? ? ? ? 最先是在網(wǎng)絡(luò)上讀的這本書榜贴，越看越喜歡豌研，覺得有了收藏的價值，以至于買了紙質(zhì)書唬党。由于中間隔了一些時間鹃共，有些章節(jié)不太記得了，于是斷斷續(xù)續(xù)地又看了一遍驶拱。整本書看下來霜浴，我覺得書中很多觀點(diǎn)，不管是從知識性蓝纲，還是邏輯性上阴孟，竟然自成一體，我深以為是税迷，看來我也有成為精神病的潛質(zhì)了温眉。

? ? ? ? “這個世界，究竟是什么樣的翁狐？”类溢，正如一千個讀者有一千個哈姆萊特，每個人囿于自身的知識水平露懒，成長環(huán)境闯冷，成長經(jīng)歷，不同的價值觀懈词，不同的角度等等蛇耀，自然每個人都是獨(dú)一無二的存在延刘。即使是長得看上去完全一樣的雙胞胎树灶，其實(shí)也是有很大差別的工闺，何況這個我還是不斷變化的（細(xì)胞會新陳代謝，身體會更換仔粥，我是不是我還是個問題），因此放仗，每個人眼里的世界是不一樣的留夜，一千個人就有一千個世界。更何況拧咳，男人有男人眼里的世界伯顶，小孩有小孩眼里的世界，蟲子有蟲子眼里的世界骆膝，石頭有石頭眼里的世界祭衩。一葉一菩提，一花一世界阅签，真實(shí)不虛掐暮。

? ? ? 正如作者高銘說的：請撥開文字和表象的迷霧，更開闊地接觸這奇妙世界的本質(zhì)政钟。世界的本質(zhì)是什么路克？是人間，是六道之一锥涕，是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場衷戈，是無窮的辯證迷霧，是基本粒子堆砌出來的聚合體层坠，是存在殖妇，是時間的累積，還是物質(zhì)的破花，精神的谦趣，是瞬間，還是永恒座每？其實(shí)都不重要前鹅，重要的是有自己的想法和思考。你認(rèn)為是什么的峭梳，那就是什么的舰绘，只要那是你的思想。人生存在的意義是什么葱椭？我認(rèn)為人生存在的意義就是體驗(yàn)捂寿，就是經(jīng)歷，就是為了增加生命的厚度與寬度孵运，如果能夠懷揣夢想而活秦陋，那就更好了。我思故我在治笨，我不思我也在驳概。我之為我了赤嚼，那么每一種行為都是我存在的意義。能夠看到更多顺又、更多的世界更卒，其他角度的世界，何曾不是一種人生的收獲呢待榔。

? ? ? ? 縱覽本書逞壁，從一個又一個精神病人眼中來觀世界流济，觀自我锐锣，讓我們真正認(rèn)識到了這個不一樣的世界。精神病人是特殊的绳瘟，他們可以掙脫現(xiàn)有規(guī)則的束縛來看這個世界雕憔，至少是異于常人的。他們以我們從未想到的角度觀察這個世界糖声，他們的世界觀匪夷所思斤彼，對于我們一般人來說無疑是思路的一種極大擴(kuò)展。書中呈現(xiàn)的許多案例蘸泻，或者說故事琉苇，當(dāng)事人的知識太淵博、邏輯性太完美悦施、信念太堅(jiān)定并扇，說他們是天才一點(diǎn)都不為過。天才在左抡诞，瘋子在右穷蛹，天才和瘋子也許真的沒有那么大的區(qū)別。牛頓是抑郁癥患者昼汗，尼采是精神分裂癥患者肴熏，梵·高因精神病的折磨37歲而逝，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)顷窒。有研究指出蛙吏，人類近代300位著名人物中，17%的政治家鞋吉，18%的科學(xué)家鸦做，26%的思想家，37%的畫家坯辩，高達(dá)46%的小說家和詩人都是精神病患者馁龟。巴爾扎克曾斷言：“天才就是人類的病態(tài)，它就如同珍珠是貝的病態(tài)一樣漆魔】篱荩”也許却音，我們可以這么說，不瘋癲不成魔矢炼，不瘋癲則不成天才吧系瓢。

