寫(xiě)在前面
孟菲斯風(fēng)格（Memphis style）在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中占有很重要的地位敷鸦，近年來(lái)，又重新走進(jìn)人們的視野寝贡。什么是孟菲斯風(fēng)格扒披，它是如何產(chǎn)生，又有什么特點(diǎn)圃泡，如何在平時(shí)的設(shè)計(jì)中借鑒使用呢碟案？接下來(lái)，我就來(lái)簡(jiǎn)單談一談颇蜡。
1.什么是孟菲斯風(fēng)格
孟菲斯風(fēng)格誕生于意大利米蘭价说，這座充滿藝術(shù)氣息的城市，孕育了這個(gè)叛逆不羈风秤，大膽天真的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格鳖目。
1981年，以意大利設(shè)計(jì)師埃托·索特薩斯（Ettore Sottsass）為中心的一群年輕的設(shè)計(jì)師在米蘭結(jié)成了“孟菲斯集團(tuán)”缤弦。孟菲斯風(fēng)格由此誕生领迈。
如果要用一個(gè)詞來(lái)概括孟菲斯風(fēng)格，那么就是“個(gè)性”碍沐。他們反對(duì)冰冷乏味的現(xiàn)代主義狸捅，提倡設(shè)計(jì)要盡力去表現(xiàn)富于個(gè)性化的文化內(nèi)涵，提倡有趣的裝飾累提，強(qiáng)調(diào)用手工藝方法制作產(chǎn)品尘喝，并積極從波普藝術(shù)、東方藝術(shù)斋陪、非洲拉美的傳統(tǒng)藝術(shù)中尋求靈感朽褪。孟菲斯所表現(xiàn)出來(lái)的，是一種叛逆的態(tài)度无虚，它就像一個(gè)十幾歲的叛逆期少年鞍匾，一方面繼承了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)，一方面急于張揚(yáng)自己的個(gè)性骑科，肆意揮灑青春橡淑。孟菲斯不為取悅?cè)魏稳硕嬖冢拇嬖跒榈氖菑垞P(yáng)自己的個(gè)性咆爽，散發(fā)自己的光芒梁棠。
2.產(chǎn)生背景
任何事物都不能脫離時(shí)代背景而存在置森，孟菲斯風(fēng)格自然也不例外。誕生于上個(gè)世紀(jì)八十年代的孟菲斯符糊，帶有鮮明的時(shí)代特色凫海。
（1）時(shí)代背景
西方社會(huì)在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命的高速發(fā)展之后，又在上個(gè)世紀(jì)四五十年代迎來(lái)了第三次工業(yè)革命男娄。技術(shù)上的突飛猛進(jìn)行贪，帶來(lái)了物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多問(wèn)題——過(guò)度發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞模闲、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題建瘫，技術(shù)革命導(dǎo)致的各國(guó)發(fā)展不平衡、貧富差距拉大等尸折。在上個(gè)世紀(jì)七十年代啰脚，歐美國(guó)家由于高科技的發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)迅速過(guò)熱發(fā)展，產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)实夹，但消費(fèi)能力未能跟上橄浓，造成經(jīng)濟(jì)滯漲，國(guó)家赤字上升亮航，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢甚至停滯荸实。同時(shí)，二戰(zhàn)后缴淋，國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩不安准给，對(duì)人們的生活造成了極大的影響，甚至對(duì)一貫遵從的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑宴猾。
在這樣的大背景下叼旋，人們開(kāi)始反思仇哆，逐漸將目光從機(jī)器上移開(kāi)，從資本上移開(kāi)夫植，從戰(zhàn)爭(zhēng)的槍炮中移開(kāi)讹剔，轉(zhuǎn)向社會(huì)和人性本身。人們逐漸開(kāi)始厭惡一成不變的工業(yè)產(chǎn)品详民，開(kāi)始厭惡所謂傳統(tǒng)的價(jià)值觀延欠、審美觀，開(kāi)始追求個(gè)性的沈跨、新奇的產(chǎn)品由捎，期望打破傳統(tǒng)，張揚(yáng)叛逆的個(gè)性饿凛。
（2）行業(yè)背景
這樣的時(shí)代背景狞玛，理所當(dāng)然的孕育出了后現(xiàn)代主義思潮软驰。不同于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的理性、現(xiàn)實(shí)心肪，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)以浪漫主義和個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)锭亏。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)追求個(gè)性化的裝飾、意象硬鞍、隱喻和以人為本的自由化慧瘤，甚至帶有玩世不恭的態(tài)度。波普藝術(shù)就是其中的典型代表固该。
