袁守誠可以看作是唐僧西游取經(jīng)的始作俑者弛矛，他應該算是個很重要的人物跺嗽，但是在整本書中只出現(xiàn)了兩次，在涇河龍王就再也沒有出現(xiàn)過砍聊。袁守誠也可以說是西游記中為數(shù)不多的有始無終的人物猪狈。
這個人最神奇的地方有三點辩恼，一是算準了下雨的時辰點數(shù)雇庙，二是一眼便看出涇河龍王的身份，三是故意指點涇河龍王去找唐太宗灶伊。
在整個西游記中疆前，其實預知未來幾乎沒有人能夠一做到，就算如來佛祖也做不到聘萨。
西游記中有觀音菩薩掐指一算的橋段竹椒，但是那只不過是哄騙猴哥的一種手段，通讀西游記米辐，你會發(fā)現(xiàn)觀音菩薩的無所不能僅僅出現(xiàn)在前面胸完，到了后半部觀音的作用就很小了书释，出場不過就是給取經(jīng)團預警而已。
既然神仙都做不到預知未來赊窥，那袁守誠是如何算到呢爆惧？我的想法是，袁守誠根本不是算出來的锨能，而是他本來就知道扯再。
剛開始的時候，我認為是袁守誠會五雷法址遇，通過五雷法讓玉帝下雨熄阻。在車遲國斗法中，虎力大仙就是通過五雷法讓玉帝下雨的倔约，而且玉帝認為五雷法是真的秃殉，故此下雨。
仔細想想浸剩，袁守誠如果會五雷法讓玉帝下雨钾军，其實是不現(xiàn)實的。這涉及到五雷法的來源乒省。我們都知道車遲國三仙拜的是三清，他們?nèi)粦撍闶茄制枘荆举|(zhì)上算是妖仙袖扛，只是沒有實質(zhì)的天庭的職位。他們其實是三清在人間的馬仔十籍，五雷法也是道家的道術(shù)蛆封。
如果袁守誠也會五雷法，那袁守誠就是道家的人勾栗，道家的人為何要幫著佛界布局取經(jīng)大計呢惨篱？這不合常理围俘。所以我傾向于袁守誠本身就知道要下雨的時辰和點數(shù)砸讳。那袁守誠如何知道的呢？
在西游記第九十一回金平府觀燈中有說這樣一段話：
眾僧道：“正是此說界牡，滿城里人家簿寂，自古及今，皆是這等傳說宿亡。但油干了常遂，人俱說是佛祖收了燈，自然五谷豐登挽荠；若有一年不干克胳，卻就年成荒旱平绩，風雨不調(diào)。
這就有意思了漠另，那三只犀牛精是如何知道風調(diào)雨順還是風雨不調(diào)的呢捏雌？他們能預測未來？肯定是不能的酗钞，那只能有一種原因腹忽，是有人通知他們，告訴了他們金平府來年的風雨情況（是誰告訴他們的呢砚作？其實書中有暗示的窘奏，大家應該可以看出來），所以葫录，刮風下雨都是提前安排好的着裹。這就跟我們工作是一樣的道理，比如米同，我們在2017年末就要做好2018年全年的工作計劃骇扇。
刮風下雨是關(guān)乎民生的大事，知道下雨計劃安排的面粮，肯定只有少數(shù)領(lǐng)導知道少孝。這里暫且放下不提。我們再說下天庭的問題熬苍。
天庭到底是個什么組織呢稍走？天庭的成員結(jié)構(gòu)很復雜，大體上可以分為三類柴底，一類是佛教人員婿脸，比如看門的四大天王，還有李靖父子也算是西天的人柄驻；一類是道教的人員狐树，比如太上老君；一類是工作職員鸿脓，比如九曜星官抑钟，卷簾大將，天蓬元帥野哭，四大天師等等味赃。
