?“怎么現(xiàn)在才看到，然而實在慶幸腐缤“乒椋”第一次接觸人形定格動畫大師川本喜八郎作品《鬼》時，我這么想著柴梆。
一次和友人的閑聊陨溅，被推薦了川本喜八郎的作品终惑。悻悻下載幾部绍在，點開《鬼》，濃郁的 “古物語”感長標(biāo)題雹有，伴隨三味線古樸韻味偿渡，一秒入神。
故事
《鬼》故事很簡單霸奕，出自《今昔物語》溜宽；講述一對兄弟與老母相依為命，母親年事已高质帅，久躺病榻适揉，一家人生活很是困苦。兄弟倆外出獵鹿煤惩，弟弟上樹埋伏時卻遭莫名襲擊嫉嘀，哥哥一箭隱約射中襲擊者后，挾弟疾步撤離魄揉，回過神剪侮，發(fā)現(xiàn)抓著弟弟發(fā)髻的，是一枚鬼的手臂洛退。啊瓣俯，這手臂……依稀認出手臂主人的兄弟倆疾步趕回家中杰标。見母親正因斷去半臂，痛苦掙扎彩匕。原來正是母親腔剂，化作食人惡鬼襲擊了弟弟……
《今昔物語》作為一本對后世較有影響的短篇故事集（芥川龍之介了解下），其日式標(biāo)準(zhǔn)“物語”風(fēng)極為強烈驼仪。打個比方桶蝎，他遇見了鬼，鬼把他怎么了谅畅，啊……結(jié)束登渣。從不解釋什么，就是“見鬼了”而已毡泻。給你說個故事胜茧，干脆有趣，詭異悠遠仇味，勾起淡淡愉悅感呻顽，高潮處戛然而止，毫不糾結(jié)丹墨。
這樣的結(jié)構(gòu)框架廊遍，本身已是很適合以定格動畫來表現(xiàn)。
人形
在《鬼》的人偶制作上贩挣，川本喜八郎展現(xiàn)了其不止對定格動畫喉前，對日本傳統(tǒng)文化乃至日本四大古典戲劇，具有沉淀厚度的的理解和感悟王财；從“形象張力”卵迂，“為劇本風(fēng)味及劇情動態(tài)服務(wù)”到“以現(xiàn)有成熟傳統(tǒng)藝術(shù)元素為用”。
片中角色三人绒净，兄弟二人及老母親见咒。兄弟二人偶頭的制作，參考了日本四大古典戲劇之一“人形凈琉璃（文樂）”的木偶頭部刻畫風(fēng)格挂疆，白面為底改览，半月眼眶配以全方位可動眼球，標(biāo)志性的下彎嘴型卻又區(qū)分二人缤言；哥哥的嘴型下彎幅度更大線條更硬朗深刻宝当，上部弧線在光影下浮現(xiàn)的法令紋尤顯兄長威嚴(yán)，配合二人面部手繪線條的曲直之分墨闲，無需介紹今妄，誰長誰幼，一眼可辨。整體動態(tài)上盾鳞，全方位可動眼球展現(xiàn)的豐富表情犬性，其活躍感配合凈琉璃臉譜化面部略帶的停滯凝重，整體舞臺感腾仅、演劇感十足乒裆。
再看老母親人偶，川本喜八郎在這具的偶頭制作上推励，著重運用了另一日本四大古典戲劇之一鹤耍，“能劇”元素之“能面”。何為能面验辞？這里簡單介紹一下稿黄。能面，即能劇面具跌造，是表演能劇時佩戴杆怕，以展現(xiàn)不同角色形象，身份的道具壳贪。其性質(zhì)陵珍，與我國國粹京劇中的臉譜相當(dāng)。能面在其悠長的歷史發(fā)展中违施，已經(jīng)可以被以獨立的藝術(shù)品形制來看待互纯。一副好的能面，從材質(zhì)選擇磕蒲，成型留潦，造工，用漆亿卤，到畫功愤兵，皆精益求精，盡顯日本“匠魂”之精氣排吴。能劇面具最精妙之處，在于其雖然沒有任何機關(guān)及物理變化性懦鼠，卻能夠以各個不同的觀看角度钻哩，呈現(xiàn)出喜，怒肛冶，哀街氢，樂。而這種恬靜式的喜怒哀樂睦袖，除了與古日本社會上流所崇尚的禮儀舉止亦息息相關(guān)珊肃，也很好的詮釋了東方傳統(tǒng)文化追求“意”先于“形”的概念。這樣“意味”的傳達，不但到位伦乔，且在藝術(shù)表現(xiàn)中給觀眾留有想象空間厉亏。回過來我們看《鬼》中老母親的偶頭制作烈和。這里爱只，川本制作了兩幅偶頭；一副老婦態(tài)招刹，一副鬼態(tài)恬试。老婦態(tài)的面部，川本參考了能面中表現(xiàn)老年女性的“老女”（羅馬音Rohjo）面具疯暑，輔以病態(tài)的純白面為底训柴；表現(xiàn)病入膏肓之老者形象。而另一幅鬼態(tài)偶頭妇拯，則是現(xiàn)在很多人都多少見過的“般若”（羅馬音Hannya畦粮，漢語拼音bo re），亦是女怨靈形象乖阵。（這里嘴碎一句宣赔，般若是白紙黑字傳統(tǒng)定性寫明了的女鬼，重點還是“女怨靈”瞪浸；也許有些爺們們在紋其上身前儒将，可以再考慮考慮，畢竟掏出手機查個資料沒準(zhǔn)就避免了日后可能的尷尬）对蒲。這里般若頭的制作钩蚊，即是為劇情后半節(jié)服務(wù)，直截了當(dāng)展現(xiàn)“鬼”之形象蹈矮。
