進(jìn)了少林寺趁俊，我一直在想些什么。
達(dá)摩祖師東渡刑然，在此旁面壁九年寺擂，面壁，是靜闰集。而今……
和尚沒有俗人滿沽讹，釋門禮佛不見僧
雖然我是失望沒有收到我佛門的清凈
但更好的
這恰恰好好說明了人民的生活水平提高了
說明了每個人除日常消費(fèi)外還有余款
說明國家的經(jīng)濟(jì)正在往上走
說明宗教的道德正在衰殘
原因一個字：
貪
確實(shí)，作為旅游勝地武鲁，少林寺收門票是無可厚非的爽雄。但問題出在――香火錢。
沒有香火錢沐鼠，和尚吃什么啊
這句話沒說錯挚瘟，但――
這香火錢是我尊重佛叹谁，不代表我尊重你
我們?yōu)楹我o這香火錢，給的是佛還是僧乘盖？
我認(rèn)為焰檩，我們給的是僧，敬的是佛订框。
把這香火錢給了僧析苫，是為了讓佛能有更好的待遇，是為了養(yǎng)活僧來供奉佛穿扳。就相當(dāng)于養(yǎng)了護(hù)工衩侥，來照顧你心里的“佛”
這世上有佛嗎？
如果區(qū)區(qū)將佛認(rèn)為是一座座雕像矛物，未免太淺薄了茫死。佛，其實(shí)就是每個人心中的愿望履羞。
每個人心中都有自己的愿望峦萎，但凡人的能力實(shí)在太小了。于是忆首，就有了佛爱榔。人們把心愿寄托在佛的身上，希望佛能為自己做自己不能完成的事雄卷。所以搓蚪，集天下之愿蛤售，摻雜糅合成了“佛”丁鹉。
這個佛，早已不是釋迦摩尼悴能，釋迦摩尼只是個凡人揣钦，只是個有自己思想的凡人，只是個知道“眾生平等”的凡人漠酿。釋迦摩尼當(dāng)然值得尊敬冯凹，但把希望寄托于一個凡人的身上，卻是無用炒嘲。
即便如此宇姚，人們還愿意去少林，拜佛夫凸，禮佛浑劳。不過，他拜的禮的夭拌，是自己心里的那個“佛”魔熏，那個神通廣大的“佛”衷咽，那個普渡眾生的“佛”。
人們?yōu)榱俗约旱脑竿庹溃冻隽俗约旱摹皥?bào)酬”――香火錢
所以镶骗，這香火錢是由人心而生。
不是規(guī)矩
在少林寺內(nèi)
一個個佛殿躲雅，有的擺著一盒香鼎姊，說：“捐款十元送三炷香”
有的在佛殿華麗的雕塑旁，說“一百元簽字相赁，即可進(jìn)去參觀”
這是在強(qiáng)迫
我實(shí)在想不出這與一個電影院的售票臺有何區(qū)別
好像
我們給的香火錢不是尊重佛禮佛此蜈，而是為了參觀這較為漂亮的雕塑？為了買這普普通通的三炷香噪生？
從古至今裆赵，有幾個寺廟是這樣擺個攤子討要香火錢的？
我還真想不出
再說
出家人不貪不淫
“接受”和“討要”不是近義詞
我走了很久跺嗽，都是千篇一律的拜佛战授，唯一有點(diǎn)意思的，不過是佛殿屋檐下的鴿子
個個可愛
但他們卻不愿離開
或許桨嫁，這群鴿子曾經(jīng)被寺里的籠子關(guān)過
無數(shù)次沖撞
無數(shù)次祈求自由
歲月流逝
現(xiàn)在將籠子打開
也沒有鴿子飛走了
看著鴿子與游客們玩耍
我自問道
“誰是鴿子”
