飄飄白雪美詩八首：朔風(fēng)飄飄滿天雪，素發(fā)飄飄雪滿肩

古詩中的飄飄雪八首：嚴(yán)寒瑞雪正飄飄浇雹，爛漫橫陳玉樹花

雪沉御，從雪的象形字來看，就有一種讓人歡喜的存在感昭灵，上面是雨吠裆，下面是高臺地面伐谈，表示這是可以長時間存在和堆積的，從上天降下的雨试疙。雨诵棵，?雨,濡物者也。潤澤萬物從天上降落的水祝旷。

雪非春，它的最初的讀音，是怎樣的缓屠？是否也是這樣奇昙，讓人在冬天里有著溫柔歡喜，三聲的婉轉(zhuǎn)敌完，仿佛是期待已久储耐，而終于符合的心愿，從肺腑中吐出的那種厚重滨溉，仿佛終于收到什湘，期待已久的禮物？

雪是重要的晦攒，那以土地為依賴的先民闽撤，在遠(yuǎn)離水源的冬天，雪不僅是土地的滋潤脯颜，也是生活的水源之一吧哟旗。周朝的天子，在冬祭的時候栋操，必會虔誠歌頌祈禱“上天同云闸餐，雨雪雰雰》剑”在周之前舍沙，在夏商之前，想必也應(yīng)如此剔宪，一場好雪使人們從蟄居的山洞茅屋走出拂铡，在雪中歌舞，因為那是上天的賜予葱绒，生存的期望感帅。

雖然有無數(shù)的專家試圖解釋人們?yōu)槭裁磹垩热缢鼭嵃坠郑p盈留瞳，帶給人安慰和快樂，但是這都不得要領(lǐng)骚秦。雪她倘，就是上古重要的生存資源之一璧微，愛雪，至少是在華夏民族的基因里硬梁。

周朝對于雪的觀察和描述前硫，已經(jīng)相當(dāng)成熟，雨雪雰雰荧止，這個雨屹电，是像下雨一樣下落，雰雰是密集細(xì)小的樣子跃巡，詩經(jīng)里還有雨雪霏霏危号，雨雪其滂，如彼雨雪素邪，先集維霰外莲。這個霰，是指大雪降落之前的冰雪細(xì)籽兔朦，那是雪云的前鋒偷线。

生產(chǎn)力的積累，讓人們更多的觀察雪沽甥，最初的飄声邦，是指的回旋的風(fēng)，后來就用在了雪上摆舟。

“陰云起兮白雪飄亥曹。” ?東漢末 ·? 繁欽盏檐。

當(dāng)然我相信歇式，最初說白雪飄飄的絕對不是繁欽，因為雪就在那里胡野，順著風(fēng)勢飄動下落。北風(fēng)蕭蕭痕鳍，白雪飄飄硫豆，那是自古而然的口語，后來提煉成最美的下雪的詩句笼呆。

“飄飄瑞雪下山川熊响，散漫輕飛集九埏。

似絮還飛垂柳陌诗赌，如花更繞落梅前汗茄。

影隨明月團(tuán)紈扇，聲將流水雜鳴弦铭若。

共荷神功萬庾積洪碳，終朝圣壽百千年递览。”初唐 ·?宗楚客 《奉和圣制喜雪應(yīng)制?》

一場好雪瞳腌，對于龐大繁榮的唐帝國绞铃，有著傳承的重要，唐中宗和武則天時代嫂侍，宮廷的內(nèi)斗從未停止儿捧，但是一場好雪，無論誰是皇帝挑宠，都會暫時放下你死我活的斗爭菲盾，因為那是上天的恩賜，國家農(nóng)業(yè)豐收的基礎(chǔ)各淀。這不懒鉴，皇帝親自召見大臣，大家歌頌雪揪阿，一起祈福吧疗我。

