“世界上最后一個(gè)人坐在屋子里栏豺，突然間響起了敲門聲《剐兀”這個(gè)故事被稱為最短的科幻小說(shuō)奥洼。
從小到大沒(méi)有任何一門考試會(huì)考察你會(huì)不會(huì)講故事，但是故事卻充實(shí)著我們生活的一切活動(dòng)晚胡。翻閱的書頁(yè)，表演的戲劇估盘，放映的電影、電視劇尉尾、綜藝節(jié)目、報(bào)紙燥透、新聞辨图、閑聊吹胖辏……每一刻都爭(zhēng)奪我們醒著的時(shí)間故河。為什么我們的人生要在如此多時(shí)間的故事中度過(guò)吆豹？
評(píng)論家肯尼斯伯克:“故事是人生必需的設(shè)備〈战祝”
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯康克總結(jié)說(shuō):“人們并不能很好的理解邏輯衷快，但卻能很好的理解故事∈χ＃”我們的大腦更喜歡聽(tīng)故事宝冕，而不是聽(tīng)道理邓萨，習(xí)慣了用故事來(lái)指導(dǎo)生活。
一個(gè)會(huì)講故事的人很快受到朋友的歡迎湿刽；演講時(shí)一個(gè)好的故事能夠迅速黏住大家的注意力诈闺；企業(yè)文化通過(guò)故事來(lái)傳承铃芦；總統(tǒng)競(jìng)選通過(guò)故事來(lái)籠絡(luò)人心……故事雖然不是萬(wàn)能的，但不會(huì)講故事是萬(wàn)萬(wàn)不能的刃滓。
羅伯特麥基的《故事》暢銷50多年仁烹，是經(jīng)典中的經(jīng)典咧虎。他讓我們知道那些可以全球流行的故事是怎么樣的？它的秘訣是什么征唬？在全球流行的材質(zhì)是什么总寒？什么讓他們能夠超越時(shí)間超越國(guó)家流行全球？
以電影為例善镰，觀眾是需要人類學(xué)體驗(yàn)的炫欺。觀眾不是去看他們已經(jīng)知道的東西，而是希望體驗(yàn)到從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的人類學(xué)體驗(yàn)和人性囱怕，就像去叢林探險(xiǎn)一樣娃弓，穿越重重障礙台丛，撥開(kāi)枝枝蔓蔓看到我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。
所有人的生活圈子都是小的防嗡，我們?cè)诒容^窄的通道蚁趁，通過(guò)鏈接有限的周圍人來(lái)觀察生活他嫡，而通過(guò)故事卻可以展現(xiàn)成千上萬(wàn)的事物庐完，他人的經(jīng)歷门躯，讓我們產(chǎn)生共鳴，在一個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的世界里發(fā)現(xiàn)自己宁否。通過(guò)悲歡離合的混亂生活找到生命的意義慕匠。
什么才是真正的故事台谊？
故事是一種藝術(shù)形式
剝開(kāi)故事表面的文字，在本質(zhì)上他們都是一樣的酪呻，所有的好故事都是把形式發(fā)揮到了極致玩荠，無(wú)論外在怎么變化阶冈，卻始終萬(wàn)變不離其宗塑径。音樂(lè)有了現(xiàn)在的形式统舀，我們知道什么是音樂(lè)而不是噪音誉简。畫畫有了現(xiàn)在的形式，我們知道它為什么是一幅畫铝噩，而不是涂鴉骏庸。故事的普遍形式使作品成為一個(gè)故事具被，而不是肖像畫或者藝術(shù)拼貼只损。
然而，形式并不等于公式艾栋。故事的形式很簡(jiǎn)單蝗砾，仔細(xì)審視它非常復(fù)雜携冤。想講出一個(gè)完美的故事太難了曾棕，就像音樂(lè)翘地，音符很簡(jiǎn)單，想要想要譜一曲震撼人心的交響樂(lè)太難了昧穿。就像繪畫粤咪，線條很簡(jiǎn)單，但是像畫出精髓太難了磁奖。
怎么樣才能寫出一個(gè)好故事某筐？
故事的源泉在于自己南誊，你必須理解自己和他人的人性抄囚，因?yàn)樽罱K不管講什么故事，講的都是自己的人性穴亏，自己的掙扎嗓化，自己的想象是這些把故事帶到世界上來(lái)刺覆。結(jié)合自己的記憶和想象，結(jié)合外部調(diào)查和研究隅津，結(jié)合你的才華伦仍，才能把故事寫好充蓝。
