文 | 清淡诫肠。? 圖 | 網(wǎng)絡(luò)
如果你“滿(mǎn)腹委屈”無(wú)處傾訴司澎，如果你“滿(mǎn)腔熱血”無(wú)處施展，如果你“滿(mǎn)懷才情”無(wú)處?kù)乓霸ィ腔ヂ?lián)網(wǎng)一定是個(gè)不錯(cuò)的選擇挤安。
快來(lái)，這里有數(shù)不盡的熱點(diǎn)新聞丧鸯，有看不完的明星八卦蛤铜，有道不盡的閑言碎語(yǔ)，有聽(tīng)不完的奇葩趣事。你方唱罷我登場(chǎng)围肥，此起彼伏剿干，這里從不缺熱鬧。
互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)的最大特征就是碎片化穆刻，因此我們很難察覺(jué)到時(shí)間的流逝置尔。
你刷會(huì)兒微博，窺視下他人的網(wǎng)絡(luò)生活氢伟，追幾個(gè)熱點(diǎn)榜轿，調(diào)侃幾句明星丑聞，給朋友點(diǎn)個(gè)贊腐芍、寫(xiě)個(gè)評(píng)論差导，讀幾篇?jiǎng)?lì)志文打打雞血，順便在各種群里展現(xiàn)下自己過(guò)人的才華猪勇，好愉快的一天就過(guò)去了吶设褐。洗洗睡吧。
只是泣刹，若你愿意仔細(xì)觀察那些信息助析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有不少東西，與你今日要做之事椅您，幾乎毫無(wú)關(guān)系外冀。這也是多媒體文化的最大弱點(diǎn)，缺乏關(guān)聯(lián)性掀泳。
例如雪隧，你可以在新聞里剛看完某作家自殺就知道某處集體裸奔的消息，一邊在某論壇里拍磚员舵，一邊用聊天工具打情罵俏脑沿。你完全不會(huì)因?yàn)閿⒗麃啈?zhàn)爭(zhēng)，而放下手邊的工作去做與此相關(guān)之事马僻，也并不會(huì)因?yàn)槟秤靶堑某鲕壸矗x擇單身至死的生活方式。
不僅娛樂(lè)變得碎片化韭邓，我們自己也被裹挾得碎片化措近，被聲色犬馬蒙蔽，越來(lái)越無(wú)法專(zhuān)一地做一件事情女淑，而且現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得瞭郑，并沒(méi)什么東西是值得專(zhuān)一去做的。
文化越來(lái)越膚淺鸭你，因?yàn)檫x擇再不可避免地增多凰浮，我們更傾向于我抠，東西越簡(jiǎn)單便可得到，才算越好袜茧。
知識(shí)越容易理解菜拓，才越接近真理。在得到越來(lái)越多信息的同時(shí)笛厦，我們應(yīng)該警惕的是：自己是否喪失了鑒賞能力纳鼎？對(duì)美的鑒賞和反思，對(duì)時(shí)間的敬畏和珍惜裳凸。
互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)帶給人最恐怖之處贱鄙，則是一個(gè)僵化的全盤(pán)接受的思維模式。
然而姨谷，人們已經(jīng)漸漸習(xí)慣甚至愛(ài)上這種壓迫逗宁，崇拜這些使我們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)，在龐大的信息中日益被動(dòng)和自私梦湘。
具有黑色幽默的英劇《黑鏡》瞎颗，將此現(xiàn)象表達(dá)得淋漓盡致。圍觀首相與豬做愛(ài)捌议，行為藝術(shù)家給了所有網(wǎng)民一個(gè)名正言順窺視哼拔、饒舌的契機(jī)。網(wǎng)民們通常無(wú)法理性思考瓣颅，畢竟這荒誕之事沒(méi)有發(fā)生在自己身上倦逐，也不需要去承擔(dān)什么尷尬或恥辱，于是就上演了這樣一幕以科技為手段和借口的群體暴力宫补。
最為諷刺之處便在于那大街上萬(wàn)人空巷的場(chǎng)景檬姥。大家都向自己的冷漠和低級(jí)趣味屈服了，有誰(shuí)會(huì)注意到那早已被釋放的公主粉怕，制止這場(chǎng)本可避免的娛樂(lè)災(zāi)難健民？
慷慨陳詞的都是網(wǎng)友，視而不見(jiàn)的總是路人斋荞。
