公元1190年故源，一座寺廟在河北省行唐縣建成驶沼，對(duì)當(dāng)?shù)囟詰?yīng)該是件不小的事检痰，五百年后的清康熙十九年（1680年）《行唐縣新志》里這樣寫道：“清涼寺在滋溝村座咆，金大定間（1161-1190年）建“噶埽”它最初的使命是讓僧侶們?cè)诖诵_座韵。每年的農(nóng)歷六月初一至七月初一，五臺(tái)山要舉行為期一個(gè)多月的盛大廟會(huì)踢京。南方僧侶們一批批到五臺(tái)山進(jìn)香誉碴，在清涼寺受到熱情接待，洗凈路途塵埃漱挚，交流佛法心得翔烁，故又稱為“歇腳寺”。每個(gè)朝代都曾對(duì)其進(jìn)行修繕旨涝，甚至重建蹬屹，最近一次有記載的大修是明永樂年間已亥年春。
五臺(tái)山最早是道家的地盤白华，《道經(jīng)》里稱其為紫府山慨默，曾建有紫府廟，山頂終年有冰弧腥，盛夏山中仍涼爽異常厦取，故又稱“清涼山”」芴拢《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來(lái)中國(guó)時(shí)虾攻，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)更鲁。東漢時(shí)佛教傳入五臺(tái)山霎箍，幾經(jīng)沉浮，終成佛教圣地澡为。清涼寺相當(dāng)于五臺(tái)山的下院漂坏，直屬其管理，住持是五臺(tái)山派遣的高僧媒至。1424年五臺(tái)山寺院的僧人來(lái)清涼寺繪制壁畫顶别，其中前殿西墻上的就是這幅“三菩薩”，前后增補(bǔ)修改持續(xù)了44年終成拒啰。我們很難想象驯绎，僧人們?cè)诤畞?lái)暑往中如何去勾勒描繪，又經(jīng)過(guò)多少雙手的接續(xù)傳承才將心中的神祗盡現(xiàn)塵世谋旦。
面貌豐潤(rùn)端莊条篷，體態(tài)豐滿優(yōu)雅骗随，衣袖裙裾輕盈，瓔珞被體赴叹，袒胸跣足，立于蓮花之上指蚜，這些細(xì)節(jié)全部是盛唐風(fēng)格乞巧。中間的觀音菩薩為主尊，兩側(cè)為脅侍摊鸡，微側(cè)身面向主尊绽媒，各帶有顯著頭光。觀世音頭戴寶冠免猾，冠上有阿彌陀佛像是辕。左邊是普賢菩薩，他手持拂子猎提，頭冠有三寶获三。右邊是文殊菩薩，他的頭冠亦有一佛像锨苏，并手持如意疙教。三菩薩凝眸而立，端麗非常伞租，披帛上的圖案繁復(fù)細(xì)膩贞谓，眉宇間的慈悲呼之欲出。壁畫一經(jīng)出世葵诈，名動(dòng)天下裸弦，文人墨客、諸家名流作喘、達(dá)官顯貴理疙、名道高僧，到五臺(tái)山時(shí)都到此一游徊都，慕名來(lái)領(lǐng)略風(fēng)采沪斟，不少教書先生也率弟子前往臨摹講學(xué)。稚童白叟過(guò)暇矫，翩翩少年來(lái)主之，百年彈指一揮間。對(duì)佛的敬仰漸漸演變成對(duì)藝術(shù)的欣賞李根，壁畫的豐神秀美遠(yuǎn)勝寺廟的裊裊青煙槽奕，口耳相傳的贊譽(yù)走在時(shí)間之前，預(yù)示著即將來(lái)臨的失去房轿。