最常見(jiàn)的2個(gè)失敗劇本
第一種是個(gè)人故事的壞劇本
主人公如何倒霉谓苟，描述了一系列事件，最后振作精神卑笨，扭轉(zhuǎn)了生活局面赤兴。
第二種是保證商業(yè)成功的壞劇本
主人公得到了某種毀滅當(dāng)今人類文明的東西，被眾多人追殺，這些人又有多重身份璧眠，劇本在喧囂的暴力和億萬(wàn)美元的特技下結(jié)束，主人公拯救了全人類塑荒。
“個(gè)人故事”不過(guò)是對(duì)生活的呆板刻畫词渤，抄襲生活中觀察到的東西慧妄，天真的以為事實(shí)就是真實(shí)。然真實(shí)≠事實(shí)雇卷，它沒(méi)有內(nèi)在涵義资盅，他只是表象伦籍。事實(shí)是對(duì)發(fā)生情況的一種演繹立倍，一種解釋材部，是對(duì)實(shí)際發(fā)生的事件進(jìn)行思考后的想法。
比如真實(shí)是最近幾年很多人北上廣深又開(kāi)始逃離淘太。事實(shí)是什么？有人說(shuō)經(jīng)濟(jì)壓力松嘶，有人說(shuō)社會(huì)環(huán)境遵倦，有人說(shuō)他們心理脆弱……不同的情況有不同的解釋彪杉，我們要了解其根源革答，為什么發(fā)生曙强。
第二種商業(yè)劇本結(jié)構(gòu)性過(guò)強(qiáng)娜扇，復(fù)雜化過(guò)度雀瓢，人物設(shè)置過(guò)多刃麸。不關(guān)注事實(shí)泊业，撇開(kāi)故事不談啊易，把動(dòng)作當(dāng)做娛樂(lè)租谈，只對(duì)抽象感興趣垦垂。
我們要知道無(wú)論是刻板的故事還是奇特的故事劫拗，事實(shí)上所有的作家都必須明白故事與生活的關(guān):故事是生活的比喻页慷。
故事必須抽象于生活酒繁，汲取精華，但又不能成為生活的抽象化揭绑，以致失卻實(shí)際生活的原味他匪。故事必須像生活邦蜜，但又不能一成不變地照搬生活桑李，以致出了市井鄉(xiāng)民都能一目了然的生活外別無(wú)深度和意味抬探。
事實(shí)和抽象之間恰恰是我們創(chuàng)造的領(lǐng)域。我們需要兩種才華蒸播，一種是文學(xué)才華袍榆，通過(guò)常規(guī)語(yǔ)言表達(dá)一種美好的形式包雀；一種是故事才華才写，意味著創(chuàng)造力赞草，再創(chuàng)生活的能力厨疙。
故事的基本結(jié)構(gòu)
一個(gè)好的故事需要一一個(gè)好的結(jié)構(gòu)沾凄。本書給我們提供了一個(gè)經(jīng)典的故事三角形結(jié)構(gòu)知允。全部的宇宙論温鸽，所有對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生真諦的觀點(diǎn)和看法都可以包含在這個(gè)三角里。
三角的頂端是經(jīng)典設(shè)計(jì)雹姊。是全球絕大多數(shù)故事講述的形式吱雏。比如《教父》《黑天鵝》歧杏，《末路狂花》犬绒，《哈利波特》，《功夫》……
三角的左端是小情節(jié)茵瘾。作家會(huì)用經(jīng)典設(shè)計(jì)的因素拗秘，但會(huì)把因素精減到最少雕旨，保持最精華部分凡涩。比如《戰(zhàn)火》突照，《紅色沙漠》…
右端是反情節(jié)讹蘑。他把經(jīng)典設(shè)計(jì)推翻座慰，反其道而行之版仔。比如《羅拉快跑》蛮粮，《重慶森林》……
三種結(jié)構(gòu)的區(qū)別在哪然想？
掌握這個(gè)藝術(shù)形式令哟，講故事得技巧屏富，手藝狠半，
發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事物間的隱秘關(guān)系神年，帶著對(duì)人性的洞察瘤袖，加上你的靈感捂敌，把生活的每個(gè)細(xì)節(jié)融進(jìn)一個(gè)時(shí)刻占婉，這個(gè)美麗得時(shí)刻就是故事逆济。
