在中國眾多古代文人中，蘇東坡無疑是最受后人喜愛和景仰的一位荐类。人生不如意事十之八九肃叶，當困厄襲來忆首，幾人能淡定從容?蘇軾以他的超脫曠達給世人樹立了典范。
蘇軾少年得志被环，二十二歲便高中進士，更因為歐陽修的褒揚而備受推崇详幽，然而這也為他樹敵無數(shù)筛欢。因為反對王安石變法中的一些激進措施，遭人構(gòu)陷唇聘，“烏臺詩案”中版姑，他幾乎丟掉性命，被貶黃州迟郎，此后政治生涯幾經(jīng)起伏剥险。但無論進退，他始終豁達樂觀宪肖，從不沉淪表制，從不依附！
《東坡志林》是蘇軾所著的筆記散文集控乾，記游么介、懷古、美食蜕衡、怪談壤短、佛道等等，文章短小慨仿，趣味良多久脯。讀這部經(jīng)典，我們會從許多篇章中镰吆，看到一個曠達飄逸的蘇軾帘撰。
《記過合浦》寫于蘇軾被貶海南之時，渡海后万皿，由雷州半島西行適合浦骡和，途中連日大雨相赁，船在海上顛簸的止，生死難測粱挡。他仰望一天星斗，不禁感慨:“吾何數(shù)乘此險也奄喂！”此時婆赠，他凝視身旁稚子蘇過绵脯，想到所撰《書》、《易》休里、《論語》尚并未行于世蛆挫，遂撫之而嘆:“天未欲使從是也，吾輩必濟妙黍°睬郑”正是這樣的責任心，讓蘇軾自信自己必逢兇化吉拭嫁。
被貶海南之前可免，蘇軾年紀已高，料想性命堪輿做粤，于是臨行前浇借，做了一副棺材先行送到海南。然而正是這樣的蘇軾怕品，在海南興辦教育妇垢，化育百姓，傳播文化肉康。他來之前闯估，海南沒出過進士，自他之后吼和，海南出了幾百個進士睬愤！
蘇軾曾說:“江山風月，本無常主纹安，閑者便是主人尤辱！”他在屢次被貶生活中，訪友作詩厢岂，烹肉煮菜光督，賞月飲酒，硬是把貶謫生活過得聲情并茂塔粒，有滋有味结借。《記承天寺夜游》中卒茬，他與張懷民心有靈犀船老，共賞明月咖熟，“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳！”遠離了公事冗雜柳畔，遠離了權(quán)利漩渦馍管，蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”薪韩，在黃州開辟了新的人生傳奇确沸。他勉勵自己“誰道人生無再少，門前流水尚能西俘陷，休將白發(fā)唱黃雞”罗捎。
被貶惠州時，他寓居嘉佑寺拉盾，縱步松風亭桨菜，疲憊之時，忽然悟到:此間有什么歇不得處?是啊捉偏，人生本無鄉(xiāng)倒得，心安是歸處。蘇軾由此說道:“如脫鉤之魚告私，忽得解脫〕星牛”
對人世紛擾看得通透驻粟，對名利得失不費心鉆營，對生死進退看得淡然凶异，于是蜀撑，蘇軾成為銅墻鐵壁，無懼霜刀冷雨剩彬，他只做自己的“兼濟天下”酷麦！
密州任上，他整頓軍隊喉恋，彎弓怒射沃饶，“會挽雕弓如滿月，西北望轻黑，射天狼糊肤。”一片拳拳報國之心;轉(zhuǎn)任杭州氓鄙，他疏浚西湖馆揉，興修水道，利國利民;徐州水患抖拦，他身先士卒升酣，說服禁軍舷暮，水退后合理治水，解決了徐州多年水患噩茄，卸任時下面，百姓夾道相送，不忍離別巢墅。
蘇軾超級自信诸狭，對為診病的聾醫(yī)龐安常說:“余以手為口，君以眼為耳君纫，皆一時異人也驯遇。”的確如此蓄髓，歐陽修曾說叉庐，一千五百年才出一個蘇軾！
面對小人構(gòu)陷譖語会喝，蘇軾看得透脫:“若無縫陡叠，何以容世間螻蟻?”千年之后，章惇肢执、蔡京之流已沒入歷史的濁流枉阵，而被他們想盡辦法，焚書刨石预茄，意欲除名的東坡居士兴溜，卻成為中華民族一座不朽的精神圖騰，給困厄悲苦中的人以無限的心靈慰藉耻陕，成為無數(shù)人棲息的心靈故鄉(xiāng)拙徽！
我們何其有幸，與蘇軾生活在同一片土地诗宣，照耀過蘇軾的月光膘怕，穿越千年，如今依然皎然于空召庞！我們何其有幸岛心，東坡鐵板銅琶一樣鏗鏘的文字，將照耀我們黯淡曲折的人生篮灼！
