有一句話你認(rèn)同嗎位谋？“清官難斷家務(wù)事搁宾。”如果你認(rèn)同倔幼，我認(rèn)為那就意味著你的家庭與家族是混沌共生的盖腿。
我想從一個(gè)故事給你講起。一個(gè)女孩损同，她是我的一位來訪者翩腐，有一天她聽說前男友訂婚了。剛聽到這個(gè)消息時(shí)膏燃，她有些難過茂卦，但是，當(dāng)在朋友圈看到訂婚現(xiàn)場的一張照片時(shí)组哩，她突然覺得自己可以祝福前男友和那個(gè)女孩了等龙。
這樣聽來处渣，她真是善良，對(duì)嗎蛛砰？但我和她深聊下去后才發(fā)現(xiàn)罐栈，她是在祝福自己。準(zhǔn)確地說泥畅，她是在慶幸荠诬，幸虧訂婚的那個(gè)人不是自己。因?yàn)槲蝗剩谂笥讶吹降哪菑堈掌屗行峙隆?/p>
懼怕什么呢柑贞？照片上雙方重要家人都參加了，這讓她想聂抢，從此以后钧嘶，再?zèng)]有什么事是兩個(gè)年輕人自己的事了。他們所有重大的事情琳疏，如結(jié)婚有决、生子和買房等，都需要雙方家屬轿亮，特別是雙方父母一致同意才行，否則不得安寧胸墙。
之所以這樣想我注，是因?yàn)樗约杭揖褪沁@樣的。她父母的事迟隅，從來都不是他們父母和她這個(gè)核心小家庭單獨(dú)的事但骨，而是兩個(gè)家庭的事，雙方家族都會(huì)參與智袭。即便是很小的矛盾也很容易鬧得不可開交奔缠，就算是和睦相處時(shí)，彼此之間也像是一鍋濃得化不開的粥吼野。
她從這樣的家庭中還得到兩個(gè)結(jié)論校哎，第一個(gè)是她的外婆想控制每一個(gè)和她相處的人；第二個(gè)結(jié)論是瞳步，奶奶比外婆更進(jìn)一步闷哆，不僅想控制和她直接相處的人，還想控制每一個(gè)關(guān)系单起，別人怎么相處抱怔，奶奶也要管。
這個(gè)女孩所恐懼的嘀倒，就是在家庭中很容易看到的漿糊邏輯屈留。
我從自己多年做心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)局冰，總結(jié)了六條漿糊邏輯：
漿糊邏輯1：
我的事也是你的事，你的事也是我的事灌危；
我的事是所有人的事康二，所有人的事都是我的事。
假設(shè)你是A乍狐，家里還有BCDE四個(gè)人赠摇，按照這條漿糊邏輯，你會(huì)去干涉BCDE四個(gè)人的事浅蚪，反過來他們也會(huì)操心你的事藕帜。
你還深深知道，改變自己有多難惜傲，但你卻會(huì)抱著這樣一種想法：改變別人會(huì)很容易洽故。于是，你在操心別人并想讓對(duì)方改變這一點(diǎn)上盗誊，會(huì)特別有動(dòng)力时甚。
漿糊邏輯2：
所有關(guān)系，都是我的事哈踱。
這一條邏輯讓事情變得更加復(fù)雜荒适，本來，你可以有簡單的活法开镣，只去處理和你直接相關(guān)的關(guān)系A(chǔ)B刀诬、AC、AD和AE邪财，至于BCDE間的關(guān)系陕壹，你盡量不干預(yù)。
漿糊邏輯則是树埠，BCDE他們?cè)趺聪嗵幙饭荩彩俏业氖隆２⑶以醣铮液驼l相處又碌，也是每個(gè)人的事。
持有這一條漿糊邏輯時(shí)绊袋，人就沒有了隱私感赠橙，也必然會(huì)陷入口舌中，因?yàn)橄Ｍ腥四芸匆娮约涸谒嘘P(guān)系中都是好的愤炸，我的好期揪、我的冤屈，你們都該知道规个，都該為我說話凤薛。
