全知遮蔽你稚，從字面上來看，全知朱躺，就是認(rèn)為什么都知道了刁赖，什么都非常完善了，如果有了這樣的認(rèn)知长搀，那么就一定會出現(xiàn)一個(gè)bug宇弛，也就是會出現(xiàn)一個(gè)遮蔽，就不會再進(jìn)行新的探索源请，不會去發(fā)現(xiàn)新的事物枪芒。陷入全知遮蔽，其實(shí)是十分可怕的谁尸，很容易就成為一個(gè)僵固型心智的人舅踪。

擺脫了全知遮蔽，就會發(fā)現(xiàn)良蛮，系統(tǒng)之內(nèi)是常識抽碌，跳出系統(tǒng)是見識，見識比常識重要决瞳。其實(shí)說的是：有些東西我們是不可能知道的货徙。下面是學(xué)到的一些內(nèi)容和體會。

1.全知遮蔽和哥德爾第二定律

想了解清楚全知遮蔽皮胡，需要先了解一下著名的哥德爾第二定律破婆，也就是哥德爾窘境。

最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x是：數(shù)論的所有一致的公理化形式系統(tǒng)都包含不可判定的命題胸囱。

這個(gè)概念的影響范疇包括：數(shù)學(xué)祷舀、邏輯學(xué)、哲學(xué)烹笔、語言學(xué)裳扯、計(jì)算機(jī)、宇宙學(xué)谤职。不過聽上去真的是太抽象和太專業(yè)了饰豺。

所以很多人對其進(jìn)行了演繹。通俗的說法就是：

一個(gè)系統(tǒng)允蜈，凡是自洽的冤吨，必是不完全的蒿柳。

一個(gè)系統(tǒng)，凡是自洽的漩蟆，一定有bug垒探。

凡是自洽的，一定是不完全的怠李。

2.哥德爾窘境案例

下面是一些相關(guān)領(lǐng)域的案例圾叼，包括語言方面、視覺方面捺癞、《三體》以及新銳歷史學(xué)著作《人類簡史》中的一些理論和認(rèn)知夷蚊。

2.1說謊者悖論

西元前6世紀(jì)，克里特哲學(xué)家埃庇米尼得斯（Epimenides）說了一句很有名的話：

“我的這句話是假的髓介√韫模”

這句話之所以有名在于它沒有答案。因?yàn)槿绻１用啄岬盟沟倪@句話是真的唐础，那就不符合這句話“我的這句話是假的”箱歧，則這句話是假的；如果這句話是假的彻犁，那就符合這句話“我的這句話是假的”叫胁，則這句話是真的凰慈。因此這句話是無解的汞幢。

這段話就出現(xiàn)了bug，沒有辦法在自身中證明微谓。說明了哥德爾窘境在語言中的存在森篷。

2.2莫比烏斯環(huán)

公元1858年，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯（Mobius豺型，1790～1868）和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后仲智，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)姻氨。普通紙帶具有兩個(gè)面（即雙側(cè)曲面）钓辆，一個(gè)正面，一個(gè)反面肴焊，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色前联；而這樣的紙帶只有一個(gè)面（即單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣娶眷。這種紙帶被稱為“莫比烏斯環(huán)”（也就是說似嗤，它的曲面只有一個(gè)）。

這就是在視覺系統(tǒng)中的哥德爾窘境届宠，在一個(gè)在三維的世界中烁落，出現(xiàn)了一個(gè)二維的系統(tǒng)乘粒。出現(xiàn)了一個(gè)bug。沒有辦法證明系統(tǒng)的自洽伤塌。

2.3三體與哥德爾窘境

在三體這本小說中灯萍，劉欣慈構(gòu)建了一個(gè)宏大的宇宙模式，面對宇宙文明間的黑暗森林法則寸谜，任何暴露自己位置的文明都將很快被消滅竟稳，人類能夠了解到的就是光粒打擊，還有就是已經(jīng)知道的那些打擊熊痴，于是放棄了最有可能逃避打擊的光速飛船他爸，即使有云天明在童話故事的提醒，也無濟(jì)于事果善。

三體的這些橋段說的其實(shí)就是人類世界集體陷入了哥德爾窘境诊笤，人類的思維是建立在三維空間的基礎(chǔ)上的，于是全民進(jìn)入了全知遮蔽的狀態(tài)巾陕。

