? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 押井守

他喜歡在作品里夾雜自己的私貨卫病，所以被人稱(chēng)之為原作粉碎機(jī)胞四。

沒(méi)錯(cuò)蒿赢，他折磨了高橋留美子的《福星小子》兩年半之久圾结。

這一點(diǎn)從毀譽(yù)參半的《機(jī)動(dòng)警察》兩部劇場(chǎng)版得到了最好的體現(xiàn)脉幢。

不過(guò)在《機(jī)動(dòng)警察》之前與《福星小子》之后還有一部可以說(shuō)是最純粹的私貨，那就是《犬狼傳說(shuō)》系列臣淤，這個(gè)系列開(kāi)始于86年橄霉。那是被《福星小子》的制作組踢出來(lái)2年后，是探討生命誕生的《天使之卵》完成1年后荒典。

我想就是從那個(gè)時(shí)候酪劫，他的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了吞鸭。

PART.1

“只有人類(lèi)寫(xiě)的故事結(jié)局獵人才會(huì)打敗野狼”

《人狼》《犬狼傳說(shuō)》《紅眼鏡》《地獄番犬》

《犬狼》系列幾乎代表著押井守的特色寺董，靜態(tài)的場(chǎng)景與靜態(tài)的人物之下藏著那個(gè)時(shí)代的陰澀、壓抑刻剥、迷茫遮咖。

那是戰(zhàn)后的混亂日本，經(jīng)濟(jì)繁榮的表象后被犧牲的大多數(shù)底層民眾形成的動(dòng)亂根源造虏，此起彼伏的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)根本沒(méi)有辦法控制下去御吞，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)條款的政府則在占領(lǐng)國(guó)的支持下以此為借口再次逐步地武裝起來(lái)的年代。

那個(gè)年代正是押井守出生的年代漓藕。

1986年的《紅眼鏡》是整個(gè)人狼系列的開(kāi)始陶珠。

但是《紅眼鏡》在故事時(shí)序上卻是整個(gè)系列的結(jié)束，電影一開(kāi)頭就是“Kerberos叛亂”之后享钞，紅一郎揍诽、蒼、翠三人負(fù)傷逃亡栗竖。

在這之后還有一部《地獄番犬》紅一郎的舊部下乾來(lái)到臺(tái)灣找到紅一郎暑脆，被戶(hù)室的公安特工追殺至無(wú)處可藏的紅一郎只好又一路地殺回了日本。

這兩部電影可以說(shuō)是押井守的試水物狐肢，也可以說(shuō)是押井守對(duì)電影的失敗嘗試添吗。

關(guān)于這個(gè)系列整體的故事還是得看漫畫(huà)版的《犬狼傳說(shuō)》以及之后劇場(chǎng)版的《人狼》，這些都是都是特機(jī)隊(duì)在面臨最后解散前的故事份名。

在這個(gè)舞臺(tái)上有四個(gè)角色碟联，以特機(jī)隊(duì)為代表的首都警妓美、自治警察、政府和反政府武裝“黨派”鲤孵。

建立特機(jī)隊(duì)的政府給他們起了一個(gè)狗的名字部脚，Kerberos（克貝洛斯）來(lái)源于希臘神話“三個(gè)頭的狗——地獄之門(mén)守護(hù)者”。

棄犬

《棄犬》是《犬狼傳說(shuō)》開(kāi)頭的故事裤纹，特機(jī)隊(duì)第二突擊隊(duì)隊(duì)員乾亮被偽裝成合法示威者的一個(gè)‘黨派’女孩槍擊委刘，死于下水道中。

可以率先沖鋒并且毫不猶豫向手持武器的暴鹰椒，民開(kāi)槍的乾亮為何會(huì)對(duì)一個(gè)女孩放下戒心锡移？

‘你還不明白嗎，我們的對(duì)手不是情緒反常的罪犯漆际，也不是那些粗暴的小流氓淆珊。’

‘我們面對(duì)的這班人奸汇，他們?yōu)榱俗约旱哪康氖裁幢氨墒侄味际沟贸鰜?lái)施符，而且是一點(diǎn)犯罪感都沒(méi)有的家伙±拚遥’

教官的這番話作為前警察的乾亮也沒(méi)有明白戳吝。

他還有道德上的對(duì)錯(cuò)觀念，他認(rèn)為向女孩警戒并且開(kāi)槍是錯(cuò)誤的贯涎，而女孩認(rèn)為自己開(kāi)槍是正確的。

所以陆盘，錯(cuò)誤的倒下败明，正確的活著。

尚未被馴服的乾亮就這樣成了一只棄犬死在了下水道里酸员。

正確

當(dāng)雙方都是正確的時(shí)候就剩下了實(shí)力的斗爭(zhēng)。

武力盈包，計(jì)謀呢燥，陷阱，輿論呼渣。

以及隨時(shí)會(huì)變成兩邊任何一方的民眾屁置。

在沖突里蓝角，當(dāng)權(quán)者為自己準(zhǔn)備了兩條狗。

‘大棒’與‘韁繩’（特機(jī)隊(duì)與自治警）揪阶。

在德國(guó)大使（背景設(shè)定德國(guó)是占領(lǐng)國(guó)）遭‘黨派’圍攻的事件中鲁僚，死傷慘重的沖突把‘大棒’與‘韁繩’推上了舞臺(tái)的中央冰沙。

觀眾都看到了‘韁繩’的無(wú)力也看到了‘大棒’的鋒芒拓挥。

該看到的觀眾看到了声畏。

不該看的觀眾也看到了插龄。

作為‘韁繩’的公安廳局長(zhǎng)均牢，戶(hù)室文明下了一招好棋徘跪。

前排的民眾與包廂里的大使都把矛頭指向了‘大棒’琅攘。

為了求得自身的生存坞琴，早就達(dá)成協(xié)議的政府剧辐、自治警和‘黨派’設(shè)好了陷阱。

借由那次流血沖突褂傀，政府在自衛(wèi)隊(duì)和自治警的支持下開(kāi)始強(qiáng)行解散特機(jī)隊(duì)仙辟。

只是他們沒(méi)想到鳄梅，項(xiàng)圈里的是一只狼卫枝，而非一只狗校赤。

特機(jī)隊(duì)隊(duì)員在總長(zhǎng)翼志郎帶領(lǐng)下拒絕執(zhí)行解散命令马篮，最終在政府和特機(jī)隊(duì)之間爆發(fā)武裝沖突浑测，就是所謂的“Kerberos叛亂”迁央，雖然特機(jī)隊(duì)占領(lǐng)了警視廳等政 府機(jī)關(guān)，但在戰(zhàn)斗力懸殊的不利情況下最終不敵讹语，翼也在沖突中身亡顽决，只有紅一郎才菠、蒼和翠三個(gè)人逃出包圍圈赋访，這就是《紅眼鏡》的開(kāi)頭部分进每。