我可以拿我的親身經(jīng)歷來說說這種邏輯姓建。我的老家在河北，回老家的時(shí)候缤苫，我習(xí)慣了和村里人聊天速兔，聊聊家長里短。但慢慢地活玲，我總結(jié)出一點(diǎn)涣狗，所有人談的就是一件事：我對(duì)B很好，可B對(duì)C竟然比對(duì)我好舒憾，你說說這對(duì)嗎镀钓？
明白這一點(diǎn)后，我就開始回避這類聊天了镀迂。
這種漿糊邏輯丁溅，是家庭關(guān)系總是一團(tuán)漿糊的關(guān)鍵所在，誰想管事誰就會(huì)被累死探遵。那個(gè)最想管事的人窟赏，常常正是各種沖突的根源，因?yàn)樗麛囘M(jìn)了所有關(guān)系箱季，因此制造了大量的問題涯穷。
漿糊邏輯3：
你們=你，我們=我藏雏。
這種邏輯就是你家任何一個(gè)人讓我不快拷况，你都要負(fù)責(zé)；你讓我不快诉稍，我找你全家麻煩蝠嘉。
例如最疆，媳婦和婆婆起沖突杯巨，要找老公麻煩；老公和媳婦發(fā)生沖突努酸，也要找父母服爷。總是在“告狀”中获诈，事情因此很容易鬧大仍源。
這種簡單思維，其實(shí)是沒有分化出“我”和“你”舔涎，更沒有分化出“我”和“我們”笼踩、“你”和“你們”的區(qū)別。
我認(rèn)識(shí)一位法官亡嫌，他對(duì)我說嚎于，他認(rèn)為九成離婚案是父母逼孩子離的掘而。我也知道很多類似的事件，根源就是鬧事的父母于购，沒有將小兩口的家庭視為一個(gè)獨(dú)立的家庭袍睡，而仍然將自己與孩子視為“我們”，將孩子的伴侶和父母視為“你們”肋僧。
我的一位男性來訪者斑胜，想和妻子離婚時(shí)，有了巨大的擔(dān)心嫌吠。他告訴我說止潘，他和妻子是同一個(gè)地方的人，他們雙方的家族在當(dāng)?shù)睾苡杏绊懢诱祝w上兩家關(guān)系不錯(cuò)覆山。當(dāng)?shù)厥欠浅Ｖ貍鹘y(tǒng)的，如果他們倆離婚泥栖，只怕會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)家族成為仇敵簇宽，甚至?xí)叩綌嘟^關(guān)系的份上“上恚可以說魏割，他們小兩口不能處理“我”和“你”的事，而是得先去思考雙方家族構(gòu)成的“我們”和“你們”钢颂。
這條漿糊邏輯钞它，會(huì)嚴(yán)重影響核心家庭的幸福。
核心家庭殊鞭，也叫再生家庭（family of procreation）遭垛，相對(duì)于原生家庭（family of origin）這個(gè)概念，是指我們成年后所成立的家庭操灿，原生家庭會(huì)影響或決定核心家庭锯仪。
太多家庭中，雖然兩個(gè)人結(jié)婚了趾盐，但仍然將“我”視為“我們”庶喜，也就是原生家庭的一員，而將伴侶視為“我們”之外的外人救鲤。
例如兩口子因?yàn)榧胰顺臣芫每撸幢闶羌胰俗鲥e(cuò)了，我們也常會(huì)聽到這樣的辯護(hù)：他們是我的家人氨静斥扛！可見這里的意思就是說，他們和我構(gòu)成了“我們”丹锹，我們是一體的稀颁，其他人都是“你們”队他。而這樣的辯護(hù)，是將自己的伴侶推向了對(duì)立面峻村。
這一點(diǎn)上會(huì)有性別差異麸折。男人容易將母親與家人視為自己人，而將妻子視為外人粘昨。但是在傳統(tǒng)文化影響下垢啼，女人沒有可以后退的娘家，所以難以和自己原生家庭還保持著“我們”的感知张肾。直到生了孩子芭析，才與自己孩子構(gòu)成了“我們”。
漿糊邏輯4：
把二元關(guān)系中的問題歸咎于對(duì)方吞瞪，也就是“你”馁启。
