昨天聽完洪老師的課微谓，內(nèi)心的感覺是道理很簡(jiǎn)單森篷，做起來不易。
何謂認(rèn)物為我堰酿？
你摔壞了我的杯子疾宏。
你和我對(duì)立，
我的杯子是我的触创，
你摔壞了坎藐，你做了錯(cuò)事。
一句話哼绑，三個(gè)層次來看岩馍，首先你的是你的，我的是我的抖韩。然后是強(qiáng)調(diào)我的杯子蛀恩，我的。最后指責(zé)你做的錯(cuò)事說摔壞了我的杯子茂浮。
那么哪個(gè)環(huán)節(jié)是認(rèn)物為我双谆？我想應(yīng)該是三個(gè)環(huán)節(jié)都存在壳咕。
何謂認(rèn)物不為我？
一個(gè)杯子摔在地上顽馋，破碎了谓厘。
不強(qiáng)調(diào)誰的，不計(jì)較誰摔的寸谜，陳述一個(gè)事實(shí)竟稳，表達(dá)自己惋惜的心情。
從此引出我的注意力被什么抓住了熊痴？我的注意力是被動(dòng)的被抓他爸，還是主動(dòng)想去抓到什么？注意力從何而來果善，又去往何處诊笤？
最近偶爾會(huì)停下來想想，看看岭埠，聽聽自己內(nèi)在的聲音盏混。
每當(dāng)上班工作時(shí)蔚鸥，我的注意力會(huì)被各種工作事物抓住惜论，每件事好像都做了，又好像每一件都做的不精止喷，敷衍了事馆类。
每當(dāng)對(duì)話聊天時(shí)，我的注意力會(huì)被對(duì)方的各種情緒抓住弹谁，好像很理解他人乾巧，在傾聽他人，又好像一句也沒聽進(jìn)心里预愤，還是執(zhí)著于自己的評(píng)判沟于。
每當(dāng)一個(gè)人無聊時(shí)，我的注意力會(huì)被渴望訴說抓住植康，當(dāng)身邊沒有其他人旷太，我用寫來代替說，對(duì)自己說销睁，聽自己說供璧。
這些也許就是煩惱的來處，我發(fā)現(xiàn)好像很多時(shí)候人在當(dāng)下冻记，而心卻不在睡毒，并沒有真正讓自己安住在當(dāng)下。
如果說有純粹的自由的注意力冗栗，我想一定在每個(gè)當(dāng)下演顾，當(dāng)下的某一刻當(dāng)我看到了自己被抓住被困住的不自由時(shí)供搀，我才有機(jī)會(huì)放開自己獲得自由。
洪老師用了一個(gè)針灸放血的例子钠至，很形象趁曼，我自己也頗有感觸，就像我們帶小朋友打預(yù)防針棕洋，當(dāng)孩子的內(nèi)心沒有打針的恐懼挡闰，外在適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移注意力，我想打預(yù)防針時(shí)就不會(huì)那么鬼哭狼嚎掰盘。
前幾天去染頭發(fā)摄悯，遇到一對(duì)母子，小男孩大概4-5歲愧捕，他在媽媽用糖果奢驯、動(dòng)畫片、手機(jī)誘惑完還是不同意理發(fā)后次绘，被媽媽按住瘪阁，接下來就是生命與生命地抗?fàn)帲麄€(gè)房間都充斥著孩子的哭喊聲邮偎。
當(dāng)時(shí)的我管跺，坐著凳子上一動(dòng)不動(dòng)。我思考著要不要插手管一管禾进。
結(jié)果是放棄了豁跑，也許是因?yàn)樽约旱钠v，也許是因?yàn)樽约旱睦淠涸疲苍S是因?yàn)樽约旱暮ε峦摹？傊亲隽顺聊拇蠖鄶?shù)宠纯。
什么樣是父母該有的樣子和位置卸夕？
洪老師的答案是在孩子和世界之間，我們做父母的選擇了哪里婆瓜？
是在擋在孩子的面前擋住世界快集？還是在孩子的身后跟他一起面對(duì)這個(gè)世界？抑或是同一水平線站在孩子的身邊去面對(duì)這個(gè)世界勃救？