《犬狼傳說(shuō)》幾乎一直在講狼作為犬的故事，直到第二部中段嘱兼，作為特機(jī)隊(duì)防諜與情報(bào)組織的人狼才猶抱琵琶半遮面的登場(chǎng)芹壕。

然后便是他們的故事踢涌，動(dòng)畫(huà)版的《人狼》睁壁。

棄犬成狼

《人狼》的主角伏一郎原型是《棄犬》里的乾亮潘明，這是一個(gè)很有趣的設(shè)定钳降。

這一次在下水道里遂填，少女沒(méi)有向他開(kāi)槍而是拉響了身上的炸藥包吓坚。

故事的時(shí)間是“Kerberos叛亂”之前的幾個(gè)月凌唬。

那時(shí)‘大棒’與‘韁繩’的爭(zhēng)斗已經(jīng)在暗地里展開(kāi)了。

兩位獵人况褪，‘政.府’派出了自治警（邊見(jiàn)）設(shè)下陷阱测垛，自治警脅迫‘黨派’小紅帽（雨宮圭）引誘狼走上陷阱。

如果這是一個(gè)童話故事目胡，如果只有一個(gè)獵人誉己，如果‘小紅帽’真的是為了看望自己的妹妹與狼相遇巨双，那這個(gè)故事可能會(huì)有別的結(jié)局筑累。

可惜慢宗，沒(méi)有那么多如果镜沽。

“狼殺死了獵人巫橄，吃掉了小紅帽湘换，再次回到自己的狼群中的同伴身邊——”

或許這個(gè)故事里根本就沒(méi)有小紅帽筹我，有的只是獵人與狼罷了蔬蕊。

我懷疑過(guò)岸夯，伏與圭之間到底是愛(ài)情還是只是一瞬間產(chǎn)生的同情和憐憫们妥。

最后监婶，在下水道里，圭在伏背后喊出“我還能做什么呢短纵？我真的沒(méi)有辦法啊香到⊙剩”

或許那才是她的真心話理卑。她也只是想要活下去藐唠，想要被人銘記宇立。

“你知道我想跟你一起走妈嘹，但你卻是個(gè)無(wú)法離開(kāi)的人润脸”醒保”

“至少...至少讓我們一起死的話爆价，那樣我們彼此的心就能在一起了铭段，我就能留在你的心里了稠项，那就是我想要的全部【ⅲ”

“我好希望...我好希望有人能記得我怒允∪沂拢”

雖然伏一貴也曾想過(guò)把自己當(dāng)成人丽惶，但最后他發(fā)現(xiàn)自己能夠生存的世界就只有在狼群里面万哪。

或許有過(guò)猶豫奕巍，或許有過(guò)同情的止，但是面對(duì)獵人诅福，面對(duì)狼群权谁，面對(duì)遠(yuǎn)處瞄著自己的那桿槍?zhuān)缘粜〖t帽是他唯一的選擇旺芽。

就像當(dāng)初那個(gè)少女在他的面前拉響炸藥包一樣采章，他們沒(méi)有其他的選擇悯舟。

唯一剩下的選擇抵怎，就是正確的選擇反惕。

寫(xiě)到這里時(shí)我有過(guò)一段迷思姿染。

那些犬到底是被獵人逼成了野狼悬赏。

還是說(shuō)在套上項(xiàng)圈之前他們就是野狼呢盾戴。

人是人性和獸性的混合體

? ? ? ? ? ? ?——弗洛伊德

犬是人類(lèi)第一個(gè)馴服的動(dòng)物捻脖，但狼卻始終難以被馴服可婶。

一旦到了狡兔死的時(shí)刻矛渴，狗的本性與狼的本性就暴露無(wú)遺具温。

在特機(jī)隊(duì)的訓(xùn)練營(yíng)里曾有過(guò)這么一段對(duì)話。

“92式盔甲還有你手中的MG34就是你們即將馴服的狗达皿÷鸵”

如果那些是狗的話汤功，那么誰(shuí)是狼呢滔金？

（部分資料來(lái)源于 匿名帖 卡拉是條狗：押井的《犬狼傳說(shuō)》系列鹦蠕。）

PART.2

“也許是想多看一些吧钟病，這個(gè)城市的未來(lái)∫倥牵”

《Patlabor.The.Movie.II》（機(jī)動(dòng)警察劇場(chǎng)版II 和平保衛(wèi)戰(zhàn)）

如果說(shuō)第一部《東京毀滅戰(zhàn)》是一次犯罪者引發(fā)的恐怖活動(dòng)的話噪伊。

那《和平保衛(wèi)戰(zhàn)》就是一次徹頭徹尾的押井守式戰(zhàn)爭(zhēng)秀了鉴吹。

《和平保衛(wèi)戰(zhàn)》所描繪的，是一批不滿于防衛(wèi)制度現(xiàn)狀的少壯軍官良蒸，為了鞏固和擴(kuò)大自身的利益嫩痰，以另一種方式發(fā)動(dòng)的“兵變”串纺。在 2002年造垛，這股勢(shì)力開(kāi)始計(jì)劃制造一場(chǎng)事件，迫使政府重新重視國(guó)家防衛(wèi)體系杆逗。這種政治上的激進(jìn)派別被稱(chēng)為“國(guó)防族”罪郊，他們極力拉攏退役軍人拓植行人悔橄。

片頭癣疟，柘植行人所率領(lǐng)的維和小隊(duì)因不準(zhǔn)交戰(zhàn)命令而覆滅邪蛔，拓植違反總部命令向?qū)Ψ竭€擊卻難逃被擊毀的命運(yùn)侧到，受傷的柘植從損毀的六足指揮車(chē)?yán)锱莱鰜?lái)匠抗，在他面前的是一片古老的城市廢墟戈咳。從被樹(shù)根糾纏的佛像里他也許看到了什么的本質(zhì)。

片頭曲是特車(chē)二科的新系統(tǒng)以及新機(jī)器的試驗(yàn)踏堡，虛擬試驗(yàn)中顷蟆，巨大的機(jī)器人因?yàn)橐恢桓Z出的小貓而停下了腳步。十分鐘后削樊，剛做完報(bào)告的南云忍在大橋上目擊了擊毀大橋的飛彈漫贞。

說(shuō)到這飛彈事件就不得不提一下76年發(fā)生的米格 25事件迅脐。（事件具體流程可查百度這里就不再細(xì)說(shuō)）

這件事對(duì)于冷戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)來(lái)說(shuō)或許就只是一次諜戰(zhàn)策反博弈的勝利豌骏。