聲畫
《鬼》在畫面的表現(xiàn)上砰逻，充分融合了幾種概念和舞臺、視覺藝術(shù)領(lǐng)域手法泛鸟。全片圍繞“傳說人太老了就會化作連自己孩子都想吃的厲鬼蝠咆，這真是太恐怖了”這一感覺，以純黑為背景北滥，繪以夾帶暗沉的金黃色場景（如竹林刚操，灌木叢，樹枝）再芋。以及金色粉末妝色帶看似隨意卻恰到好處的出現(xiàn)菊霜，勾勒出“很久之前啊”、“傳說”济赎、“物語”這樣的氣場與直觀體驗〖眩現(xiàn)場舞臺表演形式中常見的平面場景與立體人物的展現(xiàn)方式记某，在這里被凝結(jié)到這快速連續(xù)的定格中，畫面質(zhì)感強烈构捡，飽滿液南。
片中人偶動態(tài)以能劇動作為藍本，配合三味線旋律鼓點叭喜，舞臺感貫穿始終贺拣。短短8分鐘不到的時間內(nèi)經(jīng)典不斷，比如兄弟二人上山狩獵捂蕴，前行這段譬涡，踩著鼓點，踏著能劇步法啥辨，輔以能劇身形涡匀，賞心悅目，妙不可言溉知。再有陨瘩，老母化作厲鬼后，以口持?jǐn)啾奂墩В欢文軇∥璨皆谌毒€的節(jié)奏中展現(xiàn)得淋漓盡致惟妙惟肖舌劳；重要鼓點上配合恰當(dāng)?shù)娜伺紕討B(tài)，其畫面張力之強玫荣，情感表現(xiàn)之形象甚淡，嘆為觀止。
《鬼》從頭至尾捅厂，由日本古典戲劇常見之兩種樂器贯卦，三味線，及尺八擔(dān)綱配樂焙贷。三味線起源自咱天朝的三弦撵割，后經(jīng)附屬國琉球（今沖繩縣）傳入日本演變而來（總結(jié)自網(wǎng)絡(luò)）。作為彈撥樂器其聲色飽滿有彈性辙芍，風(fēng)味古雅啡彬，為多種古典及傳統(tǒng)表演形式的伴奏樂器。尺八則是傳統(tǒng)竹制吹管樂器沸手，近似簫外遇。為隋唐時期主要宮廷樂器之一，后傳入日本（總結(jié)自網(wǎng)絡(luò)）契吉。尺八音色樸實悠揚，在竹制吹管樂器中屬于能將“竹味”體現(xiàn)得較為淋漓盡致的一種诡渴【杈В《鬼》中三味線與尺八合奏相得益彰菲语，三味線被用來配合及推動主要的劇情節(jié)奏，人物動態(tài)及直觀的主線氛圍惑灵；而尺八則在更大意義上鋪墊大場景語言山上，在聽覺上起到過場及配合景別，與突出或過渡氛圍英支。二者或廣泛或細膩佩憾，或進或退，或躍動或平坦干花，完美契合畫面動態(tài)的同時妄帘，對觀眾的情緒及注意點全權(quán)引導(dǎo)。欣賞過川本喜八郎諸多作品后池凄，個人體會《鬼》是其所有作品中聲畫最完美契合且融匯的一部抡驼。
意
《鬼》作品本身取材于《今昔物語》中的怪談故事。就像之前說的肿仑，“物語”味致盟。給你說個故事但不多解釋。當(dāng)然尤慰，作為觀眾我們可以有無限的遐想與因人而異的不同解讀馏锡。記得好友這么說：“為什么說人太老就會變成厲鬼想連自己的孩子都吃？這應(yīng)該是對當(dāng)時不愿贍養(yǎng)年老父母的社會風(fēng)氣的一種諷刺和寫照”伟端；哈哈杯道，姑且聽之吧，也不失為一個有意思且貌似恰當(dāng)?shù)南敕ɡ笥尽Ｈ粚ξ叶越侗赡芫妥屗拔镎Z”去吧。我更樂意的玛歌，是享受《鬼》這部作品本身的藝術(shù)表現(xiàn)昧港，浸潤在其帶給我的感官愉悅吧；如是的想著支子。
參考資料：
https://fujitenzan.exblog.jp/12360138/
https://nohmask21.com/update10.html
http://material.miyazaki-c.ed.jp/ipa/no_kyogen/clothes_masks_no/mask_onna/IPA-nou230.htm
https://www.douban.com/note/329219476/
https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E5%91%B3%E7%BA%BF/7296
http://www.chirok.jp/
圖片來源：
http://www.chirok.jp/
https://nohmask21.com/update10.html
https://www.taiyo-planet.co.jp/?attachment_id=29923
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