《娛樂(lè)至死》里所言“我們的問(wèn)題不在于電視為我們展示具有娛樂(lè)性的內(nèi)容荞雏，而在于所有的內(nèi)容都以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)虐秦。這就完全是另一回事了平酿。”
當(dāng)大街小巷都在議論某影星被家暴，某歌星被戴了綠帽子時(shí)悦陋，當(dāng)所有嚴(yán)肅的控訴都被消解為一種娛樂(lè)的表達(dá)方式時(shí)蜈彼，我們被自己關(guān)起來(lái)，心甘情愿成為娛樂(lè)的附庸俺驶，不停被感官刺激控制幸逆，娛樂(lè)至死棍辕。
科技拓寬了我們的視野，給予了我們?cè)谌巳褐邪l(fā)表言論的契機(jī)还绘。也使我們更容易滿(mǎn)足于表面楚昭，更容易被誤導(dǎo)，變得麻木拍顷，成為了看客抚太。
消遣著他人，也消耗著自己昔案。
雖然在社交網(wǎng)絡(luò)中我們第一次獲得了真正的話(huà)語(yǔ)權(quán)尿贫，但是我們并不能獲得一次有效的常談。大多只是講一些娛樂(lè)性的東西踏揣，聊一些笑話(huà)八卦罷了庆亡。
我們以為在社會(huì)媒體平臺(tái)上找到了社交，不斷的想去關(guān)注他人的生活捞稿，然而事實(shí)上又谋，我們卻不停的看到了一條條無(wú)用的信息。
我們拿起手機(jī)括享，打開(kāi)微信搂根，瀏覽了一個(gè)小時(shí)后，除了徒增幾條笑點(diǎn)铃辖，幾條談資外剩愧，對(duì)生活沒(méi)有絲毫改變。并且我們的思維完全被切斷娇斩，邏輯鏈條被拆除仁卷，剩下情緒和片段，閱后即忘犬第。
因此锦积，看到很多信息，卻還是一無(wú)所知歉嗓。
前些年看過(guò)一則新聞（笑話(huà)）：卓別林去參加“卓別林模仿大賽”只得了第三名丰介。著實(shí)諷刺，想來(lái)人類(lèi)對(duì)事物的評(píng)價(jià)本就有限鉴分。大多是認(rèn)知得越模糊哮幢，憤怒得越具體。
互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)最不缺的就是謠言以及未經(jīng)思考便擅加妄言的跟風(fēng)群眾志珍。他們總是處于憤怒和感動(dòng)兩種狀態(tài)里橙垢，常站在自以為義的立場(chǎng)用自己的感性去肆意評(píng)論一番，然后陷入自我感覺(jué)良好的漩渦中伦糯。
尼爾·波茲曼說(shuō)：“人們痛苦的不是他們用笑聲代替了思考柜某，而是他們不知道為什么會(huì)笑嗽元，以及為什么不再思考。”
我時(shí)常疑惑為何謠言總是傳播得這么快喂击，偏見(jiàn)又產(chǎn)生得這么理所當(dāng)然剂癌？特別是很多淺顯易見(jiàn)，但凡能夠稍微用一丁點(diǎn)的理性去分析這些信息翰绊，那并不需要很高的知識(shí)功底珍手，然后再動(dòng)用強(qiáng)大的搜索引擎去查找某些新聞的來(lái)源，幾乎90%的謠言都可以被我們杜絕辞做。
然而琳要，就是在這種喪失了分析能力之下的我們，對(duì)所有的東西全都用自己與生俱來(lái)的情感妄加評(píng)論秤茅，推崇信以為真并傳播給他人稚补。也就造成了朋友圈的一片奇觀。
我們都信心滿(mǎn)滿(mǎn)的覺(jué)得是自己在玩“娛樂(lè)”框喳。也似乎能夠隨時(shí)從這個(gè)過(guò)程中將自己抽離课幕。而最要命的是，當(dāng)我們?cè)诳赐晡闹兴嶂畡『蜁?shū)五垮，到處吹噓此劇牛逼乍惊，此書(shū)神作，它們?cè)趺捶从沉嘶ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代娛樂(lè)至死放仗。
然后润绎，我們轉(zhuǎn)身繼續(xù)刷微博打游戲回帖子看綜藝，哈哈大笑诞挨。我們以為看懂了此劇莉撇，讀懂了此書(shū)，理解了此文惶傻。卻不知道自己已身處于它們所闡述的一個(gè)邏輯中棍郎，我們大部分人都被什么控制著卻不自知。沒(méi)有什么能比這更為諷刺的了银室。
文末附贈(zèng)一篇《娛樂(lè)至死》小漫畫(huà)涂佃。