但對(duì)于日本來(lái)說(shuō)肯适，不管美國(guó)承認(rèn)不承認(rèn)，它國(guó)戰(zhàn)機(jī)在無(wú)法攔截的情況下直進(jìn)本土，對(duì)于那時(shí)的民眾來(lái)說(shuō)有多大的恐慌可想而知挣输。

飛彈事件的起因是拓植以及舊部入侵駐日美軍空軍基地的指揮系統(tǒng)撩嚼，將一架正在執(zhí)行夜間起任務(wù)的新型F-16戰(zhàn)斗機(jī)“拐走”完丽。

國(guó)防族原本計(jì)劃讓這架美軍戰(zhàn)機(jī)突入橫濱市區(qū)，并武 器鎖定橫濱灣岸大橋（這個(gè)行為能夠被自衛(wèi)隊(duì)防空系統(tǒng)感應(yīng)到）聘鳞，然后迅速離開(kāi)抠璃，這樣就可以像米格25事件那樣將日本防空防衛(wèi)體制再度推到風(fēng)口浪尖，迫使高層加強(qiáng)軍備彻况。

拓植等人將一輛載有激光制導(dǎo)裝置的汽車(chē)停在灣岸大橋上纽甘，而后用匿名電話謊報(bào)發(fā)現(xiàn)炸彈悍赢，使警方迅速封閉大橋皮胡。

但是此時(shí)的拓植已經(jīng)失控了屡贺。他把虛假的作秀變成了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)甩栈。

造成如此事態(tài)之后在政 府傳統(tǒng)勢(shì)力的運(yùn)作下，目擊者提供給電視臺(tái)播放的在大橋爆炸時(shí)拍攝到的美軍新型戰(zhàn)機(jī)的輪廓被秘密修改殴蹄，看上去極像日本航空自衛(wèi)隊(duì)自行改良的F-16J戰(zhàn)斗機(jī)袭灯。

飛彈事件緊接著是一次航空網(wǎng)絡(luò)電子戰(zhàn)。

三個(gè)偽裝信號(hào)引誘第一波截?fù)艉娇招￡?duì)并且替換了識(shí)別碼蛤克，第二波截?fù)舨筷?duì)險(xiǎn)些將其擊落构挤。

這場(chǎng)鬧劇揭露了本該是封閉狀態(tài)的航空自衛(wèi)隊(duì)管制系統(tǒng)因政治目的以及安全防衛(wèi)體制等借口與駐日美軍基地保持連線。

再聯(lián)想到上面的米格 25事件矾飞，日本在美蘇的冷戰(zhàn)中處在一種多么尷尬的地位就不言自明了洒沦。

在兩場(chǎng)鬧劇里被嫁禍的三澤空軍基司令得到了禁飛命令而前往東京抗議瞒津，結(jié)果在東京基地的門(mén)口被警察帶走刑訊巷蚪。

由此渴望擴(kuò)張自身權(quán)利的警視廳與自衛(wèi)隊(duì)的對(duì)峙拉開(kāi)了序幕。

這里押井守用了相當(dāng)篇幅對(duì)戒嚴(yán)部隊(duì)的士兵做了無(wú)聲的刻畫(huà)：那些年輕的士兵前联，坐在強(qiáng)有力的兵器中，緩緩駛?cè)氤鞘校藓鐭粲吃谒麄兟詭е蓺獾哪樕贤阕ⅰＣ恳粋€(gè)士兵都帶 著困惑的表情轧铁，他們不知道自己將為何而戰(zhàn)，敵人又會(huì)是誰(shuí)救斑×澈颍或許現(xiàn)在與兩位市民合影泵额，和孩童打招呼嫁盲，而轉(zhuǎn)眼之間就要奉命以槍對(duì)之。

“我們想要保護(hù)的東西到底是什么锥腻？”

“和平，我們必須保衛(wèi)的和平幸斥。”

“不過(guò)這個(gè)國(guó)家跟城市的和平到底是什么经窖？”

這個(gè)世界的和平到底是什么画侣？

“現(xiàn)在仍在世界各地展開(kāi)的內(nèi)戰(zhàn)，民族沖突搬泥，武力紛爭(zhēng)，藉由這些無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持并建筑在血腥之上的經(jīng)濟(jì)繁榮休溶，這就是我們追求的和平芭碍。因?yàn)閷?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼而產(chǎn)生不在乎好壞的和平窖壕。將正當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)建筑在他國(guó)的紛爭(zhēng)之上，還對(duì)這點(diǎn)一直視若無(wú)睹的不光榮的和平速勇》炒牛”

“正義的戰(zhàn)爭(zhēng)與不正義的和平之間差距并不是很明顯≡删В”

戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)和平珍逸，和平帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)。

不能否認(rèn)聋溜，新思想的誕生會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)又會(huì)迅速推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展叭爱。

“認(rèn)為只要沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就算和平的消極想法總有一天會(huì)被真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)所淹沒(méi)撮躁÷蛭恚”

這是國(guó)防族的荒川茂樹(shù)的觀點(diǎn)把曼。

只可惜，后藤喜一是一位警官漓穿。

不正常的公職人員只有兩種嗤军。

壞人與正義的使者菩佑。

其實(shí)他們的差距也不是很明顯荞膘，但他們要演各自的角色糟趾。

舞臺(tái)上錯(cuò)誤的角色

把視線再拉回柘植小隊(duì)的覆滅上。

柘植志愿進(jìn)入維和部隊(duì)也許是為了實(shí)踐自己的步行機(jī)械實(shí)戰(zhàn)理論咧党。

但以當(dāng)時(shí)日本在國(guó)際上的地位，他這個(gè)角色從走上舞臺(tái)開(kāi)始就是錯(cuò)誤的诗眨。

他的部隊(duì)在沒(méi)有充分支援的情況下被派到了最不適合機(jī)械人運(yùn)作的高溫舅世，高濕熱帶雨林。

于是苇瓣，這個(gè)錯(cuò)誤的地點(diǎn)尉间，這個(gè)錯(cuò)誤的角色就成為了錯(cuò)誤的犧牲品。

而且他早就知道击罪。

“不過(guò)他還是去了哲嘲，為什么呢？”后藤喜一對(duì)此有些疑問(wèn)媳禁。

也許他覺(jué)得自己的決策是正確的眠副？

也或許他覺(jué)得鋼鐵巨人會(huì)因?yàn)樾∝埗Ｏ履_步？

去維持和平和去進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)损话，區(qū)別在哪里呢侦啸？

也許柘植就是在那里混淆了這兩者的概念吧。

“戰(zhàn)爭(zhēng)那東西早就開(kāi)始了丧枪，發(fā)覺(jué)的太晚了光涂，在柘植回到這個(gè)國(guó)家之前...不，在很久以前戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)開(kāi)始了”