? ? ? ? 我應(yīng)該是一個有好奇心的人，可能還有點(diǎn)單純句灌，不然不會對這里面許多的故事感興趣夷陋。但我畢竟只是一個普通人，看了這么多近似于天才的觀念胰锌，我實(shí)在很認(rèn)同骗绕，很認(rèn)可他們眼中的世界。這里需要指出來的是资昧，雖然認(rèn)同酬土，僅僅只是觀念思想的認(rèn)識，并不一定要實(shí)施格带。書中有案例撤缴，本來是精神病醫(yī)師，結(jié)果反倒成了精神病患者叽唱。當(dāng)然屈呕，在他的眼中未必如此，可能只是回到了他眼里正常的世界棺亭。我也不會是他們虎眨，既不是天才也不瘋子，我只是有點(diǎn)夢想的普通人侦铜，有點(diǎn)詩意的現(xiàn)實(shí)主義者专甩。不可太執(zhí)著，要學(xué)會放下钉稍，才能用更平和的眼光來看待世界涤躲，這樣才不會沉溺進(jìn)去。作者用朝生暮死的自我暗示來解決這個界限的問題贡未≈钟＃看山還是山，看水還是水俊卤，不忘初心嫩挤，才是人生至高境界。這也許就是作者在最后強(qiáng)調(diào)的“人生若只如初見”的意義吧消恍。

? ? ? ? 這本書內(nèi)容很多岂昭，有講時空觀念量子物理學(xué)的，有講夢境的狠怨，有講多重人格的约啊，有講特殊人士的邑遏，有講腦洞大開的觀念的，還有講生死與共的深情的恰矩。我印象最深的一章记盒，那就是《蘋果的味道》。故事的主角準(zhǔn)備了水和白饅頭外傅，關(guān)手機(jī)纪吮，拔電話線，鎖好門萎胰，拉了電閘碾盟，不看書和雜志，不做任何事情奥洼，沒有交流巷疼，困了睡晚胡，醒了起灵奖，到了48小時的時候，能夠體會到感覺的存在估盘，真實(shí)的感覺的存在瓷患，感覺就像浮在體表一層薄薄的霧氣。然后閉關(guān)四五天之后遣妥，感覺也被淡化了擅编，可能會超越感覺，感覺之后浮現(xiàn)出來的就是精神箫踩，這種只可意會不可言傳的暫且定義為精神的存在爱态。那是一種信馬由韁精神馳騁的狀態(tài)，會產(chǎn)生很多原來沒有的認(rèn)識境钟，看不透的事情有點(diǎn)透了锦担，想不清的事情想通了，鉆牛角尖的狀態(tài)和諧了……要是決定結(jié)束這個狀態(tài)慨削，就吃一個預(yù)先準(zhǔn)備好的蘋果洞渔，這時候你能體會到蘋果的真正味道：用牙齒割開果皮的時候，那股原本淡淡的清新味道沖破一個臨界點(diǎn)開始逐步在嘴里擴(kuò)散開缚态，味道逐漸變得濃郁磁椒，隨著慢慢的嚼碎，果汁放肆的在舌尖上濺開玫芦，絕對野蠻又狂暴的掠過干枯的味蕾……果肉中的每一個細(xì)小顆粒都在爭先恐后的開裂浆熔，釋放出更多更多的蘋果的味道，果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間游移桥帆，把味道就跟沖擊波一樣傳向嘴里中每一個角落……蘋果的清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處……天吶……剛剛被沖刷過的味蕾幾乎是虔誠的向大腦傳遞這種信息……

? ? ? 有時候我在想医增，我是不是也可以閉關(guān)幾天师郑，看能不能感覺到感覺，能不能體驗(yàn)到精神的狀態(tài)调窍，我也想體驗(yàn)蘋果的味道宝冕。轉(zhuǎn)而一想，哪有這么多時間邓萨，要是幾天找不到人地梨，那還得了，只能作罷缔恳，但蘋果的味道卻深深地留在我的腦海里宝剖。