那飄飄瑞雪從天上，下落到了廣袤的河山南捂，它們輕盈飛舞吴裤，看似散漫，卻將所有的土地覆蓋溺健。

它們像柳絮一樣麦牺，在冬天里重新飛回楊柳的道路，它們像白色的花朵鞭缭，重新開上的梅花枝頭剖膳。

它們靜靜落在地面，仰望一輪皎潔的明月岭辣，它們凝結(jié)成冰吱晒，讓泉水更加叮咚有美。

這是老天的賜予沦童，愿望我朝萬歲萬歲萬萬歲仑濒。

雖然雪化了之后，人間或者宮廷照樣刀光劍影偷遗，但是誰說這下雪和白雪的時候不美呢墩瞳？肅穆，安寧氏豌，和諧喉酌，天子和臣子在雪中守望，至少有那么片刻，他們是沉醉安詳?shù)摹?/p>

“朔雪飄飄開雁門泪电，平沙歷亂卷蓬根般妙。

功名恥計擒生數(shù)，直斬樓蘭報國恩歪架」扇撸”?中唐 ·?張仲素《塞下曲五首?其三》

邊塞的雪，則是另外一種狀態(tài)和蚪，這里土地貧瘠止状，高山沙漠一望無際，或者點綴草原攒霹。游牧民族的冬天怯疤，往往缺乏必要的儲備，也是趁著寒冷催束，侵?jǐn)_中原之時集峦。

這里的雪很難將土地滋養(yǎng)肥沃，大雪飄飄抠刺，狂風(fēng)卷過沙漠塔淤，連帶那些沙漠中的蓬草也連根卷起。

鎮(zhèn)守邊塞的將士速妖，此時嚴(yán)陣以待高蜂，甚至冒著風(fēng)雪反殺敵營，為的是讓中原的雪安靜落下罕容，給國家和人民安寧备恤。

他們在大雪中騎馬和游牧民族戰(zhàn)斗，他們甚至已經(jīng)不計較殺敵多少锦秒，不計較功名露泊，只是要清除不安定的侵略者，報答來之不易的國家太平旅择。

有人說惭笑，過去封建社會的政權(quán)和老百姓無關(guān)，但是在唐朝甚至更久遠(yuǎn)之前生真，中國人就有根深蒂固的家國思鄉(xiāng)脖咐，有國才有家，必要報答它汇歹！

”帝鄉(xiāng)歲云暮，衡門晝長閉偿凭。

睡起毛骨寒产弹，窗牖瓊花墜。

披衣出戶看，飄飄滿天地痰哨。

豈敢患貧居胶果，聊將賀豐歲。

褒貶無一詞斤斧，豈得為良史早抠。

不耕一畝田，不持一只矢撬讽。

多慚富人術(shù)蕊连，且乏安邊議。

空作對雪吟游昼，勤勤謝知己甘苍。“?北宋 ·?王禹偁《對雪（988年）》節(jié)錄

北宋王禹偁是個正直的諫官烘豌，過年前载庭，官員除了必要的值守，都會放假廊佩。王禹偁出生貧寒囚聚，在京過年。家人不在标锄，倒也特別清閑顽铸，每天讀書，遲睡晚起鸯绿。但是一場雪來驚動了他跋破。一是半夜里忽然寒氣重，被冷醒瓶蝴，結(jié)果看到窗戶開著毒返，有雪花飛墜。

他爬起來往戶外一看舷手，飛雪飄飄拧簸，鋪天蓋地。自己雖然清貧男窟，這可是國家的瑞雪豐年啊盆赤。

然后他就睡不著了。開始思索自己的家庭歉眷，自己的工作牺六。王禹偁家境貧苦，靠給人磨面維持生計汗捡，這都是窮人的苦力活淑际，所以他對社會底層有著深切的同情。這樣的雪冷，讓他瞬間從春風(fēng)得意的諫官春缕，陡然回歸了過去盗胀。他想起那些還在冰雪里勞作的平民還有邊關(guān)的將士。

