眼鏡是心靈的窗口超升，通過眼睛可以看這個五彩繽紛的世界嗓违。用眼睛看世界是我們了解世界最直接最自然的方式。
看到鮮花我們會笑图贸，看到美食我們會心動蹂季，看到獎勵我們會振奮，看到關(guān)愛一幕我們會感到溫暖疏日〕ソ啵看到虛假我們會覺得丑陋，看到不公我們會憤怒沟优，看到離別我們會傷心涕滋，看到失去我們會絕望。外在世界的一舉一動牽引著我們的七情六欲挠阁。為了得到更多的美好幸福宾肺，我們開始學著分辨哪些是真的溯饵，哪些是假的。通常我們相信“眼見為實锨用，百聞不如一見”丰刊，看到什么就相信什么，眼睛是不會欺騙我們的增拥。于是我們就把眼中的世界看作真實的世界啄巧。
也正因為如此，世界在許多人的眼里便不那么美好了掌栅。我們把假的當作真秩仆，并由此出發(fā)去尋找生活的真諦，結(jié)果無異于緣木求魚猾封。在碰了無數(shù)次壁之后澄耍，我們才懂得去反思：到底什么才是真？我們?nèi)绾尾挪粫黄垓_忘衍？
弄明白這個問題逾苫，首先得弄清楚什么是見性∶兜觯看透了見的真性情铅搓，自然有能力游弋于真假以上。
所見的能力并非見的真性搀捷。好比人戴著彩色眼鏡星掰，從眼鏡里望出去到處都是七彩的事物，去掉眼鏡事物就恢復(fù)了原來的顏色嫩舟。眼睛發(fā)揮看的功能氢烘，眼鏡發(fā)揮彩色界面的功能，兩個同時作用于事物就有了七彩的所見家厌。
同樣道理播玖，退一步看，我們的眼睛就是那副眼鏡饭于，我們的見性才是發(fā)揮看的功能蜀踏。性在后面，中間為介質(zhì)掰吕，前面是所見到的像果覆。也就是說，見性必定是拋開眼睛和事物之外的東西殖熟。不在眼局待，也不在物。所謂喜眼看世界都是喜，悲眼看世界都是悲钳榨。知道了見性的功用自然就不容易被外界的映射所迷惑了舰罚。
