作家遲子建以鄂溫克民族最后一個酋長的女人的口吻固翰，向我們講述東北大興安嶺額爾古納河右岸的鄂溫克族人在20世紀一百年的歷史漆腌。他們遵從自然簿透，在森林里過著游牧生活姥饰，也曾是這片土地的主人羹令。他們有自己的信仰鲤屡，通過薩滿來求得神靈佑護；他們與馴鹿為伴福侈，打獵采集酒来，怡然自得。只是隨著日軍入侵以及現(xiàn)代生活的介入肪凛，他們中大部分被動地離開森林堰汉，前往集居點生活。只有故事中的“我”和孫子安草兒愿意留在過去伟墙。
故事中的“我”娓娓道來翘鸭，講述她記憶中的故事，讓我們看到了鄂溫克族的天真淳樸戳葵，他們敬畏自然就乓，敬畏神靈，令人神往拱烁。只可惜生蚁，這一切都煙消云散、支離破碎了∠纷裕現(xiàn)在我們一直在講生態(tài)綠色發(fā)展邦投，好像回過神來，重新認識到自然的力量擅笔。
書中涉及特別多的人物尼摹，講到很多人的死亡，最令人動容的是妮浩做薩滿時剂娄，為了救別人家的孩子蠢涝，就要付出自己的孩子，即便如此阅懦，她始終沒有推托自己作為薩滿的責任和二，一直到自己也死在薩滿的“崗位”上。
希望以后能有機會耳胎，走到大興安嶺惯吕，去內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市敖魯古雅鄉(xiāng)惕它，看看中國敖魯古雅鄂溫克族馴鹿文化博物館，實地感受一下這個民族的生活痕跡废登。
我是雨和雪的老熟人了淹魄，我有九十歲了。雨雪看老了我堡距，我也把它們看老了甲锡。
我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人羽戒。
我從小看到的房屋就是像傘一樣的希楞柱 缤沦，我們叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造易稠，砍上二三十根的落葉松桿缸废，鋸成兩人高的樣子，剝了皮驶社，將一頭削尖了企量，讓尖頭朝向天空，匯集在一起亡电；松木桿的另一端則戳著地梁钾，均勻地散布開來，好像無數(shù)條跳舞的腿逊抡，形成一個大圓圈姆泻，外面苫上擋風御寒的圍子，希楞柱就建成了冒嫡。早期我們用樺皮和獸皮做圍子拇勃，后來很多人用帆布和毛氈了。
我喜歡住在希楞柱里孝凌，它的尖頂處有一個小孔方咆，自然而然成了火塘排煙的通道。我常在夜晚時透過這個小孔看星星蟀架。從這里看到的星星只有不多的幾顆瓣赂，但它們異常明亮，就像是擎在希楞柱頂上的油燈似的片拍。
我從來沒有見過哪種動物會像馴鹿這樣性情溫順而富有耐力煌集，它們雖然個頭兒大，但非常靈活捌省。負載著很重的東西穿山林苫纤，越沼澤，對它們來說是那么的輕松。它渾身是寶卷拘，皮毛可御寒喊废，茸角、鹿筋栗弟、鹿鞭污筷、鹿心血、鹿胎是安達最愿意收人囊中的名貴藥材乍赫，可換來我們的生活用品瓣蛀。鹿奶是清晨時流入我們身體的最甘甜的清泉。行獵時耿焊，它們是獵人的好幫手揪惦，只要你把打到的獵物放到它身上遍搞，它就會獨自把它們安全地運到營地罗侯。搬遷時，它們不僅負載著我們那些吃的和用的東西溪猿，婦女钩杰、孩子和年老體弱的人還要騎乘它，而它卻不需要人過多的照應诊县。它們總是自己尋找食物讲弄，森林就是它們的糧倉。除了吃苔蘚和石蕊外依痊，春季它們也吃青草避除、草間荊還有白頭翁等。夏季呢胸嘁，它們也啃樺樹和柳樹的葉子瓶摆。到了秋天，鮮美的林間蘑菇是它們最愛吃的東西性宏。它們吃東西很愛惜群井，它們從草地走過，是一邊行走一邊輕輕啃著青草的毫胜，所以那草地總是毫發(fā)未損的樣子书斜，該綠還是綠的。它們吃樺樹和柳樹的葉子酵使，也是啃幾口就離開荐吉，那樹依然枝葉茂盛。它們渴了夏季喝河水口渔，冬季則吃雪稍坯。只要你在它們的頸下拴上鈴鐺，它們走到哪里你都不用擔心，狼會被那響聲嚇走瞧哟，而你會從風兒送來的鹿鈴聲中混巧，知道它們在哪里。
白樺樹是森林中穿著最為亮堂的樹勤揩。它們披著絲絨一樣的白袍子咧党，白袍子上點綴著一朵又一朵黑色的花紋。你只要用獵刀在樹根那里輕輕劃一個口陨亡，插上一根草棍傍衡，擺好樺木桶，樺樹汁就順著草根像泉水一樣流進了樺木桶里负蠕。那汁液純凈透明蛙埂，非常清甜，喝上一口遮糖，滿嘴都是清香绣的。剝下的樺樹皮可以做多種多樣的東西。小張的可以做桶和盒子欲账，桶可以用來盛水屡江，而那形形色色的盒子可以裝鹽、茶赛不、糖和煙惩嘉。大張的可以做樺皮船，又叫做“佳烏”踢故。做佳烏要用松木做船的骨架文黎，然后再把樺樹皮包在它身上。佳烏很窄殿较，但很長耸峭，足足有四五個人的身長連在一起那么長。
我們從來不砍伐鮮樹做燒柴斜脂，森林中有許多可燒的東西抓艳，比如自然脫落的干枯的樹枝，被雷電擊中的失去了生命力的樹木帚戳，還有那些被狂風擊倒的樹玷或。
如果說我是一棵經(jīng)歷了風雨卻仍然沒有倒下的老樹的話，我膝下的兒孫們片任，就是樹上的那些枝椏偏友。不管我多么老了，那些枝椏卻依然茂盛对供。
北部森林的秋天位他，就像一個臉皮薄的人氛濒，只要秋風多說了它幾句，它就會沉下臉鹅髓，抬腿就走舞竿。
面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們窿冯，成了現(xiàn)代世界的“邊緣人”骗奖，成了要接受救濟和靈魂拯救的一群！
