今天剛剛得到的一個想法清蚀，首先我思考了英語龐大字詞的精確使用需要字典來串聯(lián)匕荸，而字典似乎應(yīng)該成為一種強盛文化不斷發(fā)展的副產(chǎn)品，為了能夠延續(xù)一個語言的發(fā)展枷邪，字典也是不斷地在更新?lián)Q代榛搔。
英文字詞和中文的有很大不同，英文字詞太發(fā)散东揣，需要詳細的字典定義來確保字詞不混淆践惑，所以他們是非常重視字典的編纂和使用。中文就很少重視字典嘶卧，但是如果一個語言在發(fā)展應(yīng)該有一種東西來定義呀尔觉，為什么呢？
我想到了兩個原因芥吟，第一侦铜，中文的文字意義是意境化的，很多時候你可以靈活地改變字的詞性和使用方法钟鸵，而每當(dāng)你遇到這種情況時钉稍，你是不需要字典的，比如“欲加之罪棺耍，何患無辭”中的患字贡未，你不需要知道患的定義是怕，而是意境化患蒙袍，然后結(jié)合其它字俊卤，你就得到了此處患的意思。第二害幅，中文的上義化詞匯要簡便表達精確意義時常使用成語消恍，而成語在這里其實便成為了字典的功能，只是我們沒有這樣把成語直接當(dāng)做字典的意識以现，某種意義上說哺哼，成語其本身就是一種新創(chuàng)的字詞，其定義往往來自于一個故事或者一篇文章叼风。
說了這么多取董，我的根本想法是，我們是否應(yīng)該重新更加重視地拾起成語无宿，然后建立一種典范茵汰，以中國本土文化研究的社會科學(xué)來再度發(fā)展成語，最終建立自己的與科學(xué)相對于的研究字詞系統(tǒng)孽鸡。從此不再需要低著頭去照搬國外蹂午。
