摘抄
【原文】
11.21 子曰：“論篤是與偷仿，君子者乎烁焙？色莊者乎抵蚊？”
【題解】
本章孔子告誡弟子們說話要篤實施绎，而且要言行一致。因為有的人僅僅是在容貌上顯得忠厚老實贞绳，而真實品性卻未必與其外表表現(xiàn)出來的相一致谷醉，故不可以容貌來評價一個人，還要從實踐中來觀察他的言行舉止冈闭，方能判定他是否是真正的君子俱尼。
《史記·仲尼弟子列傳》記載：“吾以言取人，失之宰予萎攒，以貌取人遇八，失之子羽∷Ｐ荩”宰予善于辭令刃永，頗為孔子欣賞，后來才發(fā)現(xiàn)他既無仁德又十分懶惰羊精。子羽的體態(tài)和相貌很丑陋斯够，孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才园匹。但他從師學(xué)習(xí)后雳刺，就致力于修身實踐，處事光明正大裸违。后來還在南方講學(xué)掖桦，從者甚眾」┭矗可見即便是明達(dá)善察如孔子者枪汪，有時也會有看走眼的時候，亦可見察人之難怔昨。
【注釋】
①論篤是與：贊許言論篤實雀久。這是“與論篤”的倒裝說法〕靡ǎ“與”是動詞赖捌，表示贊許的意思“耄“論篤”是提前的賓語越庇≌秩瘢“是”用于動賓倒裝，無義卤唉。
【譯文】
孔子說：“只是贊許說話穩(wěn)重的人涩惑，但這種人是真正的君子呢，還是僅僅從容貌上看起來莊重呢桑驱？”
//我的感想//
“窈窕淑女君子好逑”竭恬，愛美是正常的，但以美貌來做決定卻是不可取的熬的。
這幾天有因為對于外貌的喜不喜歡而做決定的思想痊硕，哈哈，給自己敲敲警鐘悦析。
“論篤是與寿桨，君子者乎？色莊者乎强戴？”看內(nèi)在看本質(zhì)啊亭螟。而能看出來內(nèi)在看出來本質(zhì)是能力。
學(xué)習(xí)吧骑歹，學(xué)加習(xí)之刻意練習(xí)预烙，不亦說乎。