他忽然想到自己現(xiàn)在過著高枕無憂的生活锄贼，何其慚愧票灰，自己現(xiàn)在不用耕田，不用拿著弓箭宅荤，但是總要為國家做點什么吧屑迂。

他感謝這場飄飄大雪，喚醒了他的清醒膘侮，開始行使一個諫官的職責(zé)屈糊。

是每個人對于雪的態(tài)度和感受是不一樣的。很多貴族的愛雪琼了，早已經(jīng)只是輕盈歡快的審美和娛樂逻锐。

“登山伐樵柯忽折，臨井汲泉綆仍絕雕薪。

音信不來無處說昧诱，朔風(fēng)飄飄滿天雪∷”北宋 ·?釋智圓《古意?》

讓我們看看真實山民在冬天里的生活盏档。

雪固然是大地豐收的提前禮物，但是很多人還是要在風(fēng)雪中燥爷，為了生存奔波蜈亩。

比如這位僧人想必是住在山林里的窮僧，無福享受城市廟宇的金錢香火前翎。

在雪天上山砍柴稚配，斧頭因為冰凍，在遭遇堅硬的樹枝時港华，忽然斧頭手柄折斷道川，而在打井水時，井繩也因為凍住了立宜，在拉力中冒萄，冰凌的力量讓井繩斷裂。

而最倒霉的是山雪封路橙数，無法獲得外界的消息尊流。

這消息或者是朋友僧友的，更有可能是家人的灯帮。

修行者奠旺，也是人蜘澜，同樣有著作為人的感情和期待，只是用信仰去淡化生活中的艱苦响疚。

然而總有不可以化去的艱難憂傷和思念。

比如這里的雪瞪醋，就顯得殘酷和凄涼了忿晕。

他困在深山，音訊不通银受，生活資料逐漸耗盡践盼，只能面對寒冷的北風(fēng)，漫天的飄雪宾巍。

我知道他有信仰咕幻，他也必然會靠信仰度過這最艱苦的歲月。極寒之處必有大成就顶霞。

但是這樣的畫面肄程，仍舊讓人心酸動容。他或者是在這樣的修行里选浑，體會到了更古老先民的艱辛和不易吧蓝厌。

“四人三百十二歲，況是同生丙午年古徒。

招得梁園同賦客拓提，合成商嶺采芝仙。

清談亹亹風(fēng)盈席隧膘，素發(fā)飄飄雪滿肩代态。

此會從來誠未有，洛中應(yīng)作畫圖傳疹吃”囊桑”?北宋 ·?文彥博《奉陪伯溫中散程伯康朝議司馬君從大夫席于所居小園作同甲會》

四個老人，耄耋之年互墓，合起來320歲必尼，而且巧的都是同一年生的，能聚集在一起真的不容易篡撵。他們同是朝廷官員判莉，經(jīng)歷了人生和官場的風(fēng)雨，一場同甲會育谬，將他們都請了出來券盅。這樣的集會通常是皇帝的安排，所以稱為梁園會膛檀。

瑞雪豐年锰镀，高壽者為人瑞娘侍，這是太平盛世的美好，尊老敬老泳炉，一起過年憾筏，看瑞雪飄飄。

連他們自己都感動了花鹅。那飄飄白雪氧腰，落在了飄飄白發(fā)上，他們是時光和歷史的見證者刨肃，是瑞雪豐年的最好的祝福者古拴，國運(yùn)長，人長壽真友。

這是我看到最美的飛雪飄飄圖黄痪。

他們的白發(fā)此時不再是頹敗的象征，而是和白雪一樣盔然，意味著太平永恒桅打，他們化作了真的神仙，年齡和白發(fā)就是對世間最好的安慰和祝福轻纪。

“嚴(yán)寒瑞雪正飄飄油额，布滿乾坤似玉澆。

獨(dú)見墻頭傾赤艷刻帚，鮮紅幾朵破瓊瑤潦嘶。” 南宋 ·?金朋說《山茶花?》

什么能見證雪的白，當(dāng)然是紅色崇众，梅花之紅掂僵，未必能襯托雪之美，但是有一種花顷歌，碩大鮮艷锰蓬，足以讓冰雪世界更加壯觀。

那嚴(yán)冬的好雪正飄飄眯漩，這雪布滿乾坤天地芹扭，就像無數(shù)的玉屑灑下，又像玉的溶液澆筑在一切物體上頭赦抖。銀裝素裹舱卡，瓊樓玉宇，一片高低玉色和銀白队萤。