孟菲斯風(fēng)格就是誕生在后現(xiàn)代主義的思潮之中锅减，大膽的配色、不規(guī)則的幾何元素昭示著波普藝術(shù)的血統(tǒng)和裝飾主義的復(fù)蘇蹬音，同時(shí)打破常規(guī)上煤，積極從各種古老文化中汲取靈感。
3.精神內(nèi)核和設(shè)計(jì)語(yǔ)言特征
（1）精神內(nèi)核
說(shuō)到孟菲斯的精神內(nèi)核著淆，就要從它名字的來(lái)歷講起劫狠。以索特薩斯為中心的一群年輕的設(shè)計(jì)師，也就是“孟菲斯集團(tuán)”的早期成員永部，在家中聚會(huì)独泞，共同探討設(shè)計(jì)理想，客廳中播放著鮑勃·迪倫（Bob Dylan）的民謠搖滾——《與孟菲斯藍(lán)調(diào)一起苔埋，再次被塞進(jìn)汽車》Stuck Inside Of Mobile With The Memphis Blues Again懦砂，看似隨意實(shí)則批判性極強(qiáng)的歌詞组橄、跳動(dòng)的曲調(diào)，引起了設(shè)計(jì)師們的共鳴羽资，設(shè)計(jì)也要像鮑勃·迪倫的音樂(lè)一樣，成為表達(dá)人生觀和態(tài)度的工具遵班，張揚(yáng)個(gè)性屠升、打破常規(guī)狭郑。同時(shí)，孟菲斯即是美國(guó)田納西州最大的城市的名字翰萨，現(xiàn)代脏答、前衛(wèi)，也是公元前3100年前埃及最古老的首都的名字以蕴，傳統(tǒng)、神秘赡磅。孟菲斯派就是要從現(xiàn)代流行藝術(shù)和古代傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取精華宝与，用自己個(gè)性的方式表現(xiàn)出來(lái)，打破常規(guī)咆瘟，勇于創(chuàng)造诽里，善于改變。這灸眼，就是孟菲斯的精神內(nèi)核墓懂。
孟菲斯不為取悅?cè)魏稳硕嬖诓蹲校〔煌诎浪梗魈厮_斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要“思想性優(yōu)先于功能”闪唆，他認(rèn)為钓葫，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，因而設(shè)計(jì)沒(méi)有確定性笼吟，只有可能性霸旗。
（2）設(shè)計(jì)語(yǔ)言特征
遵循著這樣的理念戚揭，孟菲斯派的設(shè)計(jì)作品，在造型精居、色彩、材質(zhì)以及裝飾處理等方面都做出了大膽的嘗試沃但，常常賦予產(chǎn)品娛樂(lè)佛吓、戲謔、新奇淤刃、刺激的形式特點(diǎn)逸贾。與常規(guī)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同津滞，他們的作品重在表達(dá)浪漫和詩(shī)意，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性和實(shí)驗(yàn)性的理念哟沫，并重視作品背后折射出來(lái)的文化含義嗜诀。
其表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)語(yǔ)言特征主要有：
·積極嘗試新型材料
在產(chǎn)品的材質(zhì)上孔祸，孟菲斯集團(tuán)積極嘗試，打破傳統(tǒng)的限制
如上圖拂蝎，由索特薩斯設(shè)計(jì)的情人打字機(jī)温自，不再使用傳統(tǒng)的金屬材質(zhì)皇钞，而改用ABS塑料夹界，一方面可以減少撞擊對(duì)機(jī)身的損傷，另一方面鸠踪，塑料材質(zhì)易于造型，色彩豐富械媒，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了更大的自由度评汰。
·鮮艷亮麗的對(duì)比色彩
色彩是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的視覺(jué)元素键俱。黑格爾曾說(shuō)：“顏色感應(yīng)該是藝術(shù)家所特有的一種品質(zhì)，是他們特有的掌握色調(diào)和就色調(diào)構(gòu)思的一種能力缀辩，所以也是在線的想象力和創(chuàng)造力的一個(gè)基本因素踪央〕澹”美國(guó)著名藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ酚酶袷剿男睦韺W(xué)理論對(duì)色彩的表情性做了深入的研究，在他的《藝術(shù)與視知覺(jué)》第七章色彩中有這樣一段論述：“說(shuō)到表情的作用，色彩卻又勝過(guò)一籌叔营，那落日的余暉以及地中海的碧藍(lán)色彩所傳達(dá)的表情，恐怕是任何確定的形狀都望塵莫及的。”這足以說(shuō)明始鱼，色彩在引起人的情緒以及情感方面有著直接的作用脆贵。孟菲斯派喜歡將不同色調(diào)的色塊并置丹禀，造成新的視覺(jué)沖擊。大膽的用色方式持搜，頗受波普藝術(shù)影響焙矛。
·妙趣橫生的幾何結(jié)構(gòu)
在結(jié)構(gòu)上村斟，打破橫平豎直的線條，多采用波形曲線孩灯、曲面和折線的組合峰档，表達(dá)不受拘束的意味寨昙。還經(jīng)常使用抽象的幾何圖形模仿動(dòng)物形狀，使得產(chǎn)品造型富有天真的童趣欢顷。
4.經(jīng)典作品