人類最終沒有能夠逃脫被高級文明毀滅的命運(yùn)讨跟，極高文明發(fā)出了一張卡片大小的“二向箔”，使整個(gè)太陽系壓縮為二維平面而毀滅鄙煤。

三體中有一句著名的話：弱小和無知不是生存的障礙晾匠，傲慢才是。傲慢其實(shí)就是一種全知遮蔽梯刚。

2.4人類的文明發(fā)展史

在《人類簡史》這本書中凉馆，赫拉利指出，人類文明得以締造的整個(gè)通道亡资，不是因?yàn)槲覀冇兄R澜共，而是因?yàn)槲覀儫o知∽赌澹科學(xué)革命并不是“知識的革命”嗦董，而是“無知的革命”。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)瘦黑，就是發(fā)現(xiàn)“人類對于最重要的問題其實(shí)毫無所知”京革。

歐洲帝國主義和先前的所有帝國完全不同，過去的帝國主義者都認(rèn)為自己已經(jīng)了解了整個(gè)世界幸斥，以阿拉伯人為例匹摇，他們征服埃及、西班牙和印度并不是為了想找出什么自己不知道的事睡毒。古羅馬人来惧、蒙古人和阿茲特克人之所以積極四方征討，為的是權(quán)力和財(cái)富演顾，也不是為了新知供搀。相比較之下隅居，歐洲帝國主義之所以前往遙遠(yuǎn)的彼岸，除了為了新領(lǐng)土葛虐，也是為了新知識胎源。

雖然歐洲、中國和穆斯林世界在1750年看起來還沒有什么差異屿脐，但這其實(shí)只是假象涕蚤。這就像是兩家建筑商同時(shí)開始興建高樓，一家使用的是木材和泥磚的诵，一家使用的是鋼筋和混凝土万栅。一開始，兩個(gè)工地?zé)o論興建速度或是建筑高度都相差無幾西疤，看起來這兩種建法也沒有什么差別烦粒。便等到一過了某個(gè)門檻，木材和泥磚蓋的高樓再也無力支撐代赁，于是頹然傾塌扰她，而鋼筋和混凝土卻還是屹立不倒，繼續(xù)向上伸展到人類目光的極限芭碍。

就是因?yàn)橛辛苏J(rèn)知上的差別徒役，后面的歷史軌跡就完全不同了，現(xiàn)在各國的地位窖壕，我們目前所處的世界環(huán)境忧勿，都是拜我們先祖的認(rèn)知所賜呀。所以認(rèn)知真是太重要了艇拍。

3.讓自己適應(yīng)這個(gè)不完善的世界

有了全知遮蔽的概念以后狐蜕，就可以更好的理解笑來老師的一篇文章《不能容錯(cuò)的系統(tǒng)肯定是脆弱》宠纯。

因?yàn)槿魏蜗到y(tǒng)都存在bug,所以我們要面對的卸夕，必然是一個(gè)不完美的、不理想的婆瓜、各種意外頻繁發(fā)生的現(xiàn)實(shí)世界快集。有一點(diǎn)錯(cuò)，就直接停止運(yùn)轉(zhuǎn)廉白，那系統(tǒng)基本上就是個(gè)廢物个初。也就是說，我們最好給自己的操作系統(tǒng)設(shè)置一定的容錯(cuò)機(jī)制猴蹂。

比如院溺，遇到貌似不能溝通的人（操作系統(tǒng)不同），多想想磅轻，就知道起碼有以下幾個(gè)選擇：

1直接停止溝通（注意不要引爆自己的情緒進(jìn)而浪費(fèi)時(shí)間）珍逸。

2只溝通能溝通的（為了節(jié)省自己的時(shí)間精力）逐虚。

3換個(gè)方式溝通（ 開個(gè)虛擬機(jī)玩玩？）谆膳。

4偽溝通……（為了避免引爆對方的情緒浪費(fèi)自己的時(shí)間）叭爱。

有了全知遮蔽的概念，這些內(nèi)容理解起來漱病，真的就有了更好的理論基礎(chǔ)了买雾，也就能讓自己活得更加通透了。

4.結(jié)論

學(xué)習(xí)認(rèn)識心理學(xué)杨帽，就是革新世界觀的一個(gè)過程漓穿，而革新世界觀就是徹底更換自己操作系統(tǒng)，一定不能陷入全知遮蔽這個(gè)成長的大坑注盈，因?yàn)槿诒蔚谋举|(zhì)就是杜絕更換操作系統(tǒng)器净，防止全知遮蔽，一定要保留對外的輸入接口当凡，安裝開放的心智程序山害。