此時轮锥，一樹鮮艷茂密的高大的茶花樹，在墻頭要尔，依然露出鮮紅奪目的顏色舍杜。

那幾朵沒有被大雪完全遮蓋的紅色茶花新娜，像雪里的火，打破了這瓊瑤世界既绩，又點綴了這瓊瑤世界概龄。

色彩的鮮明，是茫茫雪中的亮點熬词，雪使花更冷艷傲然旁钧，花使雪更潔白，在這一片寒冷的美中互拾，顯示了，這是人間的天上嚎幸，而不是天上的人間颜矿。

“飄飄風(fēng)中雪，瀝瀝橋下水嫉晶。

雪寒換清骨骑疆，水淺漱塵耳。

詩情散天壤替废，妙處乃在此箍铭。

得句欲似誰，岸梅是知己椎镣。” 南宋 ·?姚勉《雪景四畫 灞橋騎驢》

有沒有人特地雪中出行诈火，當(dāng)然有，因為雪是 固態(tài)的状答，凝固的大雪之中冷守，不會像雨一樣沾濕衣裳。在雪地里打滾也沒事惊科，前提是你要做好必要的保溫拍摇。

古代的交通工具不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，唐朝重馬匹馆截，宋朝使用驢子充活。租頭驢子去看雪，是比較劃算的蜡娶，屬于承重敞篷車混卵。

于是就有人雪中騎驢去賞雪。

可以在驢背上300度沐浴飄雪翎蹈，你看著移動的風(fēng)光淮菠，你是別人的風(fēng)景。

比如?姚勉就是帶著這樣輕松愉快的心情出門荤堪，走在灞橋上合陵，一路歌吟枢赔。

那飄飄美麗的雪啊，那清澈橋下的水哦拥知。

那雪中的寒冷讓俺感覺骨頭都有著那種脫胎換骨的清涼美踏拜，那清澈的水，正好洗臉洗耳低剔。

冷嗎速梗？其實不冷，在雪中行走不久襟齿，你就會發(fā)現(xiàn)自己身上蒸騰的熱量姻锁，而這熱量在零度左右的雪和水中，有種特別的體感猜欺，先是刺激的冷位隶，然后是血液循環(huán)加速而產(chǎn)生的美妙的溫暖。

所以他是最懂得這種雪天的體感美的开皿，也的確妙不可言否彩。

只有這個時候奔坟，激發(fā)了生命的活力暇昂，你才會想到尝抖，也許梅花并不冷，它們和你一樣窄潭，愛上了這種冷極生熱的美好春宣。

讓雪下得更大更美些，可以驢打滾狈孔，可以人躺在雪地里信认，高歌。

“飄飄舉似霓裳舞均抽，爛漫橫陳玉樹花嫁赏。

寧知點點飛來意，生自幽人兩鬢華油挥。”元初 ·?耶律鑄《故宮對雪三首?其三?》

那大雪飄飄在風(fēng)中回旋潦蝇，就像霓裳羽衣舞。那大雪飄飄深寥，爛漫飛上樹枝攘乒，將樹木變作了玉樹瓊花。何等壯美惋鹅。

這是元朝契丹人耶律鑄的詩则酝，他的父親是鼎鼎有名的名相耶律楚材。

這里的故宮闰集，可不是明清王朝的北京故宮沽讹，而是開平府(上都)般卑， 位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟。這里有北方草原壯麗的景色爽雄，還有興安嶺蝠检。那么這玉樹瓊花的壯觀，肯定類似霧凇挚瘟。

這樣的寒冬里的風(fēng)雪霧凇在中原和江南地帶是非常罕見的叹谁。

耶律鑄母親是漢人，他身上保存著游牧民族那種豪放和中原文化那種柔韌兩種特征乘盖。

站在元朝的上都的宮殿里焰檩，看到玉樹瓊花的壯麗，他在想些什么呢订框？

很難得是那種帶著漢文化氣息的時光流淌感锅尘。

或者他早已經(jīng)感受到了王朝更替那種歷史的無情。元朝的朝廷內(nèi)政實在是風(fēng)云多變的布蔗。耶律鑄在其中也飽受沉浮，而最終浪腐，這個王朝也短命纵揍，不足百年崩塌。

不過這首詩里的玉樹花议街，倒是最美的北方的冬景泽谨。

又是一年大雪時，雪花飄飄特漩，北風(fēng)蕭蕭吧雹，你有哪些寫雪的美詩美句，一起來贊雪吧涂身！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美雄卷。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。