這是朋友借給我的一本很好的書籍孔祸，很多涉及我剛剛考過的知識點隆敢。而且富有多種案例與經典書籍的核心思想。粗粗翻過一遍崔慧，我始終無法提起精神精讀拂蝎。今天我找到做讀書筆記的辦法來完成對于這部作品的閱讀，到現在為止惶室，這是一個美好的體驗温自。
卡倫霍爾奈說玄货，人生而具有自我實現的傾向〉棵冢卡倫相信松捉，一個移除了障礙，人自然地會發(fā)展為成熟的馆里，充分實現自我的個體隘世，就像一顆橡樹仔成長為一株橡樹。
但是鸠踪，最近的一個案例讓我看到的是丙者，表面情況是求助者陷入絕望是因為他們不能發(fā)展和維持令人滿意，自己接受的人際關系营密。存在主義告訴我們械媒，陷入絕望是因為要直面人類生存的殘酷現實，存在的即存現實评汰。
魯迅先生在紀念劉和珍君中有這樣的一段纷捞，真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血键俱。這是怎樣的哀痛者和幸福者兰绣？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛编振，來洗滌舊跡缀辩，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中踪央，又給人暫得偷生臀玄，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭畅蹂！
在我看來健无，這個世界的盡頭在孔子的六十耳順，七十的從心所欲不逾距液斜。
接受自己累贤，接受命運帶給我們的一切，無論是怎樣的喜怒哀樂悲恐驚
法國小說家安德烈馬兒羅描寫了一個鄉(xiāng)村牧師悟到了人類天性少漆，首先人們要比想象中更不開心臼膏，其次，沒有一個完全成長的人示损。包括咨詢師和求助者渗磅，注定要體驗生命的美好，也要體驗不可避免的暗黑。當我直面我的原生家庭始鱼，我的親密關系仔掸，再融合我做過的個案，李爾克說医清，耐心對待所有尚未解決的事情起暮，愛問題的本身。臺灣心理劇大師状勤，游金潾做我的團體的時候鞋怀，跟我說的三個層次，慢慢來持搜，如水一般密似，善利萬物而不爭，慈悲葫盼。
面對阻抗残腌，我在歐文雅諾姆這里沒有找到答案。教科書的面對阻抗的基礎是贫导，建立和諧的咨訪關系抛猫，雅諾木的文字是，仔細注意任何一個表現我們彼此對對方看法的細節(jié)孩灯。體驗咨訪雙方的關系／用簡單的話語推進闺金，比如說，今天我們進行的怎樣峰档，今天你對我們的關系有怎樣的感受败匹，有收到未來，想象距離當下半小時之后讥巡，你會想我們的治療掀亩，會怎樣想我們的關系，還有哪些沒有說出來的內容欢顷。這是建立在可以溝通的基礎上槽棍。當遇到了拒絕溝通應該怎樣，我回想抬驴，游老師用的是共情炼七，我也是被你媽媽叫過來的〔汲郑或者給對方端一杯水豌拙，給他們時間空間來緩沖。如果對方真的奪門而出鳖链，應該怎么辦，我還是不知道該如何處理，也許芙委，我要做的是逞敷，允許對方的不接納，允許自己也有需要的提升空間吧灌侣。有一個老師曾經說過推捐，等他們準備好了，再來侧啼。
我:
在提供支持這一節(jié)牛柒，雅諾木的第一段帶給我很大感觸。原文痊乾，在結束治療幾年后皮壁，求助者回憶體驗，他們通常記住的是治療師的積極支持的話語哪审。今天蛾魄，當我涅槃之后，游老師給了我三個層次的關鍵詞湿滓，慢慢來滴须，不爭，慈悲叽奥。從雛鳳走向振作扔水，吳干老師反復提點的自由，我完全拉不到我的身上來朝氓，我是受著約束長大魔市，而高衛(wèi)星老師的工作坊，她堅定地對我說膀篮，你自由了嘹狞，我才感覺那時候自由才走入我心。
作者關于分享的重構誓竿，有一段話也打動了我磅网，如果那篇書評讓你沮喪，感謝上帝讓你沮喪筷屡，如果你不是這么敏感涧偷，你怎能成為這么好的作家。近幾次讓我產生沮喪等負面情緒幾乎全與我的成長背景相關毙死，因為成長沒有止境
雅諾姆在本節(jié)最后分享了一個案例燎潮，當求助者提出刁鉆問題的時候，我看到了咨商使用的技術扼倘，從環(huán)境确封，身份來梳理彼此之間的互動除呵，符合薩提亞模式。我想爪喘，此書成書的時候颜曾，并沒有薩提亞技術。也對我未來在溝通中秉剑，面對反問式閉合式提問泛豪，提供了套路依據。