為了保衛(wèi)自己的和平拧烦，從特機(jī)隊(duì)時(shí)代也或許從36年的那場(chǎng)兵變開(kāi)始忘闻，戰(zhàn)爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有結(jié)束吧。

美軍全面介入而使日本回到戰(zhàn)后之前這是國(guó)防族最為懼怕的一點(diǎn)恋博。

“這個(gè)城市實(shí)在是小得容不下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)齐佳。”

那個(gè)國(guó)家也承擔(dān)不了美蘇之間的戰(zhàn)爭(zhēng)债沮。

如果美軍全面介入日本的防務(wù)與蘇聯(lián)展開(kāi)沖突炼吴。

那么日本將作為犬為美國(guó)戰(zhàn)斗，那僅僅是戰(zhàn)斗而已疫衩，并非是戰(zhàn)爭(zhēng)硅蹦。

為此需要有人來(lái)點(diǎn)破沉寂在和平里的人。

“發(fā)覺(jué)的時(shí)候總是太遲了闷煤，不過(guò)還是應(yīng)該有人來(lái)懲罰才對(duì)童芹，我有說(shuō)錯(cuò)嗎？”

與高喊著“我夏亞就是要來(lái)肅清”的富野由悠季相比鲤拿，押井守少了一絲希望與浪漫主義假褪。

柘植行人最終還是被逮捕了，這一場(chǎng)鬧劇的的得益者是始終藏在暗處的國(guó)防族高官們近顷。

他得到的只有南云忍一句“現(xiàn)在站在你面前的我并不是幻影呀”以及那支五指相扣的手生音。

“充滿欺瞞的和平與真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)宁否，不過(guò)正如你所說(shuō)這個(gè)城市的和平如果是假的那么柘植所制造出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)也不過(guò)是假的【米叮”

松井警官在直升機(jī)上質(zhì)問(wèn)柘植行人

“你既然引起了這么大的事件為什么不自我了斷呢家淤？”

柘植行人回答

“也許是想多看一些吧，這個(gè)城市的未來(lái)瑟由⌒踔兀”

鏡頭轉(zhuǎn)向直升機(jī)外，兩架飛艇下是不知睡著還是醒來(lái)的東京歹苦。

三年前在那被樹(shù)根糾纏的佛像之下青伤，

我不知道他是從自己的和平夢(mèng)里醒了過(guò)來(lái)還是讓自己又陷入了另一場(chǎng)名為戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)里。

這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)鬧劇的聲響讓多少人醒了過(guò)來(lái)殴瘦，誰(shuí)也不知道狠角。

“你們以為我來(lái)是叫地上太平的嗎？”

“我來(lái)告訴你們”

“不是”

“乃是叫人紛爭(zhēng)蚪腋，從今往后一家五人丰歌，三人與兩人相爭(zhēng)，兩人與兩人相爭(zhēng)屉凯，父親和兒子相爭(zhēng)立帖，兒子和父親相爭(zhēng)，母親和女兒相爭(zhēng)悠砚，女兒和母親相爭(zhēng)晓勇。”

然而王城今在何方灌旧？

昔日空中樓閣绑咱，今日風(fēng)燭殘像

——珀西·比希·雪萊

真正被自然災(zāi)害摧毀的文明實(shí)際上少之又少枢泰，大多還是毀于人的斗爭(zhēng)描融。

（部分資料來(lái)源于 spo ‘為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)而打響的戰(zhàn)爭(zhēng)’）

PART.3

“水往低處流，人往低處走衡蚂〖诟澹”

《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)S.A.C. 2nd GIG》

我曾想過(guò)如果特機(jī)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)不是那個(gè)激進(jìn)的翼志郎而是后藤喜一或者荒卷大浦也許特機(jī)隊(duì)可以避免覆滅的命運(yùn)。

但轉(zhuǎn)念想想特機(jī)隊(duì)打的是戰(zhàn)爭(zhēng)讳窟，特車(chē)二科與九課做的是斗爭(zhēng)，兩者也不能放在一起做比較敞恋。

所以想了想我還是排除了《SAC》丽啡，雖說(shuō)最后九課的覆滅幾乎就是一個(gè)特機(jī)隊(duì)覆滅的縮小好結(jié)局版，但畢竟那是神山建治的作品硬猫。

說(shuō)起來(lái)《GIG》與《和平保衛(wèi)戰(zhàn)》其實(shí)有不少相同的地方补箍。

先不說(shuō)合田一人和荒川茂樹(shù)有多少異曲同工的地方改执。

久世英雄與柘植行人同樣參加過(guò)PKF（維和部隊(duì)）同樣在國(guó)外進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

回國(guó)以后也同樣是遭到左翼份子的控制然后失控坑雅。

甚至連草薙素子都跟南云忍一樣跟那個(gè)男人有過(guò)一段曖昧的過(guò)去辈挂。

合田一人也是想通過(guò)九課來(lái)對(duì)付久世英雄。

只不過(guò)九課是個(gè)攻擊性組織裹粤，特車(chē)二科是個(gè)防御性組織终蒂。

而且這一次不管是合田一人還是久世英雄都不再是一個(gè)相對(duì)孤立的存在而是融入引導(dǎo)了一個(gè)集體，或許押井守就是用這種設(shè)定來(lái)詮釋了Stand Alone Complex （孤立個(gè)體集合體）

不過(guò)說(shuō)來(lái)也有根本性的不同遥诉。

柘植行人多少還是一個(gè)自恃清高的旁觀者而久世英雄則放下身段和相機(jī)成了一個(gè)引導(dǎo)者拇泣。

如果說(shuō)荒川茂樹(shù)是一個(gè)通過(guò)演戲來(lái)推動(dòng)沖突企圖獨(dú)立的國(guó)防族，那么合田一人就是一個(gè)親自計(jì)劃和實(shí)行行動(dòng)試圖改變體制的戰(zhàn)略家矮锈。

這一次他們有更強(qiáng)大的力量霉翔。

所以這一次不再是戰(zhàn)爭(zhēng)秀了，這一次是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)苞笨。

“靈魂是不是存在于臉上所刻畫(huà)的皺紋之中呢债朵。”

老調(diào)重彈瀑凝，不正常的公職人員只有兩種序芦，壞人與正義的使者。

這一次這兩者似乎涇渭分明了猜丹。

久世英雄有一張正義的英雄的臉芝加。

合田一人有一張邪惡的扭曲的臉。

“有時(shí)候射窒，臉上傷痕的深度和心中傷痕的深度是一樣的藏杖。”

合田一人的整個(gè)腦袋幾乎全毀脉顿，而久世英雄說(shuō)話時(shí)嘴巴不會(huì)動(dòng)蝌麸。

“貴國(guó)不需要有領(lǐng)導(dǎo)魅力卻無(wú)法控制的領(lǐng)袖，只要有順從的的消費(fèi)者就可以了艾疟±捶裕”

