《觀潮》
廬山煙雨浙江潮枢析，未至千般恨不消。
到得還來(lái)別無(wú)事刃麸，廬山煙雨浙江潮。
有人說(shuō)這是蘇軾臨終前寫(xiě)給兒子蘇過(guò)的一首詩(shī)司浪。但是重要的不是什么時(shí)候?qū)懙牟匆担沁@首詩(shī)所揭示的人生真相。
初看這首詩(shī)啊易，不知道會(huì)不會(huì)有人覺(jué)得吁伺，怎么首聯(lián)和尾聯(lián)一模一樣？不是硬拿來(lái)湊字?jǐn)?shù)的吧租谈。但是當(dāng)你認(rèn)真的品評(píng)這首詩(shī)的時(shí)候篮奄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)捆愁，這一前一后，同樣的景致窟却，卻是完全不同的人生境界昼丑。
廬山的煙雨，錢(qián)塘江的潮水夸赫。不曾親眼所見(jiàn)總覺(jué)心中有萬(wàn)般遺憾和悔恨菩帝。
等到親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)之后才覺(jué)得，廬山煙雨不過(guò)就是廬山煙雨茬腿，錢(qián)塘江的潮水就只是錢(qián)塘江的潮水呼奢。
有人評(píng)這首詩(shī)說(shuō)里面展現(xiàn)的觀點(diǎn)很消極，頹廢切平，認(rèn)為蘇軾是經(jīng)歷過(guò)后半生屢遭貶斥之后臨了了握础，覺(jué)得人生也不過(guò)爾爾。
可是我在這首詩(shī)里卻品出了另一種味道悴品，那是一種積極的人生態(tài)度禀综，就如他一向給我的感覺(jué)，是一種積極的入世觀他匪。
蘇軾很喜歡游山玩水菇存，光是廬山就不知道去過(guò)多少次，足見(jiàn)他對(duì)廬山的喜愛(ài)邦蜜。自然他也留下了不少關(guān)于廬山的作品依鸥，其中最有名的就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同悼沈。不識(shí)廬山真面目贱迟，只緣身在此山中⌒豕”
所以衣吠，面對(duì)喜愛(ài)的東西，如果你未曾得到壤靶，你便會(huì)努力地缚俏，費(fèi)盡心機(jī)地想要得到它，就像陳奕迅歌詞里唱的：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)贮乳∮腔唬”
人生一世，總會(huì)有自己喜愛(ài)的向拆，想要得到的東西亚茬。那如果連爭(zhēng)取的信心和勇氣都沒(méi)有，也也算是白活一世了浓恳。所以人才說(shuō)：我寧可做了之后后悔刹缝，也不愿做都不做的遺憾碗暗。
當(dāng)你真的看過(guò)了這世上最美的景致，體驗(yàn)過(guò)了這世上種種的苦樂(lè)酸甜梢夯，回過(guò)頭言疗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世間的一切厨疙，也不過(guò)如此洲守。
可是如果你經(jīng)歷都未曾經(jīng)歷過(guò)，你哪有說(shuō)出不過(guò)如此的資本沾凄。
就如宋代的一個(gè)禪師說(shuō)描述的人生的三個(gè)階段：
第一個(gè)階段：看山是山梗醇，看水是水。
第二個(gè)階段：看山不是山撒蟀，看水不是水叙谨。
點(diǎn)三個(gè)階段：看山還是山，看水還是水保屯。
這三個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)：認(rèn)識(shí)手负，懷疑，相信姑尺。
所以竟终，我們得先見(jiàn)過(guò)世面，見(jiàn)多識(shí)廣之后便有了參照物來(lái)做比較切蟋，最后才能了解這世間的真相统捶。
我相信蘇軾把這首詩(shī)送給兒子，是想讓他多去經(jīng)歷經(jīng)歷柄粹，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)喘鸟。
當(dāng)歷經(jīng)千帆，歸來(lái)仍是少年驻右。
想要放下什黑，必先得到。
