工欲善其事唬格，必先利其器家破。如果你想讀書，你喜歡讀書购岗，那么汰聋，掌握一兩種好的讀書方法，肯定是有很大幫助的喊积。
一
“書讀百遍烹困，其義自見”，這句話乾吻，很多人都聽過髓梅，都說過。查一查出處绎签，竟然出自《三國(guó)志·魏志·王肅傳》枯饿。原文是這樣的：
董遇字季直,性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云"必當(dāng)先讀百遍!"言:"讀書百遍辜御，其義自見"鸭你。
大意是說，董遇這個(gè)人特別好學(xué)擒权，不大愛說話袱巨。有人想拜他為師，他不肯教人家碳抄，說“讀書一定要讀上百遍泰涂。書讀上百遍蔬浙，意思自己就領(lǐng)會(huì)到了⊥炒罚“
這可以說是中國(guó)最古老的讀書法版本浪讳。
關(guān)于讀書方法，中國(guó)人向來不太在意，往往一味的教讀書人苦讀，什么“頭懸梁熬拒、錐刺股”，什么“鑿壁偷光”垫竞，包括“書讀百遍澎粟，其義自見”，都是講的一個(gè)苦字欢瞪，認(rèn)為只有苦讀活烙，翻來覆去地讀，自然能讀明白遣鼓。
二
也有不一樣的啸盏，比如“不求甚解”讀書法。
“不求甚解”這個(gè)詞兒骑祟，第一次被用到我身上時(shí)還是小學(xué)回懦，開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，老師跟家長(zhǎng)批評(píng)我：“這孩子學(xué)習(xí)不求甚解次企，聽點(diǎn)兒就以為會(huì)了粉怕，就開始玩兒∈愠玻”
這里，“不求甚解”是貶義秉犹，指學(xué)習(xí)不認(rèn)真蛉谜，不深入。
但是崇堵，作為一種學(xué)習(xí)方法的“不求甚解”卻不是這個(gè)意思型诚。
這個(gè)出處與《三國(guó)志》一樣，也是晉朝鸳劳，陶淵明《五柳先生傳》：
“閑靜少言狰贯，不慕榮利。好讀書赏廓，不求甚解涵紊；每有會(huì)意，便欣然忘食幔摸。”
這是講一種“只領(lǐng)會(huì)全文大意”的讀書法摸柄，其特點(diǎn)是不在字句上過分追究，而只把握全文大意既忆。
老杜有朋友讀書極快驱负，包括專業(yè)類或?qū)W術(shù)書嗦玖，用的應(yīng)該是這種方法。
三
還有“三上”讀書法跃脊，宋代歐陽修在《歸田錄》中說：
“余平生所作文章宇挫，多要三上：馬上、枕上酪术、廁上器瘪。蓋惟此，方可心屬思爾拼缝。”
其實(shí)這不能算讀書法娱局，只不過是擠時(shí)間的方法而已。
古人的讀書方法都如此簡(jiǎn)略咧七，古人的讀書榜樣衰齐，都不是讀書方法的榜樣，而是讀書刻苦的榜樣继阻。尤其是“書讀百遍耻涛，其義自見”這句，讓人誤以為讀書根本就沒有方法瘟檩，只要肯吃苦抹缕、肯熬夜就行了。
這明顯是一種誤解墨辛。
老杜上學(xué)時(shí)卓研，最喜歡語文課，喜歡讀睹簇，也喜歡背奏赘，但卻非常討厭課程中的中心思想、段落大意太惠。
總結(jié)中心思想磨淌，概括段落大意雖然令人討厭，卻是一種很好的讀書方法凿渊。這種方法梁只，通過小學(xué)、初中埃脏、高中的學(xué)習(xí)搪锣，我們潛移默化地學(xué)會(huì)了。
現(xiàn)在彩掐，老杜寫文章淤翔，不自覺的就一個(gè)意思、一個(gè)段落的往一塊歸攏佩谷，文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明晰旁壮，讀著不累监嗜，這就是在小學(xué)中學(xué)老師那里學(xué)到的。
四
現(xiàn)在社會(huì)上有一個(gè)拆書幫抡谐，這應(yīng)該是全中國(guó)唯一一個(gè)以讀書方法命名的讀書人社群裁奇。
當(dāng)然了，還有樊登讀書會(huì)麦撵，還有羅輯思維刽肠，都是讀書人的社群，但是卻只有拆書幫是以讀書方法命名免胃。
拆書幫把讀書過程細(xì)拆分成流水線：
第一步音五，讀原文一段；
第二步羔沙，用自己的話理解概括原文躺涝；
第三步，聯(lián)系自己的實(shí)際談感受扼雏，這段內(nèi)容對(duì)我有什么啟發(fā)坚嗜；
第四步，把啟發(fā)變成行動(dòng)規(guī)劃诗充；
