近來迷上了這一位日本國寶級心理學(xué)大師无蜂，陸續(xù)讀書筆記更新中伺糠。。斥季。训桶。
“神奇”甚至在成人世界中，也是每天會發(fā)生的事酣倾。比如晚上睡覺時聽到“滴滴”的聲音舵揭，無法入睡，于是起床去查看躁锡，原來是冰箱拔缟！接下來就可以睡了映之。神奇讓人內(nèi)心如法平靜拦焚，但探究后，“原來如此”的感覺產(chǎn)生了杠输，人的內(nèi)心世界才能歸于平靜赎败。
人類無法對神奇置之不理。
神奇的對立面是理所當(dāng)然抬伺。成年人的生活中理所當(dāng)然太多螟够，轉(zhuǎn)向書籍電視電影中尋求這種感覺，謎底揭開時峡钓，得到理所當(dāng)然的平靜感受妓笙。
（感：自我解釋此文中的神奇≈內(nèi)心神奇好奇的感受。作者揭示了一個心理規(guī)律能岩，每個人無法對已經(jīng)使內(nèi)心產(chǎn)生神奇感受的事 不管不顧寞宫，若是不管不顧，則無法恢復(fù)內(nèi)心世界的平靜拉鹃，所以無論如何辈赋，但凡心中起了漣漪，都必須找一個解釋膏燕，而如何去解釋這件事呢钥屈？或迷信，或科學(xué)坝辫。篷就。。根植于自己的見識近忙。竭业。智润。
同時，當(dāng)生活中沒有了“神奇”感受未辆，人們又會去尋找窟绷，找到神奇--揭開謎底--回歸內(nèi)心秩序的平靜---再找---，如此咐柜，循環(huán)往復(fù)兼蜈。孩子無需尋找，日常生活中處處都是炕桨，而鳳姐啦芙蓉姐姐啦吸引成人的目光等饭尝。。献宫。。）
那些對“理所當(dāng)然”覺得神奇的人实撒，往往做出了巨大的貢獻(xiàn)姊途，比如牛頓，對與蘋果的下落知态，比如釋迦牟尼捷兰，對于人類必有一死的思考尋求。
（感：令到每個人產(chǎn)生神奇感覺的事物负敏，也是如此的不同贡茅。比如很多人，覺得神奇的其做，怎么去賺大錢顶考？家長們通常神奇的：我的孩子怎么這么不愛學(xué)習(xí)，同時引起孩子內(nèi)心波動的卻是 “ 為什么要有九年義務(wù)教育”妖泄？...... 神奇既是人類之共同驹沿，也體現(xiàn)人人意志之不同。）
一個六歲男孩問媽媽蹈胡，蟬為什么叫渊季？媽媽反問他，他回答道：蟬在叫媽媽罚渐。對蟬叫聲的神奇感受却汉，讓孩子內(nèi)心想要去探究，于是產(chǎn)生了新的故事（解讀）荷并。故事合砂，構(gòu)建了當(dāng)下孩子的內(nèi)心與世界的關(guān)系，又體現(xiàn)了孩子當(dāng)下對世界的感受和理解璧坟。
（感：以后遇到孩子問問題既穆，也許不用直接去回答赎懦，而是和孩子一起感嘆，真神奇盎霉ぁ＠健）
遠(yuǎn)古時代，人類面對神奇的自然現(xiàn)象囊颅，靠神話來解釋并獲得內(nèi)心的平靜当悔。然而神話故事并不能解釋所有的狀況，人們開始去掉“主觀”想要更去主體化最大客觀化的去解釋自然規(guī)律踢代，在這個需求的頂峰盲憎，自然科學(xué)誕生了。自然科學(xué)在認(rèn)識發(fā)展世界上胳挎，發(fā)揮了巨大的威力饼疙。然而，在人的內(nèi)心秩序中慕爬，卻無法撫平創(chuàng)傷的心靈窑眯。例如，一個人因車禍去世了医窿，他的愛人一直在問：他為什么會死磅甩？醫(yī)生解釋：因為他失血過多。這個說法對于撫慰妻子的心靈毫無意義姥卢。
（作者并沒有解釋卷要，關(guān)乎人類內(nèi)心秩序時，為什么自然科學(xué)明明很有道理卻很少安慰到個體独榴，為什么故事明明沒有道理僧叉，卻能夠給人以慰藉。僅僅是指出這個心理規(guī)律括眠，我有所懷疑彪标，但想到家庭生活中雞毛蒜皮的例子，還真是掷豺。很多人學(xué)了一些心理學(xué)理論捞烟，回到家將伴侶和父母貼上心理學(xué)名詞的標(biāo)簽，關(guān)系反而變差了当船。）