第一個(gè)讓孩子看不到真實(shí)世界的樣子碍讨，選擇一輩子與父母抗?fàn)帯?/p>
第二個(gè)讓孩子有安全感地去理解和面對(duì)他原本該面對(duì)的世界，這樣的孩子對(duì)父母是信任的蒙秒，被愛的勃黍。
第三個(gè)呢？我的理解是讓孩子一起承擔(dān)了些原本父母該承受的壓力晕讲，也許會(huì)過早地壓抑了孩子的自由和靈活覆获。
這也是我為何選擇這個(gè)課程和學(xué)習(xí)马澈，我會(huì)在生活中有無力感，這種無力感來源于自己內(nèi)心的不自信不自由弄息，而同步影響了孩子痊班，所以希望通過學(xué)習(xí)，能夠讓孩子獲得自由摹量。
九型人格不能解決所有問題涤伐，世間也沒有萬能的法寶和法則讓我們平穩(wěn)地度過此生，我想唯有覺察和不斷地成長(zhǎng)吧缨称。
最后說說第二個(gè)作業(yè)：關(guān)于接納的挑戰(zhàn)凝果。在自我覺察中去發(fā)現(xiàn)接納別人的真正挑戰(zhàn)是什么？
我想可以用教練的邏輯層次來表達(dá)睦尽，最開始應(yīng)該是環(huán)境器净，是不是有愿意去接納的環(huán)境。舉個(gè)例子：最近007上下樓評(píng)分当凡，我很榮幸地被認(rèn)真的班長(zhǎng)大人點(diǎn)評(píng)山害，他在77個(gè)人的大群中用大紅色的圓圈和打叉評(píng)論了我的文章。
在這個(gè)公開的環(huán)境沿量，被人指手畫腳浪慌，內(nèi)心的第一反應(yīng)很難接納。然后我覺察到自己心中憤憤不平欧瘪，身體僵硬眷射，大腦空白匙赞，不想在群里有任何回復(fù)佛掖。
試想如果他單獨(dú)跟我說，環(huán)境改變下涌庭，我也許能接納的好一點(diǎn)芥被。
第二層次是行為，什么樣的語氣坐榆？什么樣的動(dòng)作拴魄？都會(huì)影響我對(duì)別人的接納程度。對(duì)我來說席镀，正式無表情的對(duì)我說話匹中，我的內(nèi)心已經(jīng)開始受到了挑釁。會(huì)讓我覺得關(guān)系受到了威脅豪诲。我們不在是朋友了顶捷。
第三層次是能力，能力的概念有些不確定屎篱，姑且寫寫我的理解服赎，傾聽葵蒂、同理、反饋的能力重虑，如果一個(gè)人不具備這些践付，只是自說自話，我很難接受缺厉。
第四層次是價(jià)值觀永高，為何人以類聚，物以群分提针，只有當(dāng)大家的認(rèn)知和三觀趨于相同乏梁，更容易接納彼此，即使這個(gè)人不會(huì)挑環(huán)境关贵，行為也不咋地遇骑，能力也不強(qiáng)，只要價(jià)值觀合拍揖曾，我想接納就有可能落萎。
第五層次是身份，再舉個(gè)例子炭剪，我會(huì)發(fā)現(xiàn)在公司练链，幾乎領(lǐng)導(dǎo)都是跟領(lǐng)導(dǎo)一起吃午飯，很少看見一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)每天跟一個(gè)下屬一起吃飯奴拦，也許這就是身份所決定的媒鼓。
第六層次是靈性，系統(tǒng)错妖，愿景绿鸣。比如一對(duì)離婚的父母，我想如果能夠達(dá)成一個(gè)共同愛孩子的愿景暂氯，無論是否各自重新組建家庭潮模，如果孩子能夠在父母間自由流動(dòng)，而且感受到愛痴施，那么分道揚(yáng)鑣的兩人也能夠?qū)崿F(xiàn)接納擎厢。
這也是我需要修煉的功課，從一層到六層辣吃，想想每一層都如破繭成蝶动遭，唯有經(jīng)歷方得真正純粹的自由。