我:
關于第六節(jié)共情這一章侦鹏，我有點領悟為何最近的一次婚戀輔導诡曙，陷入了一定程度的僵局。雅諾姆說略水，真正了解另一個人的感受是極端困難的事情价卤，太多時候，我們把自己的感情投射在其他人身上聚请。佛羅母說建議我們要探究為何荠雕，我們選擇關閉自己身上的那一部分。
最近輔導的一個案例是一個關于藥物成癮的患者對于情感的困惑驶赏。我糾結于求助者盡快戒除成癮狀態(tài)炸卑，求助者糾結于，如何拉回前妻的身心煤傍。他的目標是寄希望我影響他的前妻盖文，而我的目標是你先成為正常人。當咨訪關系走入互動的糾結中蚯姆，求助者五续，主命數智慧線和格局副線溝通線展示了強大的能量。他在摸清我的套路后龄恋，在毫無行業(yè)學習背景的情況下疙驾，我與其互動中，感受到他對我的尊重和接納郭毕。他基本上是先認同我的思想它碎，然后再提出他的目標，這是另一種阻抗模式显押。于是我們各說各的扳肛，誰也沒有改變，整個的咨訪過程貌似和諧乘碑，其實陷入僵局挖息。最后格局的打開是在于他的情感關系的互動的改變，他頓悟出可以放下這段關系兽肤，先冷靜再說套腹。
多次看到網絡咨詢中绪抛，咨商當頭一句，我理解你不啦不啦电禀，后面的內容完全跟理解無關睦疫。走入求助者的內心來看待整個的過程，抱歉鞭呕，面對成癮的求助者，我現在做不了宛官，當對方真的找我來葫松，我先說清楚，如果對方繼續(xù)需求底洗，我做積極傾聽即可腋么，也許在傾聽的過程中，求助者自己就找到了方向亥揖。
我:
第七節(jié)的教授共情相對寫的簡單珊擂，缺乏打動人心的案例。這里面的套路是费变，幫助求助者與咨商共情摧扇，使得他們自動探索生命中其他重要人物。咨商把自己包含在求助者的問題中挚歧。具體方法是扛稽，要求求助者直接想咨商提問，咨商用直接的滑负，有幫助的方式進行回答在张。但我看到的是，筆者的回應幾乎以但是為主旋律矮慕，雖然真正的共情并不是盲目的投其所好帮匾，這些回應體現著真誠，但真的需要這樣做嗎痴鳄，真的會產生效果嗎瘟斜，我持質疑態(tài)度
我:
第八節(jié)的主題是讓病人對治療師真正有意義起來，歐諾姆以一個案例分享作為開頭夏跷。他說這是一個悲傷的故事哼转，英國某著名分析師，團體治療師槽华，在準備退休之際的最后一次團體活動中壹蔓，小組組員一致同意，導師是十年中猫态，唯一沒有變化的人導師用教導性語氣回應佣蓉，這是好技術披摄。雅諾姆無法接受是因為，團隊勇凭，時間疚膊，無法讓導師變得足夠具有重要意義。雅諾姆建議虾标，讓病人進入治療師的思想中寓盗，改變，影響彼此璧函，并不需要隱瞞傀蚌。
最近我玩手游，交了不少好朋友蘸吓，比之過去我作為專家善炫，老師在網絡上分享，我覺得好像帶給我更多的滋養(yǎng)库继。因為在游戲里箩艺，我除了動嘴皮子，玩任何技術都屬于手殘級別宪萄。有幾次想退游艺谆，吸引我走下去的是，這里是我這個年齡拜英，無法在生活中感受到的擂涛，更為年輕具有生命活力的人生，我在里面感受到的聊记，不是昔日撒妈，同時幾個案例一起做，大部分家長要咨詢的領域都可以涉及的超人狀態(tài)排监，在工作坊的練習中狰右，我是保護者的頭號人選。在這里我是小徒弟舆床，是小師妹棋蚌，拋開真實的年齡鴻溝，我是需要被保護被照顧的挨队。但前幾天谷暮，我受過一次打擊。因為技術太爛盛垦，在打團隊副本的時候湿弦，我一時半會兒沒有找到可以帶我的團隊，我的師父找他的師父腾夯，他的師父很不情愿的語氣和教導我?guī)煾讣瞻＃阋煤脦愕耐降苁叱洌腋惺艿椒浅５碾y過和羞恥。后來經過自我覺察班利，這種負面感受來源于我童年饥漫，當我一次次達不到大人的要求，大人對我的互動罗标，讓我感受的羞辱庸队，我對之的反應是自然的逃離，我不會不學了行不行闯割，逼得我沒有辦法我學皿哨，但總會在這個過程中，一分不靈纽谒，我給你做到十分的蠢笨，久而久之如输，這就成為我面對鼓黔，我感覺非常困難的學習過程的應對常態(tài)，A十區(qū)的保護性屏蔽不见。我也相信我就是如此的蠢笨澳化。這次負面感受讓我看到了我自己曾經的傷痛。我可以接受自己的傷痛稳吮，但我更加不想如大家一樣缎谷，努力練技術了。有人帶我躺灶似，我就去列林，沒有人，我就不去酪惭。實在沒有什么玩的希痴，我退游。薩提亞的打岔模式附體春感。我接受這種狀態(tài)砌创，在這里，我不用為任何人負責鲫懒，我只需要對自己的感受負責嫩实，我也不想急于療愈自己，我到游戲中來窥岩，不是為了自我突破甲献，只是為了體驗不一樣的人生，如果可以颂翼，不斷發(fā)現自己竟纳。
