漢族及其自黃帝垂衣裳而天下治始便開創(chuàng)的漢文明坎缭，數(shù)千年來一直是東方文明的代表白群。
從地理上講尚胞，華夏西南面被高大的喜馬拉雅山山脈阻隔，導(dǎo)致印度文明無法進(jìn)入帜慢，而西域的不通則在早期造成西方羅馬文明亦無法長驅(qū)直入笼裳，東面則隔著茫茫大海。
剩下的是南北兩面粱玲。
南面不消說躬柬，雖然南北兩面的“夷狄”都是極其落后的基本無文明可言，但北方的夷狄即胡人抽减，大都是游牧民族允青，好歹戰(zhàn)斗力還是有的，而南方的夷人則基本對中原王朝無威脅可言卵沉。
即便如此颠锉，先不論北方的長城一定程度阻隔了胡人入侵，就是在五胡亂華時期史汗，大小夷狄稱王僭帝的年代琼掠，也不會造成文明的侵蝕，因為入主中原的胡人首先要解決的不是改弦易張停撞，而是數(shù)典忘祖眉枕。
只有擯棄了自己的民族，大范圍甚至是徹底漢化才能立足長久怜森。
打心眼里速挑，它們要建立的從不是匈奴國，鮮卑國副硅，羌國或者氐國什么的姥宝。
它們的野心，是建立中華帝國恐疲，以中華自居腊满，繼承漢文明套么。
于是便出現(xiàn)這樣一種情況，在東晉十六國時期碳蛋，衣冠南渡的漢人在建康繼承漢文明正統(tǒng)胚泌，北方的夷狄雖不承認(rèn)東晉政權(quán)的合法性，卻承認(rèn)其漢文明繼承者的合法性肃弟。
但到了南北朝時期玷室，北魏已統(tǒng)一北方，南方則先后歷經(jīng)宋齊梁陳四個王朝（侯景建立的漢不予入內(nèi)）笤受。
這時南北竟都以中華正統(tǒng)自居穷缤，而更耐人尋味的是這種對峙也被漢族士大夫承認(rèn)。
注意南北朝的叫法是“朝”箩兽，東晉十六國叫“國”津肛。
換句話說，東晉時期中國的代表政府是晉汗贫，其他都是賊寇身坐、竊國者（事實上十六國中很多國主自稱的是王，稱帝者甚少）落包，但于南北朝掀亥，則南北方都是中國了，所謂“一中各表”妥色。
那時南人稱北人為“北虜”，北人稱南人為“島夷”遏片，這長達(dá)百余年的對峙甚至影響到了今天嘹害，南北方人各自不同的民族性格。
造成這種差異且最終是北方統(tǒng)一南方的原因是吮便，北方的徹底漢化及南方世家大族的墮落與崩潰笔呀。
于是歷史上便再也沒有了五胡。五個瘋狂侵略的蠻族沒有征服漢人髓需，反而被漢化许师，以致于徹底喪失自己的民族特征。
但被注入游牧民族血液的漢人沒有被胡化僚匆，喪失原本的禮儀廉恥與文化微渠，而是變得更加開放、自信與從容咧擂，當(dāng)然也沒有忘記特有的儒雅與謙卑逞盆，擁有這樣民族性格的新漢人正在開創(chuàng)一個新的時代，那個被稱為中華第二帝國的隋唐盛世松申。
當(dāng)然云芦。這樣的改變永遠(yuǎn)也抹去不了包裹在盛世山河旁俯逾，昨日前朝淋淋的鮮血。
改變不了五胡亂華時百萬漢人被屠殺的事實舅逸。
不久后的長安是多好的時代桌肴，帝國的光芒照耀四海，沒有五胡琉历，而其他所有的夷狄都自覺臣服于腳下坠七。四海來朝，萬國來邦善已。
只是成敗記下灼捂，血光卻被遺漏。在唐繁盛后又出宋富庶换团，漢人的文明已高到空前絕后悉稠。
而盛開過后，必是凋亡艘包。下一次的漢人還會浴火重生么的猛？下一次的夷狄還會徹底漢化么？下一次的漢文明還有鳳凰涅槃么想虎？
現(xiàn)在離那場浩劫卦尊。還有六百年。
六百年后舌厨。崖山岂却。宋亡。漢人毀滅性打擊裙椭。精神喪盡躏哩。???
