今天是慢讀書的第十三天了窿凤，清晨醒來看到窗外的天空似乎比昨天的這個(gè)時(shí)候明朗些亮很多，心里有一些欣喜跨蟹■ㄊ猓看到天地的變化有一些感動。

哦窗轩，今天的內(nèi)容是非暴力溝通的第一個(gè)要素-觀察夯秃。嗯，我理解痢艺，觀察他的本意呢就是仓洼，看到這個(gè)世界本來的樣子〉淌妫看到天地萬物看到色建，你周圍的人看到你自己，只是看到有時(shí)候舌缤，我們僅僅是看箕戳，就會被他原來的樣子莫名的感動。

這個(gè)書上會提到非暴力溝通国撵，并不要求我們保持完全的客觀陵吸，而不做任何評論，他只是強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評論的重要性卸留，上周六我在線下讀書會正好讀到這章走越，我發(fā)現(xiàn)，即便是這樣的一句話耻瑟，在不同人的眼里理解也是不一樣的。

那有一些朋友已經(jīng)實(shí)踐過一陣子非暴力溝通赏酥，他還是認(rèn)為喳整，那個(gè)，非暴力溝通就是主張而我們要盡量說出觀察而不去說出評論裸扶。

哦框都，這樣一種對錯(cuò)或者是非，哦呵晨，這樣對或者是那樣對魏保，這種思維的模式實(shí)際上是根源于我們自己的二元對立的思維習(xí)慣熬尺，哦，就這樣做谓罗，或者那樣做是對的粱哼，而另外的做法是不對的，這樣的一種實(shí)踐或者是看非暴力溝通的態(tài)度實(shí)際上不是馬歇爾想要給我們傳達(dá)的那個(gè)部分檩咱。

這讓我挺感慨的揭措，就是，我們原有的思維模式刻蚯，限制了我們的眼界绊含，那我們愿意，去做出改變炊汹。當(dāng)我們?nèi)W(xué)習(xí)新的方法的時(shí)候躬充，這樣的一個(gè)思維習(xí)慣，也同樣會限制我們讨便，看到一種方法麻裳，就真的去實(shí)踐他的人，他的一些觀點(diǎn)器钟，他的一些態(tài)度津坑。

實(shí)際上我自己也經(jīng)歷過這樣一個(gè)過程，那么隨著我們不斷的去體會實(shí)踐傲霸，然后回過頭再去看馬歇爾的話疆瑰，看馬歇爾的實(shí)踐，好像昙啄，真的就能體會出穆役，哦，原來看不到的那層含義梳凛，或者是體會出耿币，他的那份用心，就是韧拒，哦淹接，大概他說的話是在什么位置，而不是用我的理解叛溢，他做了這樣一個(gè)區(qū)分塑悼。這種基于體驗(yàn)和理論的這種往復(fù)，慢慢的會拓展我們對世界的認(rèn)知楷掉，嗯厢蒜，所以有時(shí)候我會在課上說，理論是基于我們的實(shí)踐和體驗(yàn)，就是沒有這樣一個(gè)往復(fù)我們學(xué)理論是很難推進(jìn)下去的斑鸦，很難真的理解他想要對我說什么愕贡？

嗯，這章我印象最深刻的巷屿，還有就是溫德爾·約翰遜提到的這種動態(tài)語言和靜態(tài)語言的幾種區(qū)分固以。這陣子也陸續(xù)有朋友單獨(dú)問我，靜態(tài)語言和動態(tài)語言有什么樣的關(guān)系攒庵，他們指代的是什么嘴纺？那從溫德爾·約翰遜這個(gè)對于我們使用的語言的缺陷里面我們也可以體會到一點(diǎn)。他說浓冒，我們的語言年代久遠(yuǎn)栽渴，但先天不足，是一種有缺陷的工具稳懒，它反映了萬物有靈論的思想闲擦，讓我們討論穩(wěn)定性和持久性，談?wù)撓嗨浦幊“稹⒊B(tài)和種類墅冷，談?wù)撋衿娴霓D(zhuǎn)化、迅速的痊愈或油，簡單的問題以及終極的解決辦法寞忿。當(dāng)我們用評論來描述一個(gè)事物的時(shí)候，嗯顶岸，它的含義總是恒長的腔彰，比如說，你這個(gè)人真的太懶了辖佣，我們所指的就是一個(gè)不會變的霹抛，一個(gè)恒長的描述，好了這個(gè)人的懶散是卷谈，從宇宙大爆炸開始就是到所有事物的結(jié)束杯拐，就是亙古不變的，我們并沒有對它做任何的限定世蔗。

那約翰遜又接著說端逼，他說，然而我們的世界包含著無窮無盡的過程凸郑，變化裳食，差別，層面芙沥，功能，關(guān)系，問題以及復(fù)雜性而昨。就是實(shí)際上我們的這個(gè)世界是變化的救氯，那我們用四要素的描述，實(shí)際上它是一個(gè)動態(tài)的語言歌憨，它描述已經(jīng)發(fā)生的事情着憨，和我們心里頭那一轉(zhuǎn)念一瞬間，他的狀態(tài)务嫡，就給了這個(gè)世界一個(gè)變化的機(jī)會甲抖，我們只是描述我此時(shí)此刻的狀態(tài)，或者是描述某一個(gè)有限定的心铃，范圍的一個(gè)狀態(tài)准谚，那就讓這個(gè)世界，有更多的可能性去扣，至少他們在這個(gè)內(nèi)容的層面是不會打架的柱衔，比如說，我今天早上看到你十點(diǎn)鐘起床愉棱，那實(shí)際上唆铐，他就允許了這個(gè)世界，有了不同的理解奔滑，或者是有不同的角度艾岂，去看同一個(gè)問題，也允許他明天是用另外的方式去呈現(xiàn)自己朋其，也允許他在另外的事情上有一個(gè)不同的呈現(xiàn)王浴。這個(gè)就是，動態(tài)的語言令宿。

還有一點(diǎn)叼耙，那就是，觀察和評論的區(qū)分是實(shí)際有它的相對性的粒没，那按我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)厣竿瘢靠赡苁且噪p方不引起歧義或者是不對描述產(chǎn)生更多的情緒為準(zhǔn)。

比如說馬歇爾在他這部分癞松，他引用魯思·貝本梅爾的那首詩爽撒，就好像是在說廚師可能會是一個(gè)標(biāo)簽，可能會妨礙我們看到這個(gè)人响蓉，但是他在后面一小節(jié)硕勿，他會用到校長一個(gè)詞。如果我們都用所謂純的觀察枫甲，是完全不會說話的源武，因?yàn)槟闳魏蔚囊粋€(gè)語義都可能會是一個(gè)標(biāo)簽扼褪，我們在這里做的區(qū)分更多的是，我們有意識的知道雙方理解對于講一個(gè)表達(dá)粱栖，它的含義是什么话浇，我們想要傳遞的這個(gè)事情是什么？而不是把我們自己對他的一些看法夾雜其中闹究。

好了幔崖，今天就到這里，稍后讀書啦渣淤！