【1】

美國有個行為心理學(xué)家退子，為了驗(yàn)證自然光線和人為光線對人行為的作用，開始在繁華大街上捕捉案例型将。后來他發(fā)現(xiàn)寂祥，人的行為在自然光線下（比如太陽光、月光）幾乎不會受到任何干擾七兜，但在人為光線丸凭，比如夜間車燈下，人的行為會受到干擾腕铸。至于是什么樣的干擾惜犀，他沒有說。我們都知道狠裹，西方人喜歡玩這套狗屎把戲虽界，通過對人的行為的實(shí)驗(yàn)，得出一個狗屁結(jié)論涛菠，然后名曰莉御，心理學(xué)。

不過俗冻，這次試驗(yàn)礁叔，他得到了另外一個結(jié)論，即：在大街上開遠(yuǎn)光燈的車迄薄，有一大半是重型車（比如卡車琅关、消防車、廂貨車等）讥蔽，而另外一小半開遠(yuǎn)光燈的車中涣易，95%以上是低于1.5萬美元的車。

他的結(jié)論就是：開遠(yuǎn)光燈的轎車中冶伞，大部分都是廉價(jià)車都毒。

【2】

從前有個盲和尚，夜晚走路時碰缔，總要打著一盞燈籠。人問他戳护，你又看不見金抡，打燈籠做什么？

盲和尚回答腌且，我要讓別人看到我梗肝，不要撞到我。

和尚都是修行之人铺董，這種只顧自己的思想是落后的巫击。其實(shí)和尚應(yīng)該說假話：我雖然看不見路禀晓，但我可以照亮別人的路。

如果和尚這樣說坝锰，那就顯得格調(diào)高與天齊粹懒，至于是不是真的，就是另外的事情了顷级。點(diǎn)亮燈籠照亮自己和他人凫乖，是善人；燃燒自己照亮別人弓颈，是偉人帽芽；燃燒別人，照亮自己翔冀，是惡人导街。車來車往的繁華大街上開遠(yuǎn)光燈，只顧照亮自己的路纤子，不管別人的眼睛搬瑰，這種人，不知該如何分類计福。

【3】

乍一想跌捆，開遠(yuǎn)光燈的人應(yīng)是自私的，但不可妄下結(jié)論象颖。佛法講“止觀雙修”佩厚，止是心如止水，觀是從現(xiàn)象中看到最終極的本質(zhì)说订。

為什么有人喜歡開遠(yuǎn)光燈呢抄瓦？因?yàn)橄Ｍ吹眠h(yuǎn)，為什么希望看得遠(yuǎn)呢陶冷？因?yàn)閾?dān)心自己出危險(xiǎn)钙姊，為什么擔(dān)心自己出危險(xiǎn)呢？因?yàn)槿耸勤吚芎Φ膭游锕÷祝@是本能煞额。

我們把開遠(yuǎn)光燈的終極答案“觀”在了本能上，看上去是正確答案沾谜，其實(shí)是假的膊毁。

西方那位行為心理學(xué)家所得出“開遠(yuǎn)光燈的大部分車都是廉價(jià)車”的結(jié)論，恐怕才是終極答案基跑。

為什么有人喜歡開遠(yuǎn)光燈婚温？因?yàn)樗能嚻疲沁@種人覺得自己的車破媳否，近光燈差栅螟，才開遠(yuǎn)光燈嗎荆秦？但我們都知道，破車的近光燈和好車的近光燈從照射長度上沒多大區(qū)別力图。

根本不是車的問題步绸，而是人的問題。

【4】

車破搪哪，喜歡開遠(yuǎn)光燈靡努，只顧自己不顧對面來車，這是典型的自私自利晓折，因?yàn)樽运阶岳箅运豢赡苡写蟪晒Γ瑳]有大成功漓概，他就買不起好車漾月，只能買廉價(jià)車。這是個惡性循環(huán)：車越破胃珍，越喜歡開遠(yuǎn)光燈梁肿，越喜歡開遠(yuǎn)光燈，所買的車就越破——也只能買破車觅彰。

【5】

人皆有良知吩蔑，其所表現(xiàn)出來的是，照顧他人的情緒和能力填抬，不妨礙他人的意識烛芬。但良知被遮蔽后，不照顧他人飒责、妨礙他人赘娄，就成了他們心中的天理宏蛉。很多時候，這種人根本就沒有任何意識揍堰，認(rèn)為自己妨礙他人是錯的，這種陋習(xí)成為其后天習(xí)來的本能嗅义。

中國儒家一直持著樂觀的態(tài)度：人若想成功，不是你自己法力無邊芥喇，而是你必須要“立人達(dá)人”凰萨。你要立住继控，先去立別人械馆，別人立住霹崎，你自然就立住了冶忱；你要發(fā)達(dá)囚枪，先幫助別人發(fā)達(dá)，別人發(fā)達(dá)了链沼，你自然就發(fā)達(dá)括勺。

即使你不想幫助別人立疾捍，不想讓他人發(fā)達(dá)，至少不要干擾別人奖恰。在萬物一體的世界中房官，你和他人都是一體续滋，干擾到別人疲酌，其實(shí)就在干擾自己。

【6】

我們經(jīng)常提到的君子湿颅，這是中華人對持有“善”的人贊賞的一個標(biāo)簽油航，君子的五種德行中怀浆，無論是仁義還是禮智信，其實(shí)都是讓你在社會中函筋、人群中盡量讓你自己成為光跌帐，你照亮他人绊率，他人也會照亮你即舌。你不照亮他人，他人根本看不到你肥惭，就不可能照亮你蜜葱。

不肯照顧他人耀石，即使你真的燃燒了自己滞伟，在他人看來梆奈，也不過是自焚。