上周讀完了兩本書(shū)垦江，一本是中野孝次的《清貧思想》帽馋，另一本是厄尼·澤林斯基的《你能不能不工作》搅方。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《清貧思想》這本書(shū)。雖然貧窮是個(gè)貶義詞绽族，但清貧二字在傳統(tǒng)東方文化中的地位則顯得頗為微妙姨涡。自古以來(lái)，東方文明中就有“安貧樂(lè)道”的說(shuō)法吧慢。所以涛漂，就“清貧”二字來(lái)說(shuō)，不僅不是個(gè)貶義詞检诗，反而在“君子風(fēng)骨”的加持下散發(fā)著褒義的光環(huán)匈仗。本書(shū)的主旨意在宣揚(yáng)人們要有惜物愛(ài)物，不浪費(fèi)逢慌，不占有的思想悠轩。書(shū)中對(duì)一本日文古籍《徒然草》大為推崇，并引述了其中的譬喻攻泼，形容人生如無(wú)常的潮汐火架，不可知，未可想忙菠。既然人的生命在自然的巨力之下顯得如此渺小脆弱何鸡，我們活在世上，又怎能放縱自己為物所累呢牛欢？那究竟什么才是人生的正途骡男？我們應(yīng)該以何種哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)日常生活？作者在書(shū)中幾次引用了《徒然草》中的佳句：“存命之喜傍睹，日日況味”作為回答洞翩。意即常念能活在世上的欣喜，拼命努力地感受每一天的美好焰望。
而《你能不能不工作》這本書(shū)骚亿，光是看到題目，估計(jì)就能令95%以上的打工者怦然心動(dòng)了熊赖。根據(jù)書(shū)中所錄来屠，作者曾是一名工程師，因此本書(shū)的格調(diào)也堪稱(chēng)文風(fēng)請(qǐng)奇震鹉，遣詞通透：“想攢夠錢(qián)再退休俱笛？小心還沒(méi)退休就猝死！”“欲求無(wú)度買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)传趾？小心物質(zhì)的包袱壓到你永無(wú)翻身之日迎膜！”書(shū)中的觀點(diǎn)可囊括為：摒棄打工思想，開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)造力浆兰，量入為出磕仅，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)適用版財(cái)務(wù)自由珊豹，提前退休享受美好的生活。甚至在并沒(méi)有財(cái)務(wù)自由的情況下你也可以大膽地辭掉工作榕订，休息一年或更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)好好享受生活店茶，規(guī)劃下一步人生。
兩本書(shū)做一下比較劫恒，前一本像是稍顯艱澀的哲學(xué)小品贩幻，而后一本則是飽含幽默的現(xiàn)世雞湯。但透過(guò)貌似南轅北轍的文章風(fēng)格两嘴，兩者的主旨卻有著相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)性丛楚。首先，這兩書(shū)都強(qiáng)調(diào)了人生的無(wú)常憔辫，其次趣些，二者對(duì)于當(dāng)今泛濫成災(zāi)的商業(yè)文化，都有著相當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)螺垢。前者認(rèn)為喧务，在已能吃飽穿暖赖歌，滿(mǎn)足基本生活需求之后枉圃，仍然想囤積更多的錢(qián)財(cái)是足以可恥的；而后者力主“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”的沖動(dòng)不過(guò)是我們中了“消費(fèi)主義”甜蜜的圈套庐冯。
兩本書(shū)都值得推薦孽亲，足以令深陷在物欲與成功學(xué)編織的羅網(wǎng)中不可自拔的現(xiàn)代人夢(mèng)醒。
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????—— ?dixining于2018/08/07