重點要說的是工作職員，像四大天師許張葛邱虐拓，他們雖然出身道教心俗，但是卻對玉帝負責，他們可以說是玉帝的親信；像二十八星宿中仍然有佛界出身的人城榛，昴日雞就是出身佛界卻在天庭為官（昴日雞的母親為毗藍婆菩薩）揪利；像天蓬元帥應該也算是玉帝執(zhí)掌兵權(quán)的親信，而卷簾大將更是親信中的親信狠持，畢竟在領(lǐng)導身邊的如果不是親信也不敢用吧疟位。
為什么要提這個問題呢，主要就是說明一件事情喘垂，玉帝是有自己的勢力和基本盤的甜刻，只不過玉帝的地位比較尷尬而已，能在玉帝的位子上做這么久正勒，如果沒有點手腕是服不了眾的得院。玉帝在悟空大鬧天宮的時候，也木有趴在桌子底下大叫“去請如來佛祖”章贞。
細讀西游記祥绞，我們會發(fā)現(xiàn)，四海龍王以及諸多的河神（包括城隍鸭限、山神等等）是只對玉帝負責的蜕径，就算要下雨也要聽從玉帝的指示，佛教人事是不能讓他們隨便下雨的败京。這一點從鳳仙郡事件就可以看出來兜喻。除了四海龍王還有一個地方是比較特別的，就是地府赡麦。地府在意識形態(tài)上是受西天領(lǐng)導的朴皆，在行政上卻又受到玉帝領(lǐng)導，碰到什么大事都要請玉帝定奪隧甚。
了解了這些基本的信息车荔，我們再回來看涇河龍王事件渡冻。
首先下雨計劃是玉帝批準的戚扳，地府是玉帝和西天共同領(lǐng)導的地方。
所以族吻，玉帝和西天共同策劃了涇河龍王被斬事件帽借。為何玉帝要參與涇河龍王事件呢？畢竟超歌，涇河龍王也是玉帝的基本盤砍艾，是玉帝方面的人啊。玉帝參與這個事件有兩個原因巍举。
一脆荷、玉帝需要還西天如來佛祖一個人情。
五百年前悟空大鬧天宮，本來道家是可以解決的蜓谋，不是解決不了梦皮。而是放任悟空，結(jié)果還是如來解決了這個問題桃焕，玉帝是欠了如來的人情剑肯。所以，幫助西天完成取經(jīng)的大業(yè)是還這個人情观堂。
二让网、涇河龍王自己的原因。
涇河龍王勢力太大了师痕，大到讓玉帝不爽溃睹，大到可以隨便驅(qū)逐天庭冊封的水神，這是玉帝不能忍受的七兜。
在第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回》中丸凭，詳細的說了涇河龍王的勢力。涇河龍王是西海龍王的妹夫腕铸，這就和頂級龍王搭上關(guān)系惜犀。
而且他有九個兒子，前八個分別為“第一個小黃龍狠裹，見居淮瀆虽界；第二個小驪龍，見住濟瀆涛菠；第三個青背龍莉御，占了江瀆；第四個赤髯龍俗冻，鎮(zhèn)守河瀆礁叔；第五個徒勞龍，與佛祖司鐘迄薄；第六個穩(wěn)獸龍琅关，與神宮鎮(zhèn)脊；第七個敬仲龍讥蔽，與玉帝守擎天華表涣易；第八個蜃龍，在大家兄(東海敖廣)處砥據(jù)太岳”
最需要注意的是“第三個青背龍冶伞，占了江瀆”新症，其他的都是“見居”，“鎮(zhèn)守”响禽，唯獨第三個是“占”徒爹，說明很可能是趕走了原來的水神荚醒。
對于袁守誠神算，他首先想到的是改下雨點數(shù)隆嗅，當袁守誠提醒他犯了天條時才覺得害怕腌且。從涇河龍王及其子的作風可以看出，涇河龍王作威作福應該是習慣了的榛瓮。涇河龍王的死其實是個必然铺董。
而在涇河龍王事件中，玉帝當然是個贏家禀晓。
這個事件展現(xiàn)了玉帝陰謀手段的出神入化精续，而在西游記后半段還有一個陽謀的手段。玉帝畢竟不是誰都能捏一把的粹懒，就算大鬧天宮的悟空也不能重付。
