北洋大時代道德篇（二百一十一）：帝王將相一抔土幽邓，千秋攻伐一盤棋拐揭。
在北洋史上撤蟆，蹣跚而行的孑然武夫能夠崛起成為執(zhí)掌一方的大軍閥，除了英雄興于草芥的時代機遇堂污，自身的操守也是原因使然家肯。其中，自省是這些一流大軍閥的優(yōu)秀品質之一盟猖，他們熟諗宦海生存的那一套暗黑哲學讨衣，如：東北王張作霖常言“智深需能忍”换棚，保定王曹錕踐行“大智若愚”，一代玉帥吳佩孚謹遵“三不主義”反镇，后起之秀東南王孫傳芳篤行“韜光養(yǎng)晦固蚤、臥薪嘗膽”，至于德高望重的佼佼者芝老段祺瑞一身更是視清名如生命愿险，寧為玉碎颇蜡、不為瓦全，忍辱負重辆亏，放得下臉面风秤。這些叱咤風云的梟雄巨擘的種種表現在北洋宦海留下無數自省之后的落子生花，畢竟這些廟堂之上堪稱國手的名角兒最怕的就是自欺欺人被人欺扮叨。
但是缤弦，隨著軍閥混戰(zhàn)、城頭變幻大王旗彻磁、袍澤鬩于墻碍沐，北洋中樞的頭把交椅之上常見的不過是雞飛狗跳之后的滿地雞毛。畢竟那片深不可測的欲望泥淖可以吞噬一切可以摸著石頭過河的鼎新和改革者衷蜓，這些曾經鷹揚的求變者最終還是變成了他們曾經反對的那種人累提，不僅欺人而且自欺。那位在關外呼風喚雨的“胡帥”自以為拿捏得住日軍的心思與計量磁浇，實則與虎謀皮斋陪，當嗅到死亡的味道，面對兩位結拜兄弟的拍胸脯擔保置吓，仍然好逸惡勞无虚，結果步入日軍布下的必死之陣。那位曹三傻子在擊敗皖系軍閥之后得以入主中樞衍锚，卻想坐一坐那扎屁股的北洋頭把交椅友题，結果拉上忠心耿耿的吳佩孚一起為曹氏私欲殉道，不過晚年的曹錕可以凜然放言“就算是喝粥也不給日本人做事”也算是沒有放下那份敬畏的氣節(jié)戴质。
作為曹錕手下的頭號大將度宦，雖有保洛分家的風聲，吳佩孚一生仍未喧賓奪主置森，然而輸給宿敵南軍也是其一生邁不過的坎兒斗埂，結果寓居北平，差點濕了鞋凫海，可以說這對君臣拍檔的一生也在自省與自欺中糾結呛凶。作為直系軍閥的新秀，深諳“出名要趁早”的孫傳芳行贪，年紀輕輕便賺得“五省聯(lián)帥”之名漾稀，結果坐視吳佩孚兵敗模闲，意欲漁翁得利，落得北上乞援崭捍、寄人籬下的下場尸折，晚年選擇皈依想要逃避曾經的夙愿壹店，卻被刺身亡橄镜，這也是自欺欺人的宿命佃延。
與張作霖婴噩、曹錕、吳佩孚浩习、孫傳芳相比诗茎，芝老段祺瑞算得善終拷姿，究其原因是這位望重群雄的北洋之虎拿得起也放得下匀们，在自省與自欺之間缴淋，前者占了上風，他既不像張作霖放不下東北王的威風泄朴，也不像曹錕邁不過北洋頭把交椅的坎兒重抖，還不像吳佩孚抵御不了與南軍一決高下的誘惑，更不像孫傳芳浮名戰(zhàn)勝了理智祖灰，毅然南下的段祺瑞與纏斗半生的宿敵選擇和解钟沛，其實也是對自己的寬恕，帝王將相一抔土局扶，千秋攻伐一盤棋讹剔，在家國與天下面前，家國永遠高于一切详民。至于天下江山不過是引無數梟雄為之折腰的浮名罷了。
參考文獻：《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》陌兑、《菜根譚》