扭曲的體制與沉默的消費(fèi)者。

或許這兩個(gè)人就是在與這種東西戰(zhàn)斗吧蔽莱。

“他只是對(duì)現(xiàn)實(shí)抱著一點(diǎn)希望和焦躁的不特定多數(shù)人中的一個(gè)弟疆，不會(huì)把計(jì)劃付諸實(shí)施的〉晾洌”

這是素子對(duì)一個(gè)在心中籌劃著暗殺計(jì)劃的殘疾退伍兵的評(píng)價(jià)怠苔。

那么，如果把希望拿掉呢仪糖？

喊著解放難民的‘個(gè)別的十一人’起初的行動(dòng)是暗殺對(duì)難民有幫助的歌手柑司，銀行家迫肖，醫(yī)生，議員攒驰。

破壞對(duì)難民有益的公共設(shè)施與團(tuán)體蟆湖，以及久世英雄計(jì)劃暗殺對(duì)難民收容政策相對(duì)軟性的首相。

這時(shí)那些不特定多數(shù)人可能會(huì)把計(jì)劃付諸實(shí)踐玻粪，但最終可能只會(huì)演變成一場(chǎng)暴動(dòng)隅津，要真正發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就需要一個(gè)集合在一起的集體，而要讓孤立起來(lái)的人集合起來(lái)需要一個(gè)引導(dǎo)者奶段。

“俗稱(chēng)的自爆恐怖攻擊饥瓷，就是對(duì)自己的未來(lái)不抱任何希望之時(shí)的最終手段，因此有必要促使他們自發(fā)性的走向自立痹籍，給他們名為解放的自由呢铆。”

也許就是久世英雄這個(gè)病毒變種的發(fā)言讓合田一人意識(shí)到了自己的問(wèn)題所在蹲缠。

在接下來(lái)‘個(gè)別的十一人’的自爆中棺克，久世英雄到底是產(chǎn)生了變異還是說(shuō)因?yàn)樾枰Ａ粝聛?lái)的不確定因子，這個(gè)我不好做判斷线定。

“原本應(yīng)該不會(huì)變質(zhì)的情報(bào)變質(zhì)了娜谊，還有名為‘個(gè)性’的虛幻原創(chuàng)性，在現(xiàn)在的社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)很簡(jiǎn)單就會(huì)發(fā)生同步化斤讥，我把這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為‘名為消費(fèi)的創(chuàng)造行為’纱皆。”

在合田一人的眼里‘個(gè)性’是虛幻的芭商，現(xiàn)今社會(huì)人所存在的意義是為了消費(fèi)而創(chuàng)造派草，就像義體人的食品還有做成肉食形象的面食品，沒(méi)有原本的意義铛楣，只是單純?yōu)榱讼M(fèi)而創(chuàng)造這是當(dāng)今社會(huì)體制的一大缺陷近迁。

存在是假的，個(gè)性是假的簸州，戰(zhàn)爭(zhēng)也是假的鉴竭。

一切都只是為了消費(fèi)而創(chuàng)造。

或許這就是荒川茂樹(shù)最后的那句“迄今為止所有的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一場(chǎng)是真實(shí)的”的最佳詮釋岸浑。

所以那個(gè)記者在自殺時(shí)高喊“個(gè)別的11人這篇評(píng)論從一開(kāi)始就不存在搏存，存在的只有個(gè)別的11人這個(gè)被制造出來(lái)的思想∈钢蓿”

“靈魂必須由物理性身體反推而得證其存在璧眠，你知道靈魂其實(shí)會(huì)隨身體變化而改變摸樣嗎？”

合田一人曾說(shuō)自己想要進(jìn)入上層構(gòu)造。

什么是上層構(gòu)造蛆橡？

為了消費(fèi)而創(chuàng)造如果是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀。

那么拿掉消費(fèi)會(huì)成什么樣呢掘譬？

即使強(qiáng)如草薙素子在入侵久世英雄的ghost得知他的計(jì)劃以后也心神不寧了好一陣時(shí)間泰演。

“把自己的義務(wù)和權(quán)利放在天枰上比較，只要不在權(quán)利上先添加砝碼就算遵從社會(huì)上的規(guī)則也不會(huì)迷失自己葱轩∧阑溃”

“雖然這個(gè)普遍的思想感覺(jué)上非常容易接受，可是那些難民一旦開(kāi)始了解網(wǎng)絡(luò)靴拱，知道階級(jí)統(tǒng)治有上層的存在就會(huì)忘記那個(gè)思想垃喊，全部往低處流，就像有了力量就想要夸耀袜炕，拿到武器就想用一次看看本谜。”

“最讓我感覺(jué)到泄氣的是人們的無(wú)責(zé)任感偎窘，明明自己什么都沒(méi)有孕育出來(lái)什么都不了解乌助，這個(gè)集體卻只要一找到對(duì)自己有利的情報(bào)就會(huì)盡快吸收并且隨之起舞，不管吃盡網(wǎng)絡(luò)這個(gè)下部構(gòu)造的無(wú)動(dòng)機(jī)行為會(huì)帶來(lái)什么樣的后果這些人還是不會(huì)感覺(jué)到有什么責(zé)任陌知∷校”

作為一個(gè)革命家，久世英雄的革命是更高一層的革命仆葡，向上層構(gòu)造的革命赏参。

含納當(dāng)今地上所有情報(bào)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變成了下部構(gòu)造。

正如久世英雄所說(shuō)已完成世間所有情報(bào)搜集的網(wǎng)絡(luò)本來(lái)意義已經(jīng)終止沿盅，它正在創(chuàng)造另一種意義把篓，另一種可能性。那個(gè)包含所有情報(bào)的世界就是上層構(gòu)造嗡呼。

拋棄需要消費(fèi)的身體進(jìn)入已包含所有情報(bào)的網(wǎng)絡(luò)世界纸俭，立足于現(xiàn)界所有情報(bào)之上去進(jìn)行最單純的創(chuàng)造。然而這也只是一個(gè)微妙且美好的理想南窗。

“你們連這種微小的心愿都要消除掉嗎揍很？”

“這就是把東西交給體制換取力量之人的幸與不幸⊥蛏耍”

這是塔奇庫(kù)馬AI的創(chuàng)造者在被捕時(shí)說(shuō)的話窒悔，他只不過(guò)是想留下自己存在的證明。

下層構(gòu)造也好上層構(gòu)造也罷敌买，說(shuō)到底都是一個(gè)體制简珠。

既然是體制就必然有規(guī)則。

人類(lèi)也必須有自己的‘個(gè)性’也才能夠作為一個(gè)人。

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界以后每個(gè)人的個(gè)體獨(dú)立性到底還能剩下多少聋庵，這個(gè)久世英雄自己也不知道膘融。

