現(xiàn)在我們已經(jīng)知道婚姻也好戚啥，戀愛也罷锉试，本質(zhì)上是我們的想象。但是想象也需得是建立在一些實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)之上呆盖。今天，我們討論婚姻能形成的基礎(chǔ)——結(jié)對親和本能应又。
具體敘述我們還是延續(xù)推理思考的脈絡(luò)，從為什么會有婚姻出發(fā)尤筐。
人與人之間為什么會產(chǎn)生婚姻洞就？
解釋一下，所謂婚姻旬蟋，在現(xiàn)代意義上是指：男女之間的結(jié)合，形成人際間親屬關(guān)系的社會結(jié)合或法律約束倾贰。而我們今天所講的婚姻范圍要窄一些，特指雌雄兩性形成親密性的排他性關(guān)系鸣哀。說白了，我們講人與人之間為什么能形成排斥第三者的親密關(guān)系我衬。
要想回答人類為什么會產(chǎn)生婚姻，我們還得先放下人的優(yōu)越感挠羔，回到生物進(jìn)化的現(xiàn)場來探一探究竟。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中俱恶，雌雄兩性之間的結(jié)合模式有很多種，而婚姻只是動物在進(jìn)化過程中合是，為了適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的其中一種兩性關(guān)系形式而已锭环。
在《一場持續(xù)了40億年的無可奈何》中我們已經(jīng)說了為什么會有有性繁殖，這里就不再贅述「ū纾現(xiàn)在我們關(guān)注的重點(diǎn)是，雌雄兩性之間要想形成排它性的親密關(guān)系——婚姻玫锋，需要具備什么基礎(chǔ)條件？
這個(gè)問題很關(guān)鍵谦炬。
因?yàn)樽匀唤缰邢袢祟愐粯尤担瑢?shí)行“一夫一妻制”的婚姻形式的物種非常少見吧寺。雖然有雌雄兩性的存在散劫，但是大多數(shù)動物兩性之間的結(jié)合往往都是不情不愿的，甚至是強(qiáng)迫赖条、充滿暴力傷害和殘忍殺戮。這里面既包括雄性強(qiáng)迫磁性纬乍，也含有磁性強(qiáng)迫雄性裸卫。比如蜘蛛的交配，一旦交配成功墓贿，雄蜘蛛必須立即離開蜓氨，否則的話队伟，就會被雌蜘蛛給吃掉。還有犀牛的交配嗜侮，雖然一般不會發(fā)生死亡性事件，但其過程卻極其粗魯锈颗。
像這些充滿暴力和攻擊性的物種，雌雄兩性之間是斷不可能形成婚姻這種兩性結(jié)合形式的泼返。按照極為通俗的理解姨拥，婚姻至少是雌雄兩性可以在一起過日子的啊渠鸽。
當(dāng)然叫乌，自然界也并非所有的物種都那么粗魯和充滿暴力徽缚。比如像松鼠以及一種叫憨鰹鳥的海鳥等等。其中憨鰹鳥實(shí)行的是終生的一夫一妻制排宰。
自然界的婚姻有多種形式，一夫一妻板甘，一妻多夫详炬，一夫多妻，自由開放婚姻等等呛谜。但不管哪一種形式，至少得保證雌雄兩性在相處的過程中可以愉快地玩耍隐岛，也就是要和諧。
確實(shí)割坠，在性的驅(qū)使和吸引之下（荷爾蒙的刺激），兩性之間可以勾搭在一起韭脊。但是動物的發(fā)情期都是被基因設(shè)定好的，過了發(fā)情期沪羔，或者說當(dāng)性的欲望得到滿足后，雌雄兩性自然也就沒了交配的欲望琅豆。所以篓吁，僅僅靠“性”是沒有辦法讓他們一直待在一起的茫因。雖然人類的發(fā)情期杖剪，不受時(shí)間地點(diǎn)的影響，只要性成熟洛巢，隨時(shí)隨地都可以發(fā)情次兆，可畢竟人類總不能一天到晚都在做愛啊稿茉。（在此我們可以辟謠了芥炭，很多人刻意夸大夫妻性生活不和諧而導(dǎo)致一方出軌的事實(shí)，這就有些言過其實(shí)了渺蒿。因?yàn)樯鲜龇治鲆呀?jīng)可以推導(dǎo)出，性吸引并不是婚姻維系的決定性因素蘸嘶，雖然它很重要陪汽。）