這兩天發(fā)生了一些讓我始料不及的事情撵溃，師父的師父托師父讓我拜師父的師父做師父。我從家庭排序到命盤整理做了梳理锥累，然后拒絕了缘挑。我要自由地玩，不想收到約束桶略，更不愿意有人逼我練習技術语淘，重新回到我的苦難的童年。今天际歼，師父的師父自己找到我惶翻，他的誠意讓我感到，我可以給彼此一個機會鹅心，重新整理一下互動關系吕粗。我很清楚自己要什么，也跟他談了我的條件旭愧，并梳理了我之前與他互動的負面感受颅筋，接受了提議。在這個過程中输枯，我找到了彼此的一致性议泵，他也帶動了我的一份自我突破，當我面對對方給我不喜歡的互動之后桃熄，當有所轉圜的機會來到先口，我該怎樣處理。我想瞳收，我是可以做到碉京，在未來的咨仿過程中，無論我的身份是咨商還是來訪者螟深，我會接受并在適當時機調整自己的節(jié)奏的收夸。
我:
此時，之前還有一個婚戀個案血崭，讓我感受到卧惜，當求助者進入咨商的內在，會有多么強大的改變能量夹纫。這是一個為婚外戀所帶來的負面困擾的求助者咽瓷，我們聊了幾天之后，他摸清我的套路舰讹，當有一天茅姜，他發(fā)出的文字，讓我驚嘆的看到，這是我的風格钻洒，我寫的東西的感覺的時候奋姿，他承認，我進入了你的模式素标，于是我豁然開朗称诗。咨訪關系是可以互相影響的，雖然我還沒有完全體驗到头遭，求助者帶給我的印象深刻的改變過程
我:
第九節(jié)的主題是承認錯誤寓免。全篇是筆者的兩個個案處理過程。一個是上一任咨商的錯誤帶給求助者的困擾计维，讓求助者失去了對上一任的信任袜香。第二個是筆者因為一句沒有共情到位的語言，激怒了求助者鲫惶。求助者反饋蜈首，你共情了我的處境，沒有共情我這個人欠母。筆者用一周的時間做自我覺察欢策，筆者感受到，如果當時誠實地面對自己艺蝴，直接告訴求助者，我強烈想要安慰你鸟废，卻不知道如何著手猜敢，可能會好的多。筆者認為盒延，任何試圖掩蓋的努力會造成更大的損失缩擂，當求助者感受到了咨商的行為與想法并不一致的時候，會對咨訪過程造成傷害添寺。
這一節(jié)引用了威尼考特的一段話胯盯，好母親和壞母親的差異是在于如何處理所范的錯誤，融入了我的人生计露。我和我的母親從小都挨打挨罵博脑，但我有強烈的受虐感。我母親告訴我票罐，她挨打之后叉趣，我的外婆會抱著她，痛哭流涕地說该押，如果你怎樣怎樣疗杉，媽媽也不想怎樣怎樣。母親體會到了她的母親的無奈與母愛蚕礼。我呢烟具，我與父親的互動較多梢什，我甚至覺得挨打都無所謂，讓我痛苦的是朝聋，我小時候相信父親說的是真的嗡午，我就是他口中一無是處讓大人蒙羞的孩子，成年之后玖翅，我發(fā)現不是這樣翼馆，我的憤怒，我的委屈金度，我的不甘应媚，還有很多難以彌補的失落。父親直到現在還沒有對我們說對不起猜极，他最后對我弟弟說中姜，這都是為你們好。我今天理解了父親的很多東西跟伏，也許這樣的童年才讓我今天成了這個樣子丢胚。
我:
這幾天接觸到了一個輔導，倒不是承認自己犯錯誤受扳，我對求助者坦誠了自己的軟弱和恐懼携龟，我感覺這個過程，我能力不夠勘高，無法整體把控整個過程的發(fā)展峡蟋。我可以感受到的事，她失望而去华望，從此不再對這個事件對我做任何討論了蕊蝗。我心中涌出來的感受是愧疚，是一些遺憾和不甘赖舟∨钇荩看到這一段，我可以感受到的是宾抓，我當時的真實反應是對的子漩，我沒有這個能力的時候，不如早早后撤石洗，不給對方虛幻的期待痛单。與之而來的是，該求助者用自己的力量和方式做了自我突破劲腿。寫到這里旭绒，我忽然頓悟，之前，我看到了她的反復和徘徊挥吵，是否是因為我在這里給她造成了依賴重父。當我坦誠自己不靈的時候，她才真正走出當下的困境忽匈。無論未來房午，我們是否有互動，到現在我終于接受了我對你說丹允，這個個案我做不下去郭厌，因為我陷入了恐懼和無奈中。你找一個更適合你的咨商或者用