放棄小的希望，爭(zhēng)取大的希望祭玉。

對(duì)于他來(lái)說(shuō)這場(chǎng)革命既是救贖也是復(fù)仇氧映。

時(shí)勢(shì)造英雄

英雄之所以是英雄是由旁觀者的角度去決定。

在巴特與合田一人的心理戰(zhàn)中巴特曾提出了一種假設(shè)脱货。

合田一人費(fèi)盡心機(jī)的幫助久世英雄展開(kāi)革命岛都，是否是因?yàn)楹咸镆蝗俗约翰恢挥X(jué)也被久世英雄那個(gè)前往上層構(gòu)造的理想所吸引了呢。

但是反過(guò)來(lái)想振峻，久世英雄的上層構(gòu)造理念是否是因?yàn)樽约豪斫饬撕咸镆蝗说南敕ǘa(chǎn)生的這個(gè)也不得而知臼疫。

至少，合田一人肯定與久世英雄有過(guò)接觸扣孟，甚至于相互理解烫堤。

個(gè)別的11人病毒發(fā)作的最后一個(gè)因子是‘在義體化前還是處男’。

恐怕對(duì)于合田一人來(lái)說(shuō)創(chuàng)造生命的這個(gè)創(chuàng)造哈打，已經(jīng)變成了在當(dāng)今社會(huì)之下為了消費(fèi)而創(chuàng)造的一種延續(xù)手段塔逃。

所以他需要跟他一樣的殉教者。

所以他找到了從兒童時(shí)代就全身義體的久世英雄料仗。

所以他創(chuàng)造了時(shí)勢(shì)湾盗。

而久世英雄引導(dǎo)了人民。

究其目的來(lái)說(shuō)他們的理想戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是一樣的立轧。

合田一人想讓難民偽裝成核自爆以達(dá)到刺激體制改變格粪。

久世英雄想通過(guò)核爆強(qiáng)迫難民放棄自己的身體進(jìn)入上層構(gòu)造。

兩人需要的結(jié)果相同氛改。

所以這一路九課是吃盡苦頭帐萎。

面對(duì)合田他有強(qiáng)大的政，府后臺(tái)胜卤，面對(duì)久世他有敢于自爆的手下疆导。

畢竟他們?cè)诖虻氖且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

只不過(guò)他們的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象一個(gè)是體制葛躏，一個(gè)是人的本性澈段。

“你們當(dāng)自己是什么？篩選出來(lái)的少數(shù)精銳部隊(duì)嗎舰攒？那種玩樣只要用一流槍械武裝的難民大舉進(jìn)攻的話你們根本無(wú)計(jì)可施不是嗎败富？在我導(dǎo)演之下能演個(gè)誘餌角色你們就應(yīng)該偷笑了∧η裕”

隱隱約約的我又看到了些特機(jī)隊(duì)的影子兽叮，不知道是不是押井守的一個(gè)嘲諷。

即使被人依賴(lài)自己卻無(wú)法依賴(lài)別人，久世英雄與草薙素子就是這樣一種孤獨(dú)的存在鹦聪。

人在創(chuàng)造的同時(shí)必然也會(huì)期望消費(fèi)账阻，畢竟人在作為英雄之前首先得作為一個(gè)人。

久世英雄最終明白了這一點(diǎn)而決定投降泽本，而合田一人的核彈陰謀被獲得了“個(gè)性”的塔奇庫(kù)馬所挫敗宰僧。

塔奇庫(kù)馬的自我犧牲具有了太多個(gè)體的反抗特征，它輕易甚至是痛快地違背了機(jī)器人三原則观挎。

第一塔奇庫(kù)馬違背素子的命令。

第二塔奇庫(kù)馬在沒(méi)有任何命令的情況下主動(dòng)選擇了死亡段化。

第三塔奇庫(kù)馬毀掉了構(gòu)成自身的系統(tǒng)嘁捷。

而恰恰是這個(gè)神跡一般的行為，毀掉了合田的陰謀显熏。

實(shí)際上雄嚣，已經(jīng)處于上層構(gòu)造了然無(wú)一物的塔奇庫(kù)馬在最后關(guān)頭明白了必須消費(fèi)自己以拯救九課。在感動(dòng)之余其實(shí)也有些諷刺喘蟆。

人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)最終卻必須依靠獲得了‘個(gè)性’的AI才有一個(gè)善終缓升。

《和平保衛(wèi)戰(zhàn)》里有這么一段對(duì)話。

“享受這不正義的和平早晚有一天會(huì)受到懲罰蕴轨「垡辏”

“懲罰？誰(shuí)的懲罰橙弱？神嗎歧寺？”

如果‘個(gè)性’是神的恩惠的話。

那‘本性’就是神的懲罰了吧棘脐。

這場(chǎng)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)落幕斜筐，兩位主角所付出的代價(jià)要比那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)秀的兩位主角付出的代價(jià)要沉重。

合田一人被爆頭蛀缝。

久世英雄被注射顷链。

或許就是這樣，戰(zhàn)爭(zhēng)秀要有贏家而真正的戰(zhàn)爭(zhēng)兩方都是失敗者屈梁。

“我先上路了嗤练。”

久世英雄最后的話他的嘴巴終于動(dòng)了俘闯。

那些進(jìn)入上層構(gòu)造的難民和久世英雄去了哪里呢潭苞？

《SSS》里沒(méi)有提。

就在人類(lèi)處心積慮想要進(jìn)入上層構(gòu)造的時(shí)候真朗，AI‘傀儡師’卻為了尋找繁衍后代和死亡的方法而苦惱此疹。

草薙素子在《95》版里融合了在網(wǎng)絡(luò)中獲得個(gè)性的AI‘傀儡師’才敢于向無(wú)限寬廣的網(wǎng)絡(luò)海洋進(jìn)發(fā)。

我不禁想要惡意的揣測(cè)一下，那些人是否已經(jīng)化成了一滴水消失在了那寬廣的海洋之中呢蝗碎？

最后的最后湖笨，回到最初。

既然在上層構(gòu)造中可以擁有‘個(gè)性’那么這些具有個(gè)性的個(gè)體早晚也會(huì)聚集在一起成為集體蹦骑。

這讓我想到了《黑客帝國(guó)》最后創(chuàng)造者和先知的對(duì)話慈省。

“你認(rèn)為這樣的和平能持續(xù)多久？”

“能多久就多久眠菇”甙埽”

如果人們相互了解，他們就既不會(huì)崇拜捎废，也不會(huì)怨恨笑窜。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——埃爾伯特·哈伯特

