? ? ? 禮儀不像法律癌椿，有統(tǒng)一的定規(guī)肚菠，也是沒有要求須嚴(yán)格執(zhí)行舔箭，更無(wú)法律不遵守后的嚴(yán)厲懲戒，當(dāng)然更無(wú)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)禮儀之說(shuō)蚊逢。禮儀的最終目的應(yīng)該是讓別人感到尊重层扶，感受到被溫柔對(duì)待。禮儀的本質(zhì)不在于具體的表現(xiàn)形式烙荷，就如見面問(wèn)好究竟是握手還是擁抱亦或是作揖拱手禮更或是吻面頰镜会，也沒有絕對(duì)統(tǒng)一的形式。真正表達(dá)了尊重终抽，表達(dá)了友好戳表，不論何種方式表達(dá)的禮儀方式，對(duì)方一定能從心底稱贊主人昼伴，并感受到賓至如歸的舒服感匾旭，這便是禮儀的真諦。

? ? ? 禮儀無(wú)定制圃郊，所以請(qǐng)不要過(guò)分在乎細(xì)節(jié)价涝。就如禮儀表現(xiàn)形式中西方用餐具禮儀，無(wú)論是左刀右叉也好持舆，還是左叉右刀也罷色瘩，都是某一時(shí)空范圍內(nèi)人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)習(xí)慣以及方便自身而逐漸形成的共同規(guī)范或行為方式。現(xiàn)實(shí)中有很多人習(xí)慣于右手做事情逸寓，逐漸地右手變得更加靈活更加順手居兆，如此以來(lái)大家便認(rèn)可右手寫字是合乎禮儀，進(jìn)而有用右手握手竹伸，如此一來(lái)用左手做一些事被認(rèn)為是異類和不合乎禮儀的而被橫加批評(píng)泥栖，甚至采取暴力強(qiáng)迫用左手做事的改過(guò)來(lái)。其實(shí)我們也很清楚左手用習(xí)慣一樣可以靈活地做事，甚至我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上那些失去雙手的肢體障礙者用腿和腳來(lái)靈活地吃飯聊倔、穿衣晦毙。

? ? ? 禮儀產(chǎn)生在一定時(shí)空內(nèi)規(guī)范，時(shí)空不同禮儀也隨之不同耙蔑。禮儀首先會(huì)隨著時(shí)間推移而變化见妒。我們古代有很長(zhǎng)一段時(shí)間要求女性“以大門不出，二門不邁”為禮儀甸陌，更是以裹足纏足為禮儀须揣，甚至對(duì)大腳天足女性大肆嘲諷。裹小腳古時(shí)候被認(rèn)為合乎禮儀的钱豁，到了現(xiàn)代變?yōu)槲覀儽迵榕械膶?duì)象耻卡。毫無(wú)疑問(wèn)禮儀也是隨著地域不同而迥異。俗語(yǔ)有“十里不同天牲尺，百里不同俗”卵酪，講的就是禮儀的地域性有差異。就如你到了到了內(nèi)蒙草原做客谤碳，主人請(qǐng)你喝的茶應(yīng)該是奶茶溃卡；到了藏區(qū)做客，主人請(qǐng)你喝的茶應(yīng)該是酥油茶蜒简；到了中部地區(qū)做客瘸羡，主人請(qǐng)你喝的茶應(yīng)該是荷包蛋；到了西部地區(qū)做客搓茬，主人請(qǐng)你喝的茶應(yīng)是一碗面……就不要說(shuō)全國(guó)不同省區(qū)了犹赖，僅僅一個(gè)地級(jí)市或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗禮儀就存在差異。

? ? ? 到了現(xiàn)代社會(huì)卷仑，仿佛我們把禮儀做的更加精細(xì)更加有體系更加規(guī)范峻村，其實(shí)只是我們的一廂情愿罷了。大家對(duì)乘坐轎車禮儀應(yīng)該都有所了解吧∥現(xiàn)今的乘車禮儀教育我們是粘昨，就以五座車為例，副駕駛后面的位置最為尊貴私爷，如果有客人應(yīng)該安排其坐此位置，而轎車內(nèi)副駕駛位置地位最低膊夹，一般認(rèn)為副駕駛位置的成員便于服務(wù)尊貴者衬浑。以上是所謂規(guī)范的禮儀，其實(shí)這只是乘車禮儀一種情形罷了放刨，如果換了其他情形還墨守此禮儀那是要鬧笑話的工秩，甚至是無(wú)禮的。乘車時(shí)如果客人直接坐在駕駛員后面的位置，那么主人方面作陪的人就要順勢(shì)坐在副駕駛后面助币，這樣便于路上交流與會(huì)談浪听；如果客人乘車時(shí)直接坐在前排副駕駛位置，那么主人方面作陪的就不要堅(jiān)持坐在后排位置了眉菱，那就要坐在駕駛員位置親自開車迹栓，這樣便于溝通和交流，這樣才能拉近主客雙方距離俭缓，才會(huì)沒有太多拘束與不便克伊。記得一位大國(guó)元首宴請(qǐng)非洲某國(guó)家到訪的一位部落酋長(zhǎng)，在宴會(huì)開始之前华坦，服務(wù)人員給每位用餐人員端來(lái)了一盆水愿吹，可能是那個(gè)盛水的盆太精致亦或是該部落飯前有飲水習(xí)慣，只見該酋長(zhǎng)端起盆一飲而盡惜姐，這時(shí)候服務(wù)人員無(wú)不側(cè)目而視犁跪，原來(lái)那盆水是用來(lái)飯前洗手的，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快只見大國(guó)元首不動(dòng)聲色地端起面前的水盆也是一飲而盡歹袁，并對(duì)酋長(zhǎng)說(shuō)好喝好喝坷衍，巧妙地化解一場(chǎng)尷尬，也讓對(duì)方并沒有感到異樣宇攻。這便是禮儀的最高境界吧惫叛。

? ? 古人云? “夫處事之道亦即是應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端逞刷，用兵之道亦然嘉涌，貴在隨機(jī)應(yīng)變”，深深思考之后夸浅，不禁豁然開朗其實(shí)處事之道仑最、用兵之道的精髓與禮儀之道也是分毫不差的。法無(wú)定制帆喇，禮儀更無(wú)定制警医，隨機(jī)而變，入鄉(xiāng)隨俗便是禮儀的常態(tài)坯钦，讓別人得到尊重预皇、感到舒服便是禮儀最高境界。