因此，現(xiàn)在問題的關(guān)鍵就在于挚冤，不做愛的時(shí)候兩性如何才能搞到一起去呢？
通過前面的描述澳骤，我們已經(jīng)知道，有些動物之所以不能在一起相處为肮，主要源于動物的本能——攻擊性，這是一種為了生存而演化出來的最重要的本能颊艳，任何動物，包括我們?nèi)祟惗季邆浒仔蕖６@種本能剛好是嚴(yán)重阻礙兩性親密結(jié)合的重要障礙（你可以想象重斑，夫妻之間的爭吵、冷熱暴力等等都是這種本能的釋放）窥浪。而只有在動物的發(fā)情期，性本能才能克服攻擊本能突琳，讓雌雄兩性之間不顧一切地進(jìn)行交配符相。
所以蠢琳，雌雄兩性要想在一起形成穩(wěn)定的婚姻關(guān)系啊终，就必須能夠克服互相之間的攻擊性傲须，取而代之以愉快舒適的親和性。不然例衍，就不可能愉快和諧已卸。
科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，動物身上除了我們剛剛提到的攻擊性本能累澡、性本能外，還有另外一種本能——親和性結(jié)對本能愧哟。所謂親和性結(jié)對本能奥吩，指的是某些社會性動物天生就有的，和其他個(gè)體結(jié)合成穩(wěn)定伴侶關(guān)系的自然傾向腮介。說白了端衰，就是雌雄兩性待在一起很舒服很愉悅，哪怕不做愛靴迫。
而正是親和性結(jié)對本能，才讓雌雄兩性間從相互攻擊走向相愛進(jìn)而形成穩(wěn)定的關(guān)系名挥。性本能雖然可以抑制兩性間的攻擊本能主守，讓兩性走到一起，但是一旦兩只動物或兩個(gè)人的性欲望得到滿足参淫，性就沒有辦法再讓他們繼續(xù)待在一起了。
因此涎才，動物之間的婚姻關(guān)系是否穩(wěn)定鞋既，取決于伴侶雙方的結(jié)對本能有多強(qiáng)耍铜。這具體體現(xiàn)在伴侶先天的性格是不是親和的、它們之間的相處模式有多和諧陡舅，以及雌雄兩性中的每一方對這份感情的投入有多深（這一點(diǎn)尤為重要伴挚，以后會著重提及）。
小結(jié)：
由此茎芋，我們終于探清楚婚姻形成的基礎(chǔ)：
人類婚姻關(guān)系的形成，是建立在人類天生就有的親和性結(jié)對本能之上帚呼。一言以蔽之，親和性結(jié)對本能是婚姻形成的決定性因素煤杀。除此之外，像酌儒，人的理性、性吸引力忌怎、物質(zhì)等皆為限制性因素酪夷。
通過上述分析和推倒出的結(jié)論，我們不難總結(jié)出晚岭，要想擁有一段理想的婚姻，最重要的是夫妻雙方的性格是否能磨合成功库说，兩個(gè)人之間的相處模式是否和諧親密片择，以及兩個(gè)人分別在這份婚姻中投入多少。歸根到底就是字管，認(rèn)真選擇，用心經(jīng)營脐供。
今天的文章借跪，我們依然從生物演化的視角來審視婚姻關(guān)系形成的來龍去脈√统睿婚姻關(guān)系一旦形成就具備了一定的穩(wěn)定性卵牍，但與此同時(shí)，這段關(guān)系也必然會遭受各種挑戰(zhàn)糊昙。這些挑戰(zhàn)既有來自外面的，也有來自內(nèi)部的萝衩，可歸根結(jié)底還是婚姻雙方的內(nèi)在缺陷。而這種缺陷其實(shí)從男女勾搭上的那一瞬間——愛情火花的點(diǎn)燃——就已經(jīng)產(chǎn)生了猩谊。
下一篇，我們重新談一談愛情墙牌。
參考文章：
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