第五步苍蔬，模擬落實(shí)行動(dòng)規(guī)劃……
整個(gè)過程的思路是從學(xué)到用，講求學(xué)以致用蝴蜓、學(xué)了就用碟绑。
五
李忠秋著《結(jié)構(gòu)思考力》，是一本超級(jí)暢銷書茎匠，書中認(rèn)為：
“結(jié)構(gòu)存在于每個(gè)整體與局部的關(guān)系的無窮變化中蜈敢，每個(gè)局部表現(xiàn)整體，而局部的意義又由整體來決定汽抚。因此，當(dāng)我們面臨一個(gè)問題時(shí)伯病，如果可以從結(jié)構(gòu)的視角去審視和思考造烁，一定可以讓我們看得更全面、更清晰午笛。”
把這個(gè)思想套到讀書上惭蟋，每本書都有一個(gè)結(jié)構(gòu)，都有整體與局部的關(guān)系药磺，書中的每個(gè)部分都是為了表現(xiàn)主題告组，而主題又統(tǒng)馭著每個(gè)部分的思想。如果弄明白一本書整體與局部的關(guān)系癌佩，知道我們?cè)谧x的這一部分在整體結(jié)構(gòu)中屬于哪一部分木缝，要體現(xiàn)什么便锨。那么，讀起來就明白多了我碟。
比如《結(jié)構(gòu)思考力》這本書除導(dǎo)論外的五個(gè)章節(jié)：第一章明確理念打基礎(chǔ)放案，第二章基于目標(biāo)定主題，第三章縱向結(jié)構(gòu)分層次矫俺，第四章橫向結(jié)構(gòu)選順序吱殉，第五章形象表達(dá)做演示。
第一章是未開始思考之前明確理念厘托，最后一章是思考之后的演示表達(dá)友雳，中間三章是思考的順序——定主題、分層次铅匹、選順序押赊。結(jié)構(gòu)如此清晰明白，我們讀起來怎么會(huì)迷路呢伊群？
六
讀書不思考考杉，啥都剩不了。
讀書的過程就是思考的過程舰始，結(jié)構(gòu)思考力是一種思考方式崇棠，思維導(dǎo)圖則是另一種思考方式。
思維導(dǎo)圖又叫心智圖丸卷，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具枕稀，它簡(jiǎn)單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具谜嫉。
思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧萎坷，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)鍵詞與圖像沐兰、顏色等建立記憶鏈接哆档。
思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶住闯、閱讀瓜浸、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)比原、邏輯與想象之間平衡發(fā)展插佛，從而開啟人類大腦的無限潛能。
看這介紹是不是夠玄乎的量窘？
是不是真的這么玄乎老杜也不知道雇寇，但老杜知道這是一種好的思維方法，也是一種好的讀書方法。
思維導(dǎo)圖是英國(guó)人東尼·巴贊發(fā)明的锨侯，進(jìn)中國(guó)也已經(jīng)有二十年的歷史了嫩海，老杜最初接觸還是在吉林大學(xué)教授董進(jìn)宇那里，算算识腿，也有十五六年了出革。
七
古人說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆渡讼。
學(xué)習(xí)不思考就迷糊骂束，思考而不學(xué)習(xí)則沒進(jìn)步〕审铮“殆”的意思不是懶惰展箱，是沒進(jìn)步，沒出息蹬昌，用東北話說就是“完?duì)僮恿恕薄?/p>
既然學(xué)習(xí)與思考結(jié)合得如此緊密混驰，那么思考的方法在一定程度上來說也就是學(xué)習(xí)的方法，讀書的方法皂贩。
工欲善其事栖榨，必先利其器。
如果你想讀書明刷，你喜歡讀書婴栽，那么，掌握一兩種好的讀書方法辈末，肯定是有很大幫助的愚争。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