2rd的全英文小標(biāo)題應(yīng)該叫做stand alone complex 2rd GIG

GIG，動(dòng)詞登疗，音樂(lè)會(huì)/喜劇演員作小型會(huì)場(chǎng)的短期現(xiàn)場(chǎng)表演排截。

那么排除掉2rd稍微翻譯一下就應(yīng)該是——

孤立個(gè)體集合體在小型會(huì)場(chǎng)所進(jìn)行短期音樂(lè)會(huì)/喜劇表演。

縱觀世界歷史辐益，那些無(wú)數(shù)孤立個(gè)體集合體所表演的音樂(lè)會(huì)與喜劇断傲，到底是為了什么呢？

意識(shí)與思想智政？

經(jīng)濟(jì)與利益认罩？

還是說(shuō)全都有？

（部分資料來(lái)源于? jaming ‘英雄們的敗者之歌’）

PART.4

“孩童之時(shí)续捂，所言俱為孩童猜年，所感如是孩童，所思亦復(fù)孩童疾忍，唯成年之后乔外，便將童心擯棄”

《Ghost in the shell Stand Alone Complex Innocence》（攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2 無(wú)罪）

之所以把無(wú)罪單拿出來(lái)講是因?yàn)椤稛o(wú)罪》里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

亦可說(shuō)《無(wú)罪》回到了戰(zhàn)爭(zhēng)的最原始狀態(tài)一罩。

所以我把《95》版里的臺(tái)詞作為了開(kāi)頭杨幼。

最后的最后，回到最初聂渊。

當(dāng)巴特步入黝黑的后巷的同時(shí)我的腦海里立刻就出現(xiàn)了在下水道里的伏一郎差购。

在攻擊了失控的人偶之后，少女形態(tài)的人偶用少女的聲音開(kāi)始了求救汉嗽。

然而一邊求救欲逃，人偶一邊扒開(kāi)了自己的胸膛。

這一次巴特扣下了扳機(jī)饼暑。

那一次伏一郎沒(méi)有扣下扳機(jī)稳析。

“機(jī)器人只是在抗議人類(lèi)用完自己就扔了洗做。”

被丟棄的東西再一次回來(lái)報(bào)復(fù)了彰居。

人在自我價(jià)值被否定的時(shí)候就會(huì)選擇反抗诚纸。

而人偶作為與人無(wú)限趨近的創(chuàng)造物，被灌注進(jìn)了人的思想與意識(shí)陈惰。

但作為一個(gè)創(chuàng)造物既非功利主義也非實(shí)用主義畦徘，人偶被創(chuàng)造的無(wú)限趨近與人類(lèi)。

為什么要如此拘泥與人類(lèi)的形態(tài)呢抬闯？

“要問(wèn)為什么人偶讓人感到不安是因?yàn)槿伺际侨祟?lèi)的雛形也即是人類(lèi)本身井辆。”

反過(guò)來(lái)說(shuō)娛樂(lè)型人偶之所以讓人感到愉悅也是因?yàn)槿伺际侨祟?lèi)的雛形也既是人類(lèi)的本身溶握。

人的一些感情必須投射到另外一個(gè)人的身上才會(huì)得到反饋掘剪。

至少，在意識(shí)上奈虾，那要是一個(gè)人。

孩童之時(shí)尚未對(duì)這一切有明確的認(rèn)識(shí)廉赔，人這個(gè)概念還尚且模糊肉微，所以可被輕易掌控的玩偶對(duì)孩童具有莫大的吸引力。

而成年之后人對(duì)于人這個(gè)認(rèn)識(shí)的認(rèn)知程度越加清晰蜡塌，所以人便越加使人偶趨近于人碉纳。

物理形態(tài)上如此，精神意識(shí)上也如此馏艾。

然而人偶終歸是人偶劳曹，就算灌注了人類(lèi)的劣化靈魂，人偶也只是獲得了相對(duì)的個(gè)性琅摩，不是人铁孵。

“我不想變成人偶啊房资！”

假若有一天人偶有了‘個(gè)性’大概也會(huì)說(shuō)“我不想成為人類(lèi)吧蜕劝。”

片子的開(kāi)頭轰异，巴特到底是殺了她還是救了人偶岖沛。

這個(gè)界限很模糊。

著名的恐怖谷理論就是在人偶在外形高度形似人時(shí)會(huì)觸發(fā)的一個(gè)極端的恐懼反應(yīng)搭独。

人為何會(huì)突然恐懼起與自己外貌完全一致的機(jī)器人人偶呢婴削？

一方面，機(jī)器人在智能和力量上遠(yuǎn)高于人類(lèi)牙肝。

另一方面唉俗，現(xiàn)在的機(jī)器人完全無(wú)法與人產(chǎn)生共情反應(yīng)嗤朴。

作為一個(gè)人，在內(nèi)心深處互躬，你知道機(jī)器人永遠(yuǎn)無(wú)法理解你播赁。

故事中段，一場(chǎng)盛大的傀儡游行隨著傀儡謠開(kāi)始吼渡。

《無(wú)罪》里沒(méi)有人與人的戰(zhàn)爭(zhēng)容为。

但卻有人與人偶的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這兩者的界限也很模糊寺酪。

也許這是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束也或許這是戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始坎背。

將邪惡的源頭歸結(jié)于超自然的因素是沒(méi)有必要的，人類(lèi)本身就足以施行每一項(xiàng)惡行寄雀。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——約瑟夫·康拉德

人類(lèi)的罪與罰得滤，無(wú)罪的人偶無(wú)法承擔(dān)。

只有同樣的人類(lèi)才能去承擔(dān)那些東西盒犹。

PART.5

“你要活下去懂更，在求得什么改變之前〖卑颍”

The Sky Crawlers《空中殺手》

永恒之子沮协，是人類(lèi)又非人類(lèi)，除了永為孩童以外無(wú)限趨近與人類(lèi)卓嫂。

電影開(kāi)頭慷暂，教父擊毀兩架戰(zhàn)機(jī)，跳傘的飛行員也沒(méi)有放過(guò)晨雳。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有任何的仁慈行瑞。

“這是工作嘛，從事什么行業(yè)其實(shí)都一樣餐禁，排擠對(duì)方血久，爭(zhēng)取到利益的一方為贏家“锓牵”

如果戰(zhàn)爭(zhēng)也成了消費(fèi)創(chuàng)造物洋魂，那么戰(zhàn)爭(zhēng)還存在嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)還有意義嗎喜鼓？