1900年王道士發(fā)現(xiàn)敦煌莫高窟“藏經(jīng)洞”粤攒，揭開了塵封千年的秘密所森，也翻開西方劫掠史的沉重一頁(yè)。悲傷的命運(yùn)總是相似夯接，1924至1925年間焕济，英國(guó)的柯林斯上尉聽聞壁畫的盛名想把它買走，他托一個(gè)買辦商人來(lái)談此事盔几。百姓們自然不同意晴弃。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫張老盤的地主想從中獲利，竭力牽線搭橋促成此事逊拍。割壁畫那天上鞠，附近百姓們紛紛涌到寺里來(lái)抗議。英國(guó)人假裝妥協(xié)芯丧，同意每村派代表到縣里談判芍阎，然而村代表到達(dá)縣城后便被軟禁起來(lái)。政府官員也收取好處缨恒，打壓民意谴咸。此時(shí)大勢(shì)已去，壁畫已是魚肉刀俎肿轨。根據(jù)上尉的筆記寿冕，當(dāng)時(shí)的清涼寺有三殿，已荒廢椒袍。第一殿內(nèi)有殘破的大型木雕佛像驼唱，周圍有小型塑像。第二殿內(nèi)有大型坐佛雕塑驹暑，后方有一幅比佛像高很多的馬蹄形背屏玫恳，上部較寬。此背屏后另有尺寸更大的木架优俘，承載著三菩薩壁畫京办。壁畫在石膏面上繪制，最底層的干土附在木架上帆焕。工人們把壁畫從原本的木架上被移除惭婿，分成12塊運(yùn)回倫敦。另把分布在清涼寺各殿墻壁上的壁畫均切割成1米左右的方塊叶雹，每塊用兩扇窗格夾好财饥，打包運(yùn)走。為安撫鼎沸民意折晦，當(dāng)?shù)厣倘嗽诖謇镏鸫箦佋啃牵冒酌骛x招待，一連讓村民們白吃白喝十余天满着，直到壁畫切割完工谦炒。在那兵荒馬亂的時(shí)代贯莺，白面香氣遠(yuǎn)勝佛光普照，人們對(duì)食物與安穩(wěn)的渴求凌駕于美和藝術(shù)之上宁改。
亂世永遠(yuǎn)是文明的終結(jié)者缕探。失去壁畫的清涼寺似斷經(jīng)脈，最終在20世紀(jì)30至40年代間損毀殆盡还蹲。三十年建寺撕蔼，四十年繪成，一千年綿延秽誊，抵不過(guò)短短二十載。寺里的和尚回了五臺(tái)山琳骡，人們開始拆磚拉瓦锅论，漸成風(fēng)氣，到1940年左右僅存廢墟楣号。期間為了抗日最易，又將大鐘砸碎做手榴彈。連最后的土堆都被整平炫狱，種上了糧食藻懒。1958年大躍進(jìn)時(shí)，殘存的石碑视译、磚瓦被壘成豬圈養(yǎng)豬嬉荆，1978年為了蓋房墊地基，又深挖數(shù)尺酷含，將清涼寺最后的遺址變成了一個(gè)大坑鄙早。
柯林斯最初來(lái)中國(guó)的目的只是為了收集動(dòng)物標(biāo)本，很快地椅亚，他就和清涼寺一起埋沒在歲月塵埃中限番。有一個(gè)人的名字將永久地伴隨在壁畫左右，他就是喬治·尤摩弗帕勒斯呀舔。這位20世紀(jì)初英國(guó)著名的希臘裔收藏家最廣為人知的是他收藏的中國(guó)古代藝術(shù)品弥虐。他與古董商、博物館學(xué)者媚赖、專家以及收藏家們都有著廣泛的交往霜瘪，是當(dāng)時(shí)英國(guó)中國(guó)文物收藏圈的核心人物，擔(dān)任東方陶瓷協(xié)會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)直到1939年去世省古。1927年尤氏購(gòu)入“三菩薩”壁畫粥庄，并捐贈(zèng)給大英博物館。同年豺妓，一本名叫《尤摩弗帕勒斯的藏品：中國(guó)壁畫卷》的書正式出版惜互，作者是博物館時(shí)任研究員賓楊先生布讹。