家庭赁酝,對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都是生命最初開(kāi)始的地方,也是他走向更大世界的起點(diǎn)旭等,意義之重要不言而喻酌呆。但是,很多人對(duì)家庭影響的認(rèn)識(shí)仍然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)際的搔耕。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)隙袁,一個(gè)人的性格在六歲之前已經(jīng)基本形成,往后的生命中弃榨,只是在重復(fù)這種內(nèi)在的模式菩收。這種固定模式的循環(huán),就是很多人常說(shuō)的“命”鲸睛。而六歲之前娜饵,人最主要的影響來(lái)源就是家庭」俦玻可以說(shuō)箱舞,原生家庭的影響決定了一個(gè)人的性格,而性格就是一個(gè)人的命運(yùn)拳亿。
以前晴股,我一直認(rèn)為隨著閱歷和經(jīng)驗(yàn)的增多,個(gè)人在構(gòu)建關(guān)系和處理問(wèn)題方面是不斷的改進(jìn)和優(yōu)化的肺魁,直到有一天队魏,我看到國(guó)內(nèi)著名心理咨詢師武志紅的文章,里面講到了人類其實(shí)一直是在按照同一種模式重復(fù)構(gòu)建關(guān)系。
之后胡桨,我按照文章中的建議官帘,對(duì)自己生命中幾段重要的關(guān)系進(jìn)行了反思,結(jié)果讓我大吃一驚昧谊。
原來(lái)刽虹,一直以來(lái),我在構(gòu)建關(guān)系的過(guò)程中呢诬,真的是在不斷地重復(fù)著相同的模式:以前與老師的之間涌哲、后來(lái)與第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的之間和與現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的構(gòu)建、維持和障礙尚镰;第一段戀愛(ài)和第二段戀愛(ài)的開(kāi)始阀圾、困惑和結(jié)局;與同事們的親近與疏遠(yuǎn)狗唉,每一種類型的關(guān)系之間雖然具體情境有變化初烘,但大的模式如出一轍。
繼續(xù)按照武志紅給出的方法進(jìn)行溯源分俯,最終在這些關(guān)系模式的背后都能看到家人的影子肾筐。這就是現(xiàn)實(shí):雖然經(jīng)歷了不少的生活情境,但我并沒(méi)有像自己想象中的那樣“吃一塹長(zhǎng)一智”缸剪,而是不斷的“掉進(jìn)同一條河流”吗铐。
這種情況在生活中非常常見(jiàn),你面對(duì)問(wèn)題的反應(yīng)杏节、喜怒哀樂(lè)的產(chǎn)生和特殊的行為嗜好等等唬渗,根源其實(shí)都能從原初家庭里面找到。
一般來(lái)說(shuō)奋渔,家人主要包括父親镊逝、母親、爺爺奶奶卒稳、姥姥姥爺?shù)龋珜?duì)于孩子來(lái)說(shuō)他巨,最重要的一定是父親和母親充坑,特別是母親,因?yàn)樽院⒆右怀錾_(kāi)始染突,就在努力與自己的母親建立聯(lián)系捻爷。
個(gè)體心理學(xué)的代表阿德勒在他的《自卑與超越》中講到母親的影響時(shí)說(shuō):母親在孩子的生命中扮演的角色最為重要,而孩子與母親的合作也是人生合作能力的開(kāi)端份企。孩子最初是通過(guò)母親和外在世界發(fā)生連接的也榄。
孩子與母親構(gòu)建的這種合作關(guān)系,對(duì)于孩子的性格形成具有重要的影響,是其他任何人都不能替代的甜紫。一個(gè)合格的母親降宅,應(yīng)該是真正對(duì)自己的孩子感興趣,并給予無(wú)條件的積極回應(yīng)囚霸。
父親的角色同樣重要腰根。阿德勒認(rèn)為,在家庭中拓型,父親應(yīng)該承擔(dān)好丈夫额嘿、好父親、好公民三個(gè)責(zé)任劣挫,處理好事業(yè)册养、愛(ài)情和友誼三個(gè)關(guān)系。這樣压固,父親將不僅是家中的重要依靠球拦,在社會(huì)上還會(huì)有廣泛的社交,同時(shí)邓夕,他可以利用自己的資源將個(gè)人家庭融入社會(huì)大家庭之中刘莹。
而這,正是父親角色的重要意義焚刚。
雖然在最初階段点弯,孩子總是傾向于更依戀自己的母親,但在以后的生活中矿咕,這種關(guān)系會(huì)漸漸趨于平衡抢肛,因?yàn)楦赣H會(huì)帶著孩子走向世界,教會(huì)孩子與他人發(fā)展關(guān)系的能力碳柱。這也是很多孩子一生都會(huì)將父親視為偶像來(lái)崇拜的原因捡絮。
如果是在這種由合格的父母構(gòu)建的婚姻關(guān)系中成長(zhǎng)起來(lái)蕊温,那這個(gè)孩子極有可能會(huì)形成良好的性格衰猛,能夠與外界根據(jù)需要構(gòu)建健康的關(guān)系,不會(huì)偏執(zhí)于某一種或幾種固定模式途茫,從而也就不會(huì)在所謂的“命運(yùn)”中掙扎徘徊瑞侮。
但是的圆,很多的時(shí)候,父母并不是那么的合格半火,相反越妈,不少的父母還會(huì)存在嚴(yán)重的問(wèn)題。
而如果家庭不和諧钮糖,父母雙方不是平等的梅掠,或者是父母沒(méi)有履行好自己的責(zé)任,對(duì)于孩子而言,那將是危險(xiǎn)的生存環(huán)境阎抒,孩子會(huì)在這種不和諧中受到感染酪我,從而影響自己的關(guān)系和生活。也就是說(shuō)挠蛉,父母將自己的問(wèn)題“遺傳”給了孩子祭示。
對(duì)于在家庭中接收了太多負(fù)面影響的孩子來(lái)說(shuō),如果能夠擺脫這些家庭給與的束縛谴古,發(fā)展出好的性格特點(diǎn)质涛,那么“逆天改命”將成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí)這個(gè)過(guò)程并不是不可能掰担,關(guān)鍵就在于能夠真正意識(shí)到問(wèn)題所在汇陆。
我們的恐懼、內(nèi)疚带饱、焦慮毡代、憤怒等等痛苦情緒的產(chǎn)生,就是一次發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)勺疼。因?yàn)檫@些痛苦往往對(duì)應(yīng)了孩童時(shí)候的一個(gè)或者一種痛苦教寂,特別是那些重大的痛苦,一定能夠在小時(shí)候找到相對(duì)應(yīng)的影子事件执庐。找到對(duì)應(yīng)的關(guān)系并不容易酪耕,但這是改變的前提和關(guān)鍵。
當(dāng)找到了現(xiàn)在情境對(duì)應(yīng)于小時(shí)候的情境轨淌,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)迂烁,其實(shí)那些選擇并不是天生的,更不是不可更改的递鹉,而只是在家庭環(huán)境的影響下形成的一種固定模式盟步。我們完全可以有其它的選擇。
接下來(lái)躏结,改變就可以發(fā)生却盘。
雖然,家庭在一些時(shí)候給我們帶來(lái)負(fù)面的影響媳拴,但是黄橘,我們不應(yīng)該去責(zé)備,也沒(méi)有必要去試圖改變父母禀挫。我們要做的只是認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在旬陡,然后去作出改變拓颓。
我們沒(méi)有辦法選擇在哪兒出生语婴,但我們可以選擇成為什么樣的人!