當(dāng)有一個(gè)口吐白沫的哈士奇向你撲來時(shí)谓松，最好的方式就是跑簸淀，疫苗救不了你。
心跳加速毒返、氣喘吁吁租幕、大口吞噬空氣，瞧拧簸，目標(biāo)就在那邊劲绪，調(diào)整呼吸，再堅(jiān)持一下盆赤，馬上就到終點(diǎn)了贾富。這是久未鍛煉的人，剛開始跑步的狀態(tài)牺六。
在好逸惡勞方面颤枪，人人平等，并非每個(gè)人天生就是勞模淑际，只是做出的選擇不同罷了畏纲。選擇性忘記，是情緒治愈的最好良方春缕。
有些人盗胀，選擇忘記痛苦，記住美好的事物锄贼，以樂觀的姿態(tài)面對(duì)生活的苦辣酸甜票灰。
有些人，選擇忘記快樂宅荤，記住痛苦的緣由屑迂，悲天憫人惴惴不安見不到蔚藍(lán)的天。
生活的現(xiàn)狀冯键，雖不能改變惹盼，但可以塑造，換一種心情看待花開花謝琼了、潮起潮落逻锐，方可風(fēng)起云淡。
希望一人獨(dú)處的念頭雕薪，始終不變地存于心中昧诱。所以一天跑一個(gè)小時(shí)，來確保只屬于自己的沉默的時(shí)間所袁，對(duì)我的精神健康來說盏档，成了具有重要意義的功課。至少在跑步時(shí)不需要和任何人交談燥爷，不必聽任何人說話蜈亩，只需眺望周圍的風(fēng)光懦窘，凝視自己便可。這是任何東西都無法替代的寶貴時(shí)刻稚配。
村上春樹的『當(dāng)我跑步時(shí)我談些什么』畅涂，采用夾敘夾議的方式，在世界各地居住過道川，講述了自己多年的跑步足跡和心里路程午衰。跑步，由最初的興趣冒萄，發(fā)展為愛好臊岸，進(jìn)而演變成生活的慣例。跑步是個(gè)人自我對(duì)話過程尊流，克服惰性帅戒，以反人性的自律方式，幾十年如一日的堅(jiān)持跑崖技，追求的不再是一個(gè)生活態(tài)度逻住，而是一個(gè)方向、一種信仰响疚。
也許歸功于長年累月堅(jiān)持不懈的跑鄙信，才能保持堅(jiān)持不斷的寫瞪醋，這些年面世的作品好評(píng)如潮忿晕，必屬精品。由此看來银受，成為一個(gè)自律的人践盼，經(jīng)年累月的做一件事情，終有所成宾巍。
每每有人問我：跑步時(shí)咕幻，你思考什么？提這種問題的人顶霞，大體都沒有長期跑步的經(jīng)歷肄程。遇到這樣的提問，我便陷入深深的思考：我在跑步時(shí)选浑，究竟思量了些什么蓝厌？老實(shí)說，在跑步時(shí)思考過什么古徒，我壓根兒想不起來拓提。在寒冷的日子，我可能思考一下寒冷隧膘；在炎熱的日子代态，則思考一下炎熱寺惫；悲哀的時(shí)候，思考一下悲哀蹦疑；快樂的時(shí)候西雀，則思考一下快樂。如同前面寫過的歉摧，還會(huì)毫無由來地浮想往事蒋搜。有時(shí)候，只是偶爾有之判莉，也有關(guān)于小說的小小靈感浮上腦際豆挽。盡管如此，我?guī)缀鯊牟辉伎颊?jīng)的事情券盅。
內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實(shí)的偏差帮哈，是推動(dòng)個(gè)人發(fā)展的原動(dòng)力。多數(shù)人總在渴求別人能為我們提供什么锰镀，從來沒有考慮過娘侍，我能為別人做什么，是自我為中心在作祟泳炉。適當(dāng)?shù)膿Q位思考憾筏，以同理心審視問題，往往會(huì)看到不同的側(cè)面花鹅，那些鮮為人知的氧腰，那些躲在陰影里的，隨著角度的不同都會(huì)呈現(xiàn)不同的面貌刨肃。
康德說：有兩種東西古拴，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新真友，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空黄痪，一是我們心中崇高的道德法則。
有人抱怨進(jìn)步緩慢的時(shí)候盔然，卻忘記所有的計(jì)劃尚未付諸行動(dòng)桅打。成長的快速通道就是不顧一切的去跑，以最大的慣性向前沖愈案，形成巨大的勢能挺尾，從此，很難再停下前行的腳步刻帚。
