)匕傩涨剖。槐毁H謫到“天涯海角”的海南后扯夭，他勸導(dǎo)黎民愛惜耕牛、移風(fēng)易俗鞍匾，并推廣和引進中原優(yōu)良品種和農(nóng)業(yè)耕種方法交洗；憑借一己之力在儋州以詩書禮樂教授漢黎各組學(xué)生，傳播中原文化橡淑。
? ? ? ? 蘇軾學(xué)貫儒釋道三家构拳，可以說是深諳儒家思想，但他突破了文人“窮則獨善其身”的處事態(tài)度梁棠，用一種與眾不同的人生態(tài)度來成就一份非同尋常的“遺愛”情懷——不論窮達都要兼濟天下置森，不論廟堂之高還是江湖之遠都心憂其民。東坡在自題畫像上曾寫道：問汝平生功業(yè)符糊，黃州惠州儋州凫海。雖然一生坎坷曲折，屢屢貶謫降職男娄，但他沒有一蹶不振行贪，而是沖破藩籬，完成了一次永載史冊的突圍模闲，不僅成就了一位杰出的文學(xué)天才瓮顽，更將逆境之中不忘民的“遺愛”情懷流傳至今。