最常見的一種形式就是：我過得不好，是因?yàn)椤澳恪薄?/p>
例如芍秆，太多人面臨離婚時(shí)惯疙，會(huì)說因?yàn)閷?duì)方不夠好，沒有給自己帶來想要的生活或者幸福妖啥。
事實(shí)上霉颠，以我的了解，這常常都是歸咎而已荆虱。很多時(shí)候蒿偎，即使換一個(gè)他們理想中的完美伴侶，他們?nèi)匀桓惺懿坏叫腋：蜐M足怀读。
漿糊邏輯5：
把二元關(guān)系里的問題诉位，歸咎于“他”。
這個(gè)很容易理解菜枷，A和B之間出了問題苍糠，歸咎到C身上。這是為了捍衛(wèi)自己和重要客體犁跪，于是要把“我”和“你”的關(guān)系中的問題椿息，都?xì)w咎給“他”這個(gè)第三者歹袁。
這種情況在三角戀中很常見坷衍，我們常會(huì)看到有女性遇到丈夫出軌，首先想到的不是攻擊丈夫条舔，而是把怒火傾倒給插足他們關(guān)系的第三者枫耳。
漿糊邏輯6：繞彎溝通。
A對(duì)B不滿孟抗，不和B直接說迁杨，而是說給C聽钻心，讓C告訴B。
北大學(xué)者吳飛铅协，在他的社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作《浮生取義》中捷沸，寫過多個(gè)這類故事。其中一個(gè)故事是這樣的：一位父親想讓兒子給他修房子狐史，但不和孩子直說痒给，而是在另一個(gè)人面前怪孩子不給自己修房子。以這種方式骏全，他想讓這個(gè)人去跟孩子說苍柏，你爸想讓你給他修房子。但兒子對(duì)父親這種方式很厭煩姜贡，沒理會(huì)试吁，結(jié)果這位父親就鬧起了自殺。
吳飛喜歡使用“道德資本”這個(gè)術(shù)語來解釋這些現(xiàn)象楼咳，意思是熄捍，如果這位父親主動(dòng)去和孩子說，希望孩子為自己修房子母怜，那就消耗了自己的道德資本治唤，這樣和孩子的關(guān)系，就會(huì)失去一些道德優(yōu)越感糙申。
從心理學(xué)看宾添，這位父親這樣做的主要原因有三個(gè)：
在二元關(guān)系中表達(dá)渴望或者不滿，張力太大柜裸，而且個(gè)性不成熟的人缕陕，通常要表達(dá)的會(huì)是有些不切實(shí)際的想法和要求；
A直接找B談疙挺，容易有無能感和羞恥感扛邑；
因?yàn)椴皇恰拔摇敝苯诱f給“你”的，所以我不用為這件事負(fù)責(zé)铐然。這樣一來蔬崩，不管你是拒絕還是答應(yīng)，我的情緒體驗(yàn)都會(huì)弱很多搀暑。
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以上就是我對(duì)于家庭關(guān)系中常見的漿糊邏輯做的不完全總結(jié)沥阳。家人之間的漿糊邏輯，想必除了這些還有很多自点。
我們可以看到桐罕，這些漿糊邏輯整體上會(huì)有這樣的作用：把事情的焦點(diǎn)，從個(gè)體身上拿開，也不聚焦在我和你的二元關(guān)系中功炮，而是編織進(jìn)復(fù)雜的關(guān)系中溅潜，把事情弄得越來越復(fù)雜，以至于真像是“清官難斷家務(wù)事”。但是，當(dāng)我們把事情的焦點(diǎn)再還原到二元關(guān)系八酒，甚至聚焦在個(gè)體身上時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博秫，事情會(huì)變得清晰簡單很多。
