假期里一篇上海女，江西男的文章脐彩，火爆了朋友圈碎乃。我們不妨理性思考一下，看一下這一個(gè)農(nóng)民階層整體的命運(yùn)狀態(tài)丁屎。近幾年荠锭，也經(jīng)歷了爺爺，姥爺?shù)碾x世晨川，以及幾個(gè)下一代出生的孩子证九，結(jié)合自己的命運(yùn)思考，來理性分析一下共虑。

作為爺爺姥爺這一代出生的人愧怜，屬于20世紀(jì)30年代左右，基本上是屬于農(nóng)民妈拌，對(duì)日作戰(zhàn)拥坛、解放抗戰(zhàn)都沒有參加，守著山里的薄田尘分，就像自古以來的農(nóng)耕生活一樣猜惋。從出生到離世，一切都顯得平淡培愁，毫無傳奇之處著摔。這一代有幸能夠參加戰(zhàn)爭(zhēng)，并且存活下來的人定续，他們的下一代相對(duì)也會(huì)處于一個(gè)優(yōu)勢(shì)谍咆。

父輩這一代的人基本出生于50年代左右禾锤，當(dāng)時(shí)有機(jī)會(huì)通過高考走出去，自然是鳳毛麟角摹察，大多數(shù)如我父親一樣的恩掷，留在了村莊里，成為了農(nóng)民供嚎。之后的種種經(jīng)歷自然把自己束縛在土地上黄娘，種地，吃飯查坪；當(dāng)農(nóng)耕時(shí)代過后寸宏，又不得不外出打工。這是一個(gè)善良偿曙，勤勞氮凝，又有些愚昧的一個(gè)群體。現(xiàn)在應(yīng)該對(duì)這個(gè)群體研究望忆，推演出他們下一代乃至于下下一代的出路所在罩阵。

他們的思想：基本上農(nóng)村的這一個(gè)群體，50－60歲左右的启摄，大多接受過一些教育稿壁，到高中文化的都很少；思想上受傳統(tǒng)影響較大歉备，普遍有些微的迷信存在傅是，相信鬼神的存在，家里一般都供奉著各路神仙蕾羊；這代人成年后也由于局限喧笔，思想停滯不前。這是一個(gè)客觀的存在龟再，甚至不以人的意志為轉(zhuǎn)移书闸，但很可悲；

他們的信仰：普遍有燒香叩頭的習(xí)慣利凑，祈求風(fēng)調(diào)雨順浆劲，祈求喜得貴子，相信八方神仙的存在哀澈；偶爾到寺廟叩首牌借，但不是真正的信仰；真正的信仰應(yīng)該是通過對(duì)心靈的修行割按，獲得心靈的平靜走哺，信仰的目的不是心靈的歡喜，也不是心靈的抑郁哲虾，恰恰是心靈的清澈明凈丙躏。也有少數(shù)信仰基督教的。

他們的經(jīng)濟(jì)：農(nóng)民來說束凑，經(jīng)濟(jì)自然是來源于種地收成晒旅。新中國(guó)成立前三十年的農(nóng)改和農(nóng)村合作社，使得三十年的農(nóng)村土地?zé)o人私有汪诉。而后承包責(zé)任制废恋，農(nóng)民得以擁有承包的土地，但這土地不屬于私有扒寄，只是供你種植而已鱼鼓。日出而作，日落而出该编，春天播種迄本，秋天收獲，夏天鋤苗课竣，冬天休息嘉赎。種出糧食，供自己一家人食用于樟，這就是中國(guó)自古的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)公条。隨著工業(yè)化的進(jìn)程，跟不上步伐的人迂曲，自然被時(shí)代落后靶橱。商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我們沒有給予農(nóng)民土地路捧，只是給了他們種植土地的權(quán)利关霸，而通過種地?zé)o法獲得足夠的收入，就只有四處打工鬓长，農(nóng)民工這個(gè)職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生谒拴。我們可以說，這是中國(guó)最善良涉波，最純真英上，最質(zhì)樸，最勤勞啤覆，最辛苦苍日，最底層的一群人，也是最無可奈何的一個(gè)群體窗声。

