我們總習(xí)慣性地認(rèn)為只有聲音的語言，才是向他人表達(dá)自我床蜘，并相互溝通的唯一符號(hào)辙培。其實(shí)，氣味也是一種語言符號(hào)邢锯。每個(gè)人都能回憶起青草地的氣味扬蕊，陽光的氣味、花丹擎、大海尾抑、下雨前的空氣……這些氣味不僅組成了人和自然的對(duì)話，也是自然帶給每個(gè)心靈的記憶蒂培。
氣味是有力量的再愈，聞香也是芳療最快速最古老的方法。芳療是芳香療法的簡稱护戳，芳療不是一種常規(guī)醫(yī)學(xué)翎冲，它是考慮到整個(gè)人而不僅僅是身體某一部分器官的整體治療，是一種“自然療法”媳荒、“互補(bǔ)療法”抗悍、“預(yù)防療法”∏恚可以說是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和常規(guī)醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充缴渊。
其實(shí)芳香療法就是利用植物的芳香分子提煉出精油、純露或植物油鱼炒，通過涂抹衔沼、吸聞、按摩等方式對(duì)人們進(jìn)行生理和心理方面的調(diào)整，從而讓人體恢復(fù)活力指蚁，擁有健康菩佑、自然的生活方式。
Origins /?芳療源起
芳療可以說是一種使用了幾千年的古老智慧欣舵，而它的前身——藥草療法擎鸠，可說是人類歷史上最古老的治病方法。植物用于治療疾病的歷史跟人類歷史同樣久遠(yuǎn)缘圈，或許還更長遠(yuǎn)劣光。
遠(yuǎn)古時(shí)期
史前人類日常可能會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)糟把，某些他們當(dāng)作食物的葉片绢涡、漿果或樹根，患者吃了之后突然覺得比較舒服遣疯，或者他們發(fā)現(xiàn)這些葉片漿果或樹根的汁液雄可，可以促進(jìn)傷口的愈合；他們也可能觀察到生病的動(dòng)物缠犀，會(huì)選取某些特殊的植物來吃数苫；也或許有人發(fā)現(xiàn)燃燒某些灌木的小枝條或樹干，會(huì)產(chǎn)生煙和香氣辨液，讓人們昏昏欲睡虐急，快樂、興奮滔迈，或產(chǎn)生某種“神秘”的感覺止吁。
古埃及
在埃及芳香跟宗教有著非常密切的關(guān)系，日出之時(shí)燎悍，焚燒珍貴的乳香敬獻(xiàn)太陽神敬惦，而將沒藥敬獻(xiàn)給月亮神。
公元前3000年谈山，埃及人就用芳香植物作為藥材和化妝品俄删，甚至用于保存尸體。遇重大慶典時(shí)奏路，他們會(huì)點(diǎn)燃熏香抗蠢，把香料涂抹在跳舞女奴的手上，讓香氣隨著舞蹈散布到空氣中思劳。據(jù)墻壁涂料的證據(jù)顯示：最晚在公元前3世紀(jì)以前，埃及人就已經(jīng)掌握了簡單的蒸餾技術(shù)妨猩。
埃及人將植物精油發(fā)揚(yáng)光大潜叛，廣泛運(yùn)用在醫(yī)學(xué)和美容的方面。而最廣為人知的，即是利用植物精油殺菌威兜、防腐的特性來保存木乃伊销斟。
1922年，考古學(xué)家在埃及挖掘出一座圖特卡蒙法老王（Tutankhamun）的金字塔椒舵，發(fā)現(xiàn)里面有用瑪瑙瓶子盛放著的由玫瑰花蚂踊、杉木及乳香提煉出的固態(tài)精油。打開瓶蓋后笔宿，他們?nèi)匀环枷闼囊缋缰印?jù)考古學(xué)家推測，這瓶精油有可能在公元前1350年就被放在金字塔里了泼橘！現(xiàn)金涝动，在大英博物館和開羅美術(shù)館里，都收藏了一些從圖特卡蒙墳?zāi)箖?nèi)挖出的瓶子炬灭。
古中國
在中國醋粟，芳香植物之芬芳源遠(yuǎn)流長，充盈于詩詞歌賦重归、農(nóng)業(yè)藥學(xué)之間米愿，早在古時(shí)就被認(rèn)識(shí)并重用，《詩經(jīng)》鼻吮、《離騷》育苟、《神農(nóng)本草經(jīng)》等歷朝各代的文學(xué)、醫(yī)藥著作上都有關(guān)于芳香植物的記載狈网。
公元652年宙搬，唐朝的孫思邈不斷走訪民間，積累記錄完成了《備急千金要方》拓哺，記錄各種藥方并強(qiáng)調(diào)醫(yī)德修為勇垛，堅(jiān)持辯證治療。再到十六世紀(jì)的明朝士鸥，李時(shí)珍歷時(shí)三十年闲孤，修繕完成了《本草綱目》，記錄1892種藥材烤礁，當(dāng)中1094種為植物讼积，其中廣藿香、姜脚仔、乳香勤众、沒藥等也是現(xiàn)代芳香療法里常用角色。
芳香文化是華夏文明的一部分鲤脏，無論是宮廷之內(nèi)们颜，王公貴族吕朵，抑或是民間都非常盛行，滲透在生活的方方面面窥突。有宮室薰香努溃，佩帶香袋，衣服裛香阻问，沐浴香湯梧税，妝飾香膏，品飲香茶等各種香療方法称近。
中國人千百年來從未停止使用芳香植物第队。
古印度