索特薩斯經(jīng)典作品抬驴，“卡爾頓（Carlton）”書(shū)架缆巧，三原色的搭配盅蝗、滑稽怪誕的造型，充滿童趣和天真芙委，讓人眼前一亮狂秦。這款書(shū)架在設(shè)計(jì)的過(guò)程中有意識(shí)的放棄功能主義的設(shè)計(jì)理念裂问，而追求審美上的價(jià)值牛柒，通過(guò)產(chǎn)品形式表達(dá)設(shè)計(jì)思想皮壁。
5.新的生命
近年蛾魄，設(shè)計(jì)圈又陸續(xù)刮起了一陣“孟菲斯”風(fēng)潮湿滓，在一群年輕設(shè)計(jì)師的推動(dòng)下叽奥，提取出其經(jīng)典的元素創(chuàng)作了許多具有“孟菲斯”風(fēng)格的作品，其范圍之廣铭污，跨界于平面膀篮、建筑誓竿、時(shí)裝、產(chǎn)品涧偷、多媒體等多個(gè)領(lǐng)域毙死。
毫無(wú)疑問(wèn)扼倘，孟菲斯這種無(wú)厘頭不按常理出牌卻又極具表現(xiàn)力的屬性契合了現(xiàn)如今年輕人的價(jià)值觀，同時(shí)也對(duì)那些固有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維進(jìn)行了重新定義爪喘。
（1）室內(nèi)/產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域
設(shè)計(jì)師Camille Walala是當(dāng)今孟菲斯設(shè)計(jì)美學(xué)領(lǐng)域里秉剑，極具代表且占有一席之地的人物稠诲。她的設(shè)計(jì)大多選用的是極具趣味的粉、藍(lán)价卤、綠燈高明度的撞色聚请，并由點(diǎn)線面及幾何元素穿插其中稳其。
（2）服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域
2014年煤傍，原孟菲斯團(tuán)隊(duì)里的成員Nathalie du Pasquier為美國(guó)知名品牌American Apparel設(shè)計(jì)一系列新產(chǎn)品嘱蛋。
在2016年洒敏，一群時(shí)尚設(shè)計(jì)師以孟菲斯設(shè)計(jì)為靈感的印花設(shè)計(jì)凶伙，可說(shuō)是豐富多彩。以下是一個(gè)案例显押，Edeline Lee設(shè)計(jì)的2016春季成服系列傻挂。
（3）平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域
Officemilano的筆記本系列設(shè)計(jì)
Novum雜志的封面設(shè)計(jì)
（4）新媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域
新媒體的靈活多變兽肤，給了孟菲斯更大的空間轿衔。不僅從視覺(jué)展現(xiàn)上睦疫，更添加了互動(dòng)元素，讓用戶也參與到創(chuàng)作中來(lái)宛官。
網(wǎng)易云音樂(lè)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)－嗨底洗！點(diǎn)擊生成你的使用說(shuō)明書(shū)
網(wǎng)易新聞運(yùn)營(yíng)活動(dòng)－睡姿大比拼（圖）
6.如何應(yīng)用
在上個(gè)世紀(jì)八十年代亥揖，一群思維活躍费变、離經(jīng)叛道的設(shè)計(jì)師，聽(tīng)著鮑勃迪倫的歌創(chuàng)造出了如此有生命力的設(shè)計(jì)風(fēng)格扛稽，那么我們可以如何在日常的設(shè)計(jì)中借鑒使用呢滑负？我想矮慕，可以從以下三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)：
·圖案
用粗細(xì)不同、曲折有度的線條與基本的幾何形狀三角辟狈、圓夏跷、方結(jié)合槽华，形成有趣的畫(huà)面，為視覺(jué)感受增添一些童趣佣蓉。還可以在此基礎(chǔ)上增加一些動(dòng)效亲雪，突出趣味性义辕。
·不規(guī)則的構(gòu)圖
打破條框的限制灌砖，用不規(guī)則的構(gòu)圖表現(xiàn)增加畫(huà)面的沖擊力傀蚌，體現(xiàn)新奇的感覺(jué)蘸吓。
·大膽的配色
使用明快的顏色库继，尤其是粉紅粉綠等高明度高純度對(duì)比色。通過(guò)顏色的強(qiáng)烈對(duì)比艺谆，吸引用戶的注意力擂涛。
喬布斯說(shuō)過(guò)“能工摹其形聊记，巧匠攝其魂”排监，了解孟菲斯的視覺(jué)表現(xiàn)形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的杰捂，更重要的還是要抓住其思想內(nèi)涵嫁佳，才能將其精神繼承發(fā)揚(yáng)。
寫(xiě)在最后
恩格斯說(shuō)過(guò)盛垦，“歷史總是螺旋式地上升腾夯∈叱洌”設(shè)計(jì)的趨勢(shì)也是如此饥漫。一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格循環(huán)往復(fù)，最終愕提，從前的設(shè)計(jì)風(fēng)格又重新流行起來(lái)，但是已經(jīng)比從前又高了一個(gè)層次纽谒。孟菲斯風(fēng)格的再次流行也不例外鼓黔，經(jīng)典的藝術(shù)風(fēng)格與互聯(lián)網(wǎng)新的思維碰撞不见，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)稳吮。孟菲斯風(fēng)格的再次流行，絕不是原樣照搬或者新瓶裝舊酒列林，而是借助新的思維方式希痴，脫胎重生的新生命春感。
