本文參與#漫步青春#征文活動褪迟， 本人承諾架忌，作者:葛勇季希，文章內(nèi)容皆原創(chuàng)且未在其他平臺發(fā)布
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 駐足
物理與電子信息學(xué)院? ? 專業(yè)：通信工程? ? 姓名：葛勇? 學(xué)號：16111303013? ? ? 聯(lián)系方式：18056604001
駐足剧腻，注釋是停下腳步或者立足耻警，這一詞最早出自于明·宋訥《壬子秋過故宮》詩：“北塞君臣方駐足隔嫡，中華將帥已離心甸怕。”在此之后腮恩，多位文人墨客都曾使用過此詞梢杭，明 馮夢龍 《東周列國志》第七二回：“﹝伍員﹞行過陳國，知陳非駐足之處秸滴，復(fù)東行數(shù)日武契，將近昭關(guān)〉春”徐珂 《清稗類鈔·戰(zhàn)事·駱文忠擒石達(dá)開》：“且敵馬縱橫咒唆，長江以東，我輩實無駐足地释液∪停”【造句】精美的工藝品吸引了許多參觀者駐足觀看。 魯迅《三閑集·我和的始終》：“倘一駐足误债，也許就可以聽到疑古玄同先生的又快又響的談吐浸船。”吳冠中《橋之美》因橋下多半是急流找前，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗∨凶澹現(xiàn)代這個社會躺盛，充滿了浮躁的氣息，金錢形帮，利益和權(quán)力以及迫于生活的種種壓力驅(qū)使著人們沒日沒夜地工作著槽惫，從早到晚一直地忙碌著。每個人都十分地浮躁辩撑，搶著每一分每一秒界斜，去完成更多的事情。工作的人白天工作了一天合冀，晚上還要繼續(xù)加班各薇，周末也不休息。學(xué)習(xí)的人白天上課君躺，晚上還得自習(xí)到深夜峭判。很多人已經(jīng)習(xí)慣和適應(yīng)了這個節(jié)奏飛快的社會，都已經(jīng)變得麻木不仁棕叫。殊不知林螃，如果我們能夠靜下心來，駐足去欣賞周圍的風(fēng)景俺泣，就能體會到人生的美麗與快樂疗认，瞬間變得心情愉悅起來完残。有時候，駐足是為了欣賞人生中的美麗與閑適横漏，忘掉喧鬧繁雜的社會谨设。劉禹錫被貶，駐足在自己的陋室中绊茧，寫出了令人贊嘆的《陋室銘》铝宵。遠(yuǎn)離勾心斗角的朝局，劉禹錫感受到了這種閑適生活的愜意和愉悅华畏，發(fā)出了“無絲竹之亂耳鹏秋，無案牘之勞形”的感嘆。陶淵明不為五斗米折腰亡笑，毅然決然地放棄安逸的官職侣夷，帶著妻兒老小隱居山中。詩人駐足在自己種的秋菊前仑乌，發(fā)出了“結(jié)廬在人境百拓，而無車馬喧。問君何能爾晰甚，心遠(yuǎn)地自偏”的感慨衙传，表達(dá)了自己淡泊寧靜，志趣高潔的意趣厕九，也表達(dá)了對恬靜的田園生活和美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景的喜愛蓖捶。北宋文學(xué)家歐陽修因為被貶的范仲淹辯解被貶到滁州做了兩年知州。歐陽修駐足在瑯琊山的醉翁亭前扁远，寫出了“醉翁之意不在酒俊鱼，在乎山水之間也”的千古絕句......看古代多位詩人都體會到了駐足美好，我們也許不能向他們一樣灑脫的脫離喧囂的世界畅买。但是我們可以在一段時間的忙碌之后并闲，去到大自然中去，去駐足看看世間的風(fēng)景谷羞。到那個時候帝火，我們心如止水，對世間的紛爭都淡然了湃缎。這個時候购公，我們能夠感受到人生的魅力所在。正比如雁歌，我們的人生都一直奮力地攀登一座山宏浩，一直都想要達(dá)到那最高的巔峰。但是在我們一直往上攀登的時候靠瞎，如果我們能夠駐足比庄，去看看自己所在的位置求妹，去看看之前的路和山下的風(fēng)景，我們會感受到自己一直以來的努力沒有白費佳窑。同時我們也能夠往上看之后自己要走的路制恍，也許我們能找到更加好走的更加快速的一條路，讓我們更快地達(dá)到最高點神凑【簧瘢《海上鋼琴師》中說：“繁華的城市應(yīng)有盡有，唯獨沒有盡頭”溉委。身處城市中的我們不妨?xí)悍攀种械姆泵槲ǎグ察o的駐足，欣賞這安寧的氣息瓣喊，這大概是同樣的意思吧坡慌。
? ? 還記得小時候的夏天，每到傍晚藻三，爺爺都會把竹床搬到我們家的屋頂上給我們乘涼洪橘，我們躺在竹床上，看著明亮的月亮和一閃一閃的星星棵帽，爺爺一邊為我們講著各種好玩的故事熄求，一邊用蒲扇為我們驅(qū)趕著蚊子。時光流逝逗概，我們已經(jīng)沒有辦法再回到那個無憂無慮的時候弟晚，但是也許我們可以在悶熱的夏夜，放下手中的事情仗谆，走到外面去指巡，仰望著星空淑履，去自由地發(fā)散我們的思維隶垮。很多時候，人生的美麗就在這駐足的時候秘噪。當(dāng)我們一味地追求快的生活節(jié)奏狸吞，盲目地追求著功利，我們反而會變得迷茫指煎，變得對人生失去樂趣蹋偏，不明白自己奮斗的意義。我欣賞“何妨吟嘯且徐行至壤？竹杖芒鞋輕勝馬威始，一蓑煙雨任平生”的灑脫。在數(shù)次遭貶之后像街，蘇軾并不是只想“攀登”黎棠，反之晋渺，卻在嶺南定居，“日啖荔枝三百顆脓斩，不辭長作嶺南人”木西，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)”随静，他用“徐行”的姿態(tài)駐足嶺南八千，寫下了千古傳誦的名篇。正是這“駐足欣賞”的人生態(tài)度成就了蘇軾一代詞豪的千古才情燎猛×道Γ“山頂”正如人生頂峰，它或許對你充滿誘惑扛门，但我們要有所堅持鸠信，守住心中的“林靜山幽”。
? ? 因此论寨，我們?nèi)松谑佬橇ⅲv足又何妨？
