年前網(wǎng)上廣泛流傳的一系列小學(xué)生的“天才”詩作中有首特別觸動我的瀑梗，叫做《原諒》：春天來了烹笔，我去小溪邊砸水裳扯，把春天砸的頭破血流，直淌眼淚谤职；到了花開的時候饰豺，它就把那些事兒忘了，真正原諒了我允蜈。如果這是大人寫的冤吨，我會贊嘆它太精妙了；可如果是孩子寫的饶套，我被深深震撼了漩蟆，個中情感難以描摹，被孩子的詩人情懷完全征服妓蛮。
如果是我怠李，我想我怎么也寫不出這首詩。當(dāng)我還是個孩子的時候蛤克，我大約都不懂什么是“原諒”捺癞；當(dāng)我懂得什么是原諒的時候，我卻再也找不到除了“原諒”這個詞之外的任何表達(dá)方式來表達(dá)“原諒”构挤。
中國詩詞大會上髓介，主持人問小學(xué)三年級的參賽小男孩：會不會告訴千里之外工作媽媽說想她；小男孩說：不會筋现；主持人問他為什么不告訴媽媽唐础；小男孩說：我怕我媽媽她會哭。
我想這個小男孩和那個《原諒》的小作者有些特質(zhì)一定是一樣的夫否，比如內(nèi)在的敏感彻犁、想象力的豐富。三聯(lián)生活最近有一期的一位作者提到：想象力能夠使我們抵達(dá)他人凰慈，能夠使我們體會他人的痛苦和幸福汞幢，而這正是這個世界最需要的關(guān)系——想象力是人與人、人與世界發(fā)生聯(lián)系的唯一通途微谓，它是愛和善良的引路人和保姆森篷。同情心需要想象力，設(shè)身處地也需要想象力豺型。
好幾年前我才第一次讀《小王子》仲智，書不到200頁吧，不是很厚姻氨，但我仿佛在小王子那種憂郁的氛圍里跋涉了很久钓辆。讀完之后我好像也不是很明白，試著很努力的分析了一些相對顯而易見的道理，即使反復(fù)看那句：“重要的東西都是眼睛看不到了”前联，也好像并沒有真的理解功戚。但是我不知道為什么即使不懂，我這些年來還是會一次次回到書里似嗤，找尋意義啸臀，找尋那些重要的東西眼睛看不到的東西到底是什么。想象力大概也需要時間成長烁落。
是不是隨著成年人在社會化過程中逐漸喪失了對事物的想象力乘粒。答案應(yīng)該是：大部分人是。
不過這樣就好解釋一些問題伤塌，比如灯萍，當(dāng)你讀起那些文學(xué)大咖寫的情書，你總是感嘆才子多情每聪、辭藻華麗竟稳，現(xiàn)在想來，原來是想象力豐富熊痴，所以一句“我愛你”才能變換成一百種表達(dá)方式；比如聂宾，當(dāng)你讀起“夜來風(fēng)雨聲果善，花落知多少”，總覺得意蘊悠長系谐、情思深遠(yuǎn)巾陕，想在想來，原來是想象力豐富纪他，所以情與景才能渾然一體鄙煤。總之現(xiàn)在想來茶袒，恍然大悟梯刚，普通人和詩人大約就是兩種物種。并不是詩人的日子只有書畫琴棋詩酒花薪寓，是他們即使過著茶米油鹽醬醋茶的生活亡资，腦子里依舊想象的是詩意的人生。
我整個少年時期讀圣賢書向叉，皆愛慕詩詞作者細(xì)膩高潔美好的品行锥腻，讀李清照不悅于侍女的“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的時候母谎，深愛詞人玲瓏剔透的心思瘦黑。成年后卻越發(fā)收斂，一是無“卷簾人”可嗔怪，二是深感“卷簾人”勢必不會喜歡“矯情”的“小姐”幸斥，像焦大不會喜歡林妹妹一樣匹摇。
普通人生活是現(xiàn)實的，而詩意卻只存在想象睡毒。所以有人說：不應(yīng)該把寫詩當(dāng)成職業(yè)来惧，如果有想表達(dá)的東西，寫就完了演顾。因為人不能永遠(yuǎn)處于詩意的生活狀態(tài)供搀，現(xiàn)實生活挺殘酷的，要忙于生活钠至。
我不會寫詩葛虐，所以，只能原諒自己的多情棉钧。
