每日國學(xué)感悟：
話題：
《中哲史北大》之“功利學(xué)派”
正文：
陳亮與葉適
時勢造英雄析既，陳葉功利學(xué)派之誕生褂傀，定有其社會背景啸罢。彼時编检，商品經(jīng)濟比較發(fā)達，出現(xiàn)商業(yè)化的地主階級扰才。陳葉二人為代表允懂。
陳說，農(nóng)商是互利的衩匣，應(yīng)該相互結(jié)合蕾总，相互支持。葉反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商的思想琅捏，對商人重視生百，以貧富不均為當然。
其重視實際功效柄延、實際利益蚀浆，注意實際問題的研討，反對空談搜吧，反對玄想市俊。被稱為“功利之學(xué)”。
先講陳亮之哲學(xué)觀點及思想滤奈。陳基本觀點是摆昧，第一，道在事物之中蜒程；第二绅你，學(xué)以適用為主。
就一觀點昭躺，其指出忌锯，世界上充滿了事物，而道即在其中领炫，就是“事物之故”汉规。所謂不是脫離事物的，而是依憑于具體事物的法則。
同時针史，他肯定道是客觀規(guī)律的產(chǎn)物晶伦。認為道也就是喜怒哀樂等感情的流露恰到好處。其實啄枕，他所謂的道只是道德的基本準則婚陪。
陳還強調(diào)“事功”，強調(diào)應(yīng)用频祝。認為判斷人才應(yīng)該以能不能解決實際問題為標準泌参。又認為，從事學(xué)問常空，當以適用為主沽一。
其強調(diào)“事功”，認為道德學(xué)問應(yīng)該表現(xiàn)于事功漓糙。并與朱熹展開激烈辯論铣缠。其爭論在于:第一，道與事物昆禽；第二蝗蛙，道德與事功。
P306
附一：
知行格-英雄之旅
日精進第306日(考研倒計時207日)
日閱讀:讀完《中哲史北大》《中庸》醉鳖，約一個半小時左右捡硅。√
日鍛煉:
日總結(jié)反思：
一.
今日聽人指點盗棵，根據(jù)自己理解壮韭，總結(jié)演講國學(xué)之要點:
自動。結(jié)合自己特點纹因，形成自己風(fēng)格喷屋，適合自己的才是最好的。
波動辐怕。情緒有高有低逼蒙，有快有慢从绘，適合而調(diào)寄疏，因勢制宜。
互動僵井。注重聽者之反應(yīng)與需求陕截，根據(jù)其需求調(diào)整方式，勿自娛自樂自嗨批什。增強吸引力农曲，吸引注意力。
行動。凡事無論大小乳规，重在堅持形葬，學(xué)以致用，積少成多暮的。即使每天半小時笙以，也會“千里之堤，潰于蟻穴”冻辩。
二.
今讀《中庸》猖腕，其經(jīng)典之語，令人拍案叫絕恨闪，不得不引用于此倘感，再次提醒:
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢咙咽。言前定老玛，則不跲；事前定犁珠，則不困逻炊；行前定，則不疚犁享；道前定余素，則不窮。獲乎上有道：不信乎朋友炊昆，不獲乎上矣桨吊；信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣凤巨；順乎親有道：反諸身不誠视乐，不順乎親矣；誠身有道：不明乎善敢茁，不誠乎身矣佑淀。
誠者，天之道也彰檬；誠之者伸刃，人之道也。誠者逢倍，不勉而中捧颅，不思而得，從容中道较雕，圣人也碉哑。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學(xué)之，審問之扣典，慎思之妆毕，明辨之，篤行之贮尖。有弗學(xué)设塔，學(xué)之弗能弗措也；有弗問远舅，問之弗知弗措也闰蛔；有弗思，思之弗得弗措也图柏；有弗辨序六，辨之弗明弗措也；有弗行蚤吹，行之弗篤弗措也例诀。人一能之，己百之裁着；人十能之繁涂，己千之。果能此道矣二驰，雖愚必明扔罪，雖柔必強。
三.今早讀桶雀、上課矿酵、交流、瞎學(xué)等矗积，要隨時隨地吸收精髓全肮，吸星大法，汲取一切有用實用之知識棘捣，以天下為師辜腺。與人交流，覺知修心的目的乍恐，保持不動心的狀態(tài)评疗，帶著學(xué)習(xí)的心態(tài)，謙遜有禮禁熏，溫良恭儉讓壤巷。不誠無物邑彪，以誠為本瞧毙。
附二:
第二十六輪一周封閉計劃:
時間:5月27日——6月1日。
具體:
1.遵循每日時間表。
2.6點半－9點宙彪，關(guān)機矩动；盡量少進行碎片化閱讀∈推幔√
3.每日抄《大學(xué)》《中庸》悲没。
4.學(xué)習(xí)、上課男图、備考示姿、看書、寫文及其他逊笆。
未來五年規(guī)劃：專注國學(xué)栈戳，求學(xué)求真；讀萬卷書难裆，韜光養(yǎng)晦子檀；立德立言，寫作演講乃戈。
人生目標：進德修業(yè)的書齋生活
