四川是一個有趣的地方一忱，既有慵懶的市井氣息莲蜘，又有虔誠的宗教文化，既有秀美的園林小品帘营，又有壯麗的山川大河票渠。生命，在這里豐富而有層次芬迄。
4月初我去色達问顷，路過一個藏族村子附近時，見到一只小土狗橫躺在路中間禀梳，一動不動杜窄，已經(jīng)沒有了生命的痕跡，猜想應該是被路過的汽車撞死了算途。我繞過它塞耕，繼續(xù)往色達駛?cè)ァＦ鋾r嘴瓤，心里閃過一絲哀傷扫外。
到了色達，看天葬±啵現(xiàn)在的天葬已然變成“旅游項目”筛谚，等著看天葬儀式的游客們熙熙攘攘的或坐或站在天葬臺旁的山坡上。山坡頂端是禿鷲停忿，山坡下面是游客驾讲，仿佛約定好了似得，都在各自的區(qū)域翹首等待著天葬的開始瞎嬉。
隨著儀式開始時間的臨近蝎毡，禿鷲們按捺不住了，紛紛沖向天空氧枣，在空中盤旋著沐兵，等待著將以肉身布施的亡者。人群中也議論紛紛便监，有的交流著旅游感受扎谎、有的嘟囔著儀式怎么還不開始碳想。畢竟游客們是來色達旅游的，死亡這事離自己還是很遙遠毁靶。
過了一會胧奔，運送亡者的面包車陸續(xù)到達，天葬儀式也正式開始预吆。色達的天葬臺用布幔整個圍了起來龙填，所以儀式過程是看不到的，只能趁著風把布幔吹起的時候才能瞥一眼內(nèi)里的場面拐叉。那一瞥岩遗，此生難忘。
躺在路中間的小狗凤瘦，以身布施禿鷲的亡者宿礁，曾經(jīng)都是鮮活的生命。他們曾經(jīng)都有自己的名字蔬芥，都有自己的生活梆靖，都有自己的朋友，他們在親人和朋友彼此的手中笔诵、眼中和心中返吻。那時的他們，是活生生的存在∴头牛現(xiàn)在思喊，他們的身體以不同的方式走完了自己在世上的最后一程壁酬。往后次酌，他們的生命將化為記憶，存在于他人的心中舆乔。隨著時間的流逝岳服，這記憶中的生命也終將消逝，他們就徹底離開了這個世界希俩。
建川博物館中有兩幅照片吊宋，一幅是慘烈的戰(zhàn)斗后，一名年輕的中國士兵俯身察看陣地上陣亡的戰(zhàn)友颜武；另一幅是日本宣布無條件投降后璃搜，一位被囚在日本福岡的美軍戰(zhàn)俘被殘忍斬首處死。這些英雄為了自己的信念英勇捐軀了鳞上，但是他們沒有被遺忘这吻，而是被我們懷著敬意地記在心中，他們的生命在我們的記憶中得到了延續(xù)篙议。
生命之所以為生命唾糯，不僅因為我們存活在世上怠硼，而且因為我們存活于彼此的記憶中。正是這份記憶移怯，讓我們的生命變得有意義香璃。身體是生命與世界的物質(zhì)聯(lián)系，但并不是唯一的聯(lián)系舟误，身體的存在是為了拓展生命的寬度和延展生命的長度葡秒，讓生命在更多人的記憶中更久遠地活著。生命與生命之間彼此記憶的糾纏才是生命真正的意義所在嵌溢。
如果你愛一個人同云，就牢記他；如果你恨一個人堵腹，就忘記他炸站。
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我能否將你比作夏天？
你比夏天更美麗溫婉疚顷。
狂風將五月的蓓蕾凋殘旱易，
夏日的勾留何其短暫。
休戀那麗日當空腿堤，
轉(zhuǎn)眼會云霧迷蒙阀坏。
休嘆那百花飄零，
催折于無常的天命笆檀。
唯有你永恒的夏日常新忌堂，
你的美貌亦毫發(fā)無損。
死神也無緣將你幽禁酗洒，
你在我永恒的詩中長存士修。
只要世間尚有人吟誦我的詩篇，
這詩就將不朽樱衷，永葆你的芳顏棋嘲。
——莎士比亞
