卷四（一九）
今人論詩，動言貴厚而賤薄，此亦耳食之言件已。不知宜厚宜薄，惟以妙為主冯袍。以兩物論，狐貉貴厚碾牌，鮫鮹貴薄康愤。以一物論，刀背貴厚舶吗，刀鋒貴薄征冷。安見厚者定貴，薄者定賤耶裤翩？古人之詩资盅，少陵似厚，太白似庇辉；義山似厚筐带，飛卿似苯翊：俱為名家。猶之論交伦籍，謂深人難交蓝晒，不知淺人亦正難交腮出。
耳食，漢語詞匯芝薇，常見于文言文胚嘲。指猶如用耳朵吃東西，根本不知道食物真假與滋味洛二，比喻不知真假馋劈，不假思索輕信所聽聞之事。出自《史記·六國年表序》：“學(xué)者牽于所聞晾嘶，見秦在帝位日淺妓雾，不察其終始，因舉而笑之垒迂，不敢道械姻，此與以耳食無異』希”司馬貞《索隱》謂：“言俗學(xué)淺識楷拳，舉而笑秦，此猶耳食不能知味也毫缆∥ㄖ瘢”也可作名詞指傳聞乐导。
鮫綃苦丁，亦作“鮫鮹”，是指傳說中鮫人所織的綃物臂，南朝梁 任昉《述異記》卷上：“南海出鮫綃紗旺拉，泉室潛織，一名龍紗棵磷。其價百馀金蛾狗，以為服，入水不濡仪媒〕磷溃”后泛指薄紗。也指宮中美人跳舞時所穿的衣服算吩。還指手帕留凭、絲巾。宋陸游《釵頭鳳》詞：“春如舊偎巢，人空瘦蔼夜，淚痕紅浥鮫綃透⊙怪纾”
少陵求冷，指杜甫瘤运。
太白，指李白匠题。
義山拯坟，指李商隱。
飛卿韭山，指溫庭筠似谁。
深人，釋義：1掠哥、指有見識巩踏、有才學(xué)的人⌒螅《孔叢子·抗志》：“不撞不發(fā)塞琼，如大鐘然，天下之深人也禁舷”肷迹” 清趙翼《甌北詩話·查初白詩》：“正惟作詩之多，則其中甘苦曲折無不經(jīng)歷牵咙，所謂深人無淺語也派近。”2洁桌、深沉內(nèi)向的人渴丸。
淺人，釋義：1另凌、指言行淺薄的人谱轨。《孔叢子·抗志》：“有龍穆（龍穆：人名）者吠谢，徒好飾弄辭說土童，觀於坐席，相人眉睫工坊，以為之意献汗，天下之淺人也⊥跷郏”晉葛洪《抱樸子·行品》：“治細辨于稠眾罢吃，非其人而盡言者，淺人也玉掸∪恤铮”2、識見短淺的人司浪。明楊慎《升庵詩話·書貴舊本》：“劉巨濟收許渾詩‘湘潭云盡暮煙出’泊业，今俗本煙作山把沼，亦是淺人妄改∮跛牛”
本人翻譯：
當(dāng)今之人評論詩作饮睬，口一開就說詩作“貴厚賤薄”，這實際上是道聽途說人云亦云之言篮奄。豈不知宜厚宜薄捆愁，只是以妙為主。以兩種物品論說窟却，狐貉皮毛貴厚昼丑，鮫鮹絲巾貴薄。以一種物品論說夸赫，刀背貴厚菩帝，刀鋒貴薄。怎么見得是厚者定貴茬腿，薄者定賤呢呼奢？古人的詩作，杜甫詩好像厚切平，李白詩好像蔽沾 ；李商隱詩好像厚悴品，溫庭筠詩好像辟髯邸：但他們統(tǒng)統(tǒng)是名家宗師。比如與人結(jié)交往來他匪，有說深沉內(nèi)向之人難以結(jié)交的菇存，豈不知言行淺薄者才是真正難以結(jié)交往來之人。
按：這里的厚邦蜜，意思指“厚重深沉”；薄亥至，意思指“輕快靈動”悼沈。厚、薄都是意會之說姐扮，不能太過直言絮供。
真老實人言：
“宜厚宜薄，惟以妙為主茶敏！”一個“妙”字壤靶，道出評說詩詞的終極標(biāo)準(zhǔn)。宜厚時則厚惊搏，宜薄時則敝椤忧换；當(dāng)巧時則巧，當(dāng)拙時則拙向拆；須隱時則隱亚茬，須露時則露；當(dāng)簡則如童言浓恳，當(dāng)繁則同辭賦刹缝；用典故則熨帖無痕，不用典亦意味深遠颈将。達此境界者梢夯，皆可稱“妙”！學(xué)詩者晴圾，絕不可將言淺意深之詩視為簡單厨疙。倘若一味追求所謂厚重濃醇，恐墮入老枯晦澀之途疑务！