壁畫一來(lái)到英國(guó)就引發(fā)了研究熱潮，在最引人矚目的中國(guó)高古瓷收藏之外训堆，人們開始關(guān)注東方的宗教繪畫描验。同一時(shí)間的《英國(guó)博物館季刊》如此描繪：“雖然畫像的風(fēng)格我們不算陌生，可是至今沒有一件能像它那樣獨(dú)一無(wú)二坑鱼。壁畫主題是三位站立著的巨大菩薩造像膘流，十三尺寬，十尺高鲁沥『艄桑……壁畫最令人神往的地方，是莊嚴(yán)與愉悅交相輝映的神韻画恰，神仙境界活靈活現(xiàn)彭谁，把我們帶到了另一個(gè)世界≡噬龋”
莊嚴(yán)與愉悅交相輝映缠局，滿足了西方人對(duì)神秘中國(guó)的美好想象，也是明代繪制者想傳遞和表達(dá)的最虔誠(chéng)情感考润。它的體量巨大狭园，細(xì)節(jié)如此精致溫柔，在燦若繁星的眾多珍寶之中糊治，仍不失光彩唱矛。壁畫原來(lái)在樓上展示，考慮到震動(dòng)對(duì)它的影響俊戳，把它按原來(lái)的分割拆分后揖赴，從二樓挪到了中國(guó)館西墻最顯眼的位置，然后進(jìn)行了拼合修補(bǔ)抑胎。為了展示效果燥滑，在12塊壁畫之間的空缺部位繪上了裂紋。遠(yuǎn)在千里之外的國(guó)人過(guò)了許久才知道壁畫去了哪里阿逃。2001年铭拧，石家莊的一位曾經(jīng)在行唐工作過(guò)的領(lǐng)導(dǎo)到英國(guó)考察，在大英博物館見到了這幅壁畫恃锉，上面寫著“中國(guó)河北行唐清涼寺”的字樣搀菩，他看見后很是驚訝，回來(lái)后便責(zé)成有關(guān)部門調(diào)查此事破托。這時(shí)才知道肪跋，原來(lái)當(dāng)年“三菩薩”壁畫被運(yùn)到了英國(guó)⊥辽埃回頭再看州既，清涼寺早已不見谜洽，連積土都蕩然無(wú)存，消逝在行唐人的記憶中吴叶。壁畫的照片漸漸出現(xiàn)在行唐縣的一些公共場(chǎng)所阐虚，從政府到民間都開始關(guān)注和研究清涼寺以及這幅三菩薩壁畫，國(guó)內(nèi)的新聞媒體也做過(guò)一些報(bào)道蚌卤。河北博物院副研究館員郝建文先生帶領(lǐng)三地美術(shù)工作者對(duì)壁畫進(jìn)行了等比例臨摹实束，并作為河北省唯一參展作品，亮相于2018年9月起由國(guó)家藝術(shù)基金支持的“千年壁畫逊彭，百年滄上滩樱——古代壁畫暨流失海外珍貴壁畫再現(xiàn)傳播與展示”全國(guó)巡展。這幅摹本將捐贈(zèng)給明年投入使用的行唐縣博物館侮叮。
回歸已是無(wú)望，“回家”卻可告慰人心签赃。多年以后人們?cè)趪?guó)內(nèi)終能一睹壁畫風(fēng)貌，盡管已經(jīng)過(guò)去了太久分尸，仍是溫暖撫慰锦聊。著名美學(xué)家，曾經(jīng)參與莫高窟壁畫臨摹箩绍、敦煌研究的高爾泰先生在其《尋找家園》一書中寫道：“所有這一切無(wú)心之失孔庭，都是一種歷史中的自然，我們不妨聽其自然材蛛，要不圆到，數(shù)十年來(lái)，整個(gè)中國(guó)無(wú)端損失了那么多人的生命和生活卑吭，又在滾滾商潮中失落了那么多的人文精神芽淡，我們又當(dāng)如何？”今時(shí)今日豆赏，當(dāng)我們凝視著菩薩空靈而柔和的雙眸時(shí)挣菲，或許應(yīng)該具備一種更加平和的心態(tài)，不輕言恨掷邦，永懷著愛白胀。