他們的養(yǎng)老：奶奶相恃，爺爺，姥爺?shù)娜ナ辣棵伲惨鹞覍?duì)養(yǎng)老的一些關(guān)注拦耐「冢基本上老了后都是子女在旁邊照顧一段時(shí)間；他們都有很深的傳統(tǒng)觀念杀糯，必須要一個(gè)兒子扫俺，如果沒有親生的兒子，也要領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)固翰，通常要花上幾萬塊錢狼纬；其實(shí)從老了到去世的時(shí)間很快，往往令人唏噓不已骂际；政府現(xiàn)在對(duì)于一些人也有補(bǔ)貼疗琉，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)養(yǎng)老無憂的地步，可以說歉铝，一段時(shí)間后盈简，養(yǎng)兒防老的觀念一定還存在，縱然養(yǎng)兒已經(jīng)養(yǎng)不了老了犯戏。

他們的價(jià)值觀：在二十多歲之前送火，他們的價(jià)值觀已經(jīng)定了，而且之后的幾十年先匪，很少再有變化种吸；大多數(shù)人在結(jié)婚后，就是掙錢供養(yǎng)家過日子呀非，思想上卻是已經(jīng)停止了的坚俗。隨后對(duì)他們能夠有的影響，也就是電視機(jī)岸裙，村里老人對(duì)他們的傳承來影響了猖败；他們的心靈很少能夠跟著時(shí)間而不斷成長(zhǎng)。他們心靈的年紀(jì)降允，往往要比肉體少好幾十年恩闻。

他們對(duì)下一代的教育：思想上的停滯，使得他們很少能夠成為下一代的榜樣剧董；往往下一代的叛逆也從十幾歲開始幢尚，和父母的矛盾不斷激化，由于電視劇翅楼，互聯(lián)網(wǎng)的普及尉剩，新一代的孩子的價(jià)值觀很容易扭曲，大多數(shù)都得不到正確的滋養(yǎng)毅臊。新生一代能夠順利通過教育走出去理茎，還要有去面對(duì)一切新生，掙脫一切束縛的勇氣。必須要去承擔(dān)別人用幾代人才能完成的身份轉(zhuǎn)換皂林。但是大多數(shù)朗鸠，卻必須接受回來這塊土地，去接受下一個(gè)的命運(yùn)循環(huán)式撼；

這一群體的出路何在：現(xiàn)在理性分析起來童社，唯有讓這一個(gè)群體的思想，價(jià)值觀轉(zhuǎn)變著隆，如果這一代無法完成，只好在下一代的教育上投入呀癣，走出這樣的一個(gè)循環(huán)美浦；經(jīng)濟(jì)上要扶持起來，精神上才能走得更遠(yuǎn)项栏，同樣浦辨，也只有思想上開始獨(dú)立有力量，經(jīng)濟(jì)上才可以更加豐富沼沈。相輔相成的關(guān)系流酬。這一代人沒有完成的轉(zhuǎn)化，只好留給下一代人去完成列另。如果一代一代完成不了芽腾，那就只有被淘汰了。

農(nóng)村衰落的趨勢(shì)是必然的页衙，是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的必須摊滔，社會(huì)發(fā)展不可逆。舊的價(jià)值觀店乐，農(nóng)耕文明艰躺，都將慢慢消失。春節(jié)的存在眨八，本來也就是農(nóng)耕的節(jié)日腺兴。慶祝春天的來臨，春耕的開始廉侧，慶祝冬天的結(jié)束页响，是冬天最后的休息。這一切有些像《飄》里寫到的南方種植園的文明伏穆，一切終將隨風(fēng)而逝拘泞。all gone with the wind. 關(guān)鍵是，衰落之后枕扫，是否有一個(gè)新生的陪腌，更加文明的群體起來，來傳承我們的文化，來塑造新生的未來诗鸭？很大程度上染簇，取決于是否每個(gè)人都與時(shí)俱進(jìn)，保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)强岸，保持好奇的心境锻弓，對(duì)大千事物的包容。

上午看完了《從文自傳》蝌箍，下午寫了這片文章青灼，然后就是空閑中度過的日子。