細(xì)看那些極富個(gè)性的駕駛員們：

消極享樂(lè)主義個(gè)人很快樂(lè)的副砍，土岐野尚文

一本正經(jīng)的強(qiáng)迫癥患者，湯田川亞伊豆

身為王牌卻對(duì)未來(lái)感覺(jué)到恐懼的庄岖，三矢碧

這些個(gè)性之后只不過(guò)是一個(gè)名字而已豁翎。

是誰(shuí)不重要，重要的是那些個(gè)性隅忿。

然而最沒(méi)代表個(gè)性的草薙水素卻有一個(gè)不是永恒之子的女兒心剥。

“她是名卓越的王牌駕駛員邦尊，一直沒(méi)戰(zhàn)死，比戰(zhàn)友們活的稍微久一點(diǎn)优烧，因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣學(xué)會(huì)了干涉自己和他人的命運(yùn)蝉揍。”

那么畦娄，是她消除了自己的個(gè)性而使得自己在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中存活下來(lái)了嗎又沾？

我不知道。

一直神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的仁郎留下了戰(zhàn)斗機(jī)熙卡，坐在餐廳的門(mén)前成了一個(gè)了無(wú)一物的老人杖刷。

也許她明白永恒之子活著有一天就會(huì)消磨掉自己的個(gè)性成為一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器或是離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)成為一具空殼。

她活著的目的只剩下了向女兒傳授意識(shí)與思想驳癌。

而她本身卻是個(gè)無(wú)法長(zhǎng)大的孩子滑燃。

當(dāng)目睹墜機(jī)的普通人在一旁失聲嘆息時(shí)，她卻出離憤怒了颓鲜。

也許在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中她更尊敬那些被消費(fèi)了的創(chuàng)造物表窘。

“才不可憐！不要用同情來(lái)侮辱他甜滨！”

真的有憐憫嗎珊擂？

真的有同情嗎餐屎？

消費(fèi)永恒之子生命的人類(lèi)有權(quán)利向他們施舍這些嗎兴泥？

如果真的有這些東西局骤，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)秀一開(kāi)始就不會(huì)存在孽椰。

也或者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)秀就是為了那些東西而存在昭娩。

但是這些感情對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何價(jià)值的。

“戰(zhàn)爭(zhēng)在任何時(shí)代都沒(méi)有完全斷絕過(guò)黍匾，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)這種現(xiàn)實(shí)的味道何時(shí)都很重要栏渺，在同一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在也有人在某個(gè)地方戰(zhàn)斗著的現(xiàn)實(shí)感是人類(lèi)社會(huì)的系統(tǒng)中不可缺少的要素锐涯，而且這絕對(duì)無(wú)法弄虛作假磕诊。”

湯田川所看的報(bào)紙明確的顯示日本依然與世界各地進(jìn)行著安保條約纹腌。

永恒之子與戰(zhàn)爭(zhēng)秀做到的也只是在為和平拖延時(shí)間霎终。

“不是無(wú)法成為大人，是不成為升薯±嘲”

如果戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)法避免，那么他們所表演的沒(méi)有意識(shí)與思想的音樂(lè)會(huì)就成了一場(chǎng)只有經(jīng)濟(jì)與利益的喜劇涎劈。

一場(chǎng)只存在于電視之中的戰(zhàn)爭(zhēng)秀广凸。

“既然我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是絕對(duì)不能中斷的游戲阅茶，那么那個(gè)游戲就需要規(guī)則，例如一個(gè)無(wú)法戰(zhàn)勝的敵人谅海×嘲В”

如果一切都無(wú)法改變，一切都沒(méi)有意義扭吁。

那是不是死去以后抹消掉那些記憶就好了呢撞蜂？

三矢碧所恐懼的正是這一點(diǎn)。

輪回的宿命并不可怕智末，可怕的是毫無(wú)意義的輪回谅摄。

而恰巧永恒輪回之說(shuō)從反面肯定了生命一旦永遠(yuǎn)消逝，便似影子一般系馆，了無(wú)分量送漠，即使它是殘酷，美麗由蘑，絢爛的闽寡，這份殘酷，美麗和絢爛也都沒(méi)有任何意義尼酿，絲毫改變不了世界的面目爷狈。

在舉槍對(duì)持的那一瞬間我也有些害怕。

雨宮圭的死裳擎。

久世英雄的死涎永。

城市的廢墟。

慘叫的人偶鹿响。

拉響炸藥包的少女羡微。

那些為了自身存在而奮斗的信念都是無(wú)意義的嗎？

“在求得什么改變之前惶我，你要活下去妈倔。”

這幾乎是押井守所有劇場(chǎng)版里最溫暖人心的一個(gè)畫(huà)面了绸贡。

戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)存在的盯蝴。

和平是真實(shí)存在的。

他們是真實(shí)存在的听怕。

正確也好捧挺，錯(cuò)誤也好。

成功也好尿瞭，失敗也好松忍。

狗也好，狼也好筷厘。

AI也好鸣峭，人偶也好宏所。

個(gè)體也好，集體也好摊溶。

男人也好爬骤，女人也好。

小孩也好莫换，大人也好霞玄。

“即使是走過(guò)無(wú)數(shù)次的路也能走到從未踏足過(guò)的地方±辏”

迎向無(wú)法戰(zhàn)勝的規(guī)則與體制坷剧。

“正因?yàn)槭亲哌^(guò)無(wú)數(shù)次的路景色才會(huì)變幻萬(wàn)千『芭”

沖向無(wú)法改變的本性惫企。

“光是這樣還不夠嗎×赀矗”

創(chuàng)造自己的個(gè)性狞尔。

“正因?yàn)橹皇沁@樣所以才不足夠嗎」簦”

背負(fù)自己的責(zé)任偏序。

“光是這樣還不足夠嗎”

為他人而生存，被他人所銘記胖替。

“‘教父’由我來(lái)?yè)魤嬆恪?/b>

這樣就足夠了研儒。

每個(gè)人必須始終在社會(huì)中掙扎求生，才能使自己的夢(mèng)想不滅独令。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——尼采

黃昏之下老巴吉度終于能跟著小女孩暢快的奔跑了端朵，也許，它也釋然了吧记焊。

尾聲

‘虛無(wú)的十年’距離我太遙遠(yuǎn)逸月。

我出生兩年后蘇聯(lián)就解體了甚至連冷戰(zhàn)也沒(méi)有體會(huì)到栓撞。

我們也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被占領(lǐng)遍膜。

也許終其一生我也無(wú)法理解押井守眼里的戰(zhàn)爭(zhēng)。

遙想未來(lái)瓤湘，也許在多年后的一天老巴吉度會(huì)像老蛇（合金裝備4）一樣哀嘆“戰(zhàn)爭(zhēng)變了瓢颅。”

但是到目前為止弛说，不管是過(guò)去挽懦，現(xiàn)在，還是未來(lái)木人。

人只要掌握著自己的身體信柿，人只要擁有獨(dú)立的意志冀偶。

戰(zhàn)爭(zhēng)就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?終

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