杭州美景蓋世無雙垢袱，西湖岸奇花異草四季清香筷转。
春游蘇堤桃紅柳綠铜幽，夏賞荷花映滿池塘吁讨。
秋觀明月如同碧水届巩，冬看瑞雪鋪滿山崗壮池。
我表的是偏瓤，峨眉山白蛇下界，在這上天怒惱了張玉皇……
這是太平歌詞《白蛇傳》的唱段椰憋，說起《白蛇傳》厅克，在中國的民間傳說中可謂家喻戶曉，一部《新白娘子傳奇》成就了中國電視劇的收視神話橙依，也賦予了這部明朝小說更多的內(nèi)涵证舟。作為民間傳說的《白蛇傳》，在經(jīng)歷了宋朝窗骑、元朝的傳說階段后女责，終于在明朝馮夢龍的筆下成為了一部小說的最初樣子。而在時代的發(fā)展潮流中创译，傳奇的故事是最能融匯廣大人民群眾集體智慧結(jié)晶的抵知。通過不斷的改編、不斷的豐滿软族，一部小說也映射出不同時代人民大眾對“美好”二字的理解和看法刷喜。而無論《新娘白子傳奇》的結(jié)局如何美滿，都掩蓋不住《白蛇傳》這個民間傳說中字里行間的悲劇影子立砸，這就是許仙的背叛掖疮。
為什么許仙會背叛，很多人都?xì)w結(jié)為法海的挑唆颗祝〉可真正背叛的本質(zhì)卻是許仙心里對白素貞千年蛇精身份的恐懼纺蛆。白素貞的美好并不是單純的美好，當(dāng)然此處的“單純”是超脫小說之外的规揪。白素貞的賢妻形象是人們對好媳婦所有幻想的融合體桥氏，所以她匯集了女性的所有優(yōu)點(diǎn)，既超脫世俗又完美無瑕猛铅，可正是這超脫的完美在凡間看來卻顯得那么的不切實(shí)際字支。文人墨客總是喜歡揣摩人們的思想，而許仙和白娘子這兩個角色正是揣摩著人心所塑造的奸忽，這也是幾百年來這部小說一直在民間經(jīng)久不衰的原因堕伪。
作為男人，找媳婦的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣栗菜，可哪個男人能對一個既漂亮又賢惠還擁有超凡能力的女子不心動呢欠雌。而許仙這個沒車沒房沒名沒利的“傻”小子，即使現(xiàn)在看來疙筹，也不具備任何找到女朋友的先天條件富俄。可偏偏娶到這樣的媳婦而咆，這就讓很多男性讀者們產(chǎn)生一種優(yōu)越感霍比，因?yàn)槟憧偰苷业侥敲匆粌牲c(diǎn)比許仙強(qiáng)的地方，甚至你滿身都是比許仙強(qiáng)的地方暴备，所以也就讓你潛意識覺得悠瞬，自己應(yīng)該比許仙更配得上白素貞。
作為女人涯捻，丈夫或者男朋友對自己矢志不渝是她們最基本的要求浅妆，可在封建社會，男尊女卑的文化思想下是很難做到伉儷情深的障癌。即使是才華橫溢的卓文君也不免從“愿得一心人凌外，白頭不相離”淪落到“朱弦斷，明鏡缺混弥，白頭吟趴乡，傷離別，錦水湯湯蝗拿，與君長決”的地步晾捏。她們看到了白素貞，就會想到生活中的自己哀托，不論為相公如何的付出如何的奉獻(xiàn)惦辛，最終也換不回丈夫哪怕那一點(diǎn)點(diǎn)的真心，因?yàn)槿匏逆谋澈笳侨龔乃牡虏质帧６缠Q的聲音胖齐，只能從白素貞這個角色的口中玻淑，嗚咽的發(fā)出來。
故事從“游湖借傘”的相識呀伙，到許仙“手托佛缽”的背叛补履，付出與傷害這個鮮明的對比在整個故事中刺激著每位觀眾的“經(jīng)歷之痛”。太平歌詞中唱的“玉碎珠沉人不在剿另，鏡花水月兩分張”正是對這段美好愛情故事破滅的感慨箫锤。難怪白娘子最后會發(fā)出這樣的聲音“埋怨，休把娘埋怨雨女，埋怨你父喪了天良谚攒！”這是白娘子的憤怒，更是封建禮教下女性的憤怒氛堕。
還好馏臭，時代改變了，當(dāng)1924年雷峰塔倒掉后讼稚，這個故事終究還是和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來括儒，人們需要一個完美的結(jié)局，就像我們需要一個美好的未來一樣乱灵。隨著故事的演變塑崖，許仙終于擺脫了幾百年來人們的唾罵七冲，成功翻身成一名忠貞不渝痛倚，甘用一生為妻子掃塔的好男兒。而十八年后許士林雷峰祭塔全家團(tuán)圓澜躺，也成為夫妻和睦蝉稳、母慈兒孝的一種典范，而這何嘗不是我們生活中最為樸實(shí)的一種向往呢掘鄙。