印度的古老醫(yī)學(xué)可追溯到公元前2000年，其中比較著名的是阿育吠陀煌茬。根據(jù)阿育吠陀的觀點(diǎn)斥铺，人類應(yīng)該和自然界和諧共存，而疾病的產(chǎn)生是由于這種和諧被打破了坛善，因此我們要通過自然的力量達(dá)到身心靈的整體的平衡晾蜘。
公元前2000年，印度的《吠陀經(jīng)》就記載了多種芳香植物如檀香眠屎、沒藥剔交、肉桂、姜等在宗教和醫(yī)療上的用途改衩。
古希臘
古希臘的醫(yī)學(xué)是在戰(zhàn)爭的推動(dòng)下發(fā)展起來的岖常，比如在荷馬史詩中有記載，人們利用香膏為特洛伊戰(zhàn)爭中的中箭士兵治療箭傷葫督。
公元前460年竭鞍，“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底(Hippocrates)，他提出了身心癥（心理情緒會(huì)導(dǎo)致身體不健康）橄镜、體液理論偎快。他是最早提出用整體論看待病人的第一人，認(rèn)為“人是一個(gè)整體洽胶，而不是片段的總和”晒夹，要避免頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。在著作中列明300多種藥草處方姊氓，并建立四大體液學(xué)說丐怯、最早提出了芳香泡澡。熟知某些植物抗菌作用的他翔横，在當(dāng)雅典爆發(fā)了流行瘟疫時(shí)读跷，避免瘟疫的擴(kuò)散。
古阿拉伯
阿拉伯人對(duì)于芳香萃取的重大歷程——蒸餾 技術(shù)禾唁，做了巨大的貢獻(xiàn)舔亭。
阿拉伯人不只是戰(zhàn)士或商人些膨，更是提煉術(shù)醫(yī)學(xué)專家，其中最偉大的醫(yī)生阿維森納在《醫(yī)典》上記載了超過800種藥用植物钦铺，運(yùn)用按摩與食療治病，并且大幅改進(jìn)蒸餾技術(shù)肢预，加入冷凝制程以萃取精油矛洞，讓精油的質(zhì)量趨于完美。
早期歐洲
史上的十字軍東征烫映，為歐洲芳療史帶去了一股“清香”沼本。參與東征的士兵們，在身體或心靈上锭沟，都利用阿拉伯草藥來治療抽兆。通過十字軍的東征，將古典時(shí)代的文化熱潮及蒸餾技術(shù)族淮，玫瑰水辫红，以及聞名全歐洲的“阿拉伯香水”(實(shí)際上就是精油提煉過程中產(chǎn)生的純露，主要成分是薰衣草祝辣、迷迭香贴妻、百里香)帶到了歐洲。
那時(shí)歐洲還有一種習(xí)俗蝙斜，在地板上灑一些薰衣草名惩、百里香等植物，腳踏上植物之時(shí)孕荠，可以釋放香味娩鹉，能夠驅(qū)蟲和殺菌，防止傳染病蔓延稚伍。
中世紀(jì)
中世紀(jì)弯予，歐洲各地盛傳，致很多人死于瘟疫-黑死病槐瑞，但奇怪的是熙涤，那些在香水工廠里工作的人卻很少有人患病。當(dāng)時(shí)困檩，許多科學(xué)家根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行研究祠挫，最后發(fā)現(xiàn)，這些人極可能因?yàn)殚L期接觸精油悼沿，精油能增強(qiáng)他們的免疫能力等舔，因此，才免于瘟疫的傳染糟趾。至此慌植，精油的使用在歐洲達(dá)到了前所未有的高峰甚牲。
現(xiàn)代芳香療法
直到20世紀(jì)，法國化學(xué)家蓋特福賽（1881-1950）在一次實(shí)驗(yàn)中不慎發(fā)生爆炸蝶柿，他的手臂被嚴(yán)重灼傷丈钙，他立刻將其灼傷的手臂放入裝有薰衣草精油的容器中，之后使用了數(shù)次薰衣草精油交汤，他的手復(fù)原得很快而且?guī)缀鯖]有留下任何傷疤雏赦，由此發(fā)表論文，首創(chuàng)“芳香療法”一詞芙扎。
1961年星岗，摩利夫人(Marguerite Maury)出版《摩利夫人的芳香療法》，將芳療應(yīng)用在美容護(hù)理上戒洼。她覺得精油通過皮膚或吸聞方式進(jìn)入人體最有療效俏橘，并發(fā)展出一套按摩手法，沿用至圈浇。
如今寥掐，芳香療法持續(xù)在世界各地萌芽、深耕汉额，越來越多的人關(guān)注這種獨(dú)特的自然療法曹仗，并從中受益。在國際上蠕搜，芳香療法已經(jīng)成為一種非常受歡迎的輔助療法怎茫。
得益于數(shù)千年來的文明智慧加上本世紀(jì)醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家的研究成果，芳療提供我們有效而愉悅的選擇妓灌，使我們身轨蛤、心、靈的整體同時(shí)達(dá)到平衡效果虫埂。
一株植物必定受到日月祥山、星辰、地球的運(yùn)行掉伏、潮汐缝呕、土壤、雨水斧散，這些環(huán)環(huán)相扣的能量供常，才轉(zhuǎn)化出這樣具有魔法特性的神秘精華，可以說是大自然的恩賜鸡捐。
精油栈暇，是油，又不是油
精油之于人類箍镜，是大自然的精華
