自從我學(xué)會游泳之后，在上初中前每年的端午節(jié)都和小伙伴們在村前的小河游泳箱亿。那時候河水很清，也沒有太多的作業(yè)弃秆，又是在過節(jié)的時候届惋，大人一般不怎么管，愛怎么瘋就怎么瘋菠赚。
那時候不知道端午節(jié)的涵義脑豹，只知道放假了，有粽子吃了衡查，電視上有人在賽龍舟瘩欺，我們這地方太小，什么都沒有，吃頓好的就是了俱饿。
而我學(xué)會了游泳后歌粥，發(fā)現(xiàn)了水下跟陸地完全是兩個不同的世界，雖然沒有想過要在水下生活的念頭拍埠，但是在炎熱的夏天卻是一直想在水里泡著失驶，直到太陽落山。
知道屈原枣购，知道端午節(jié)的由來嬉探，是很久之后的事情了。這些能在教室墻壁上掛畫像并配上名言的歷史人物棉圈，對于我們而言只是考試的范圍而已涩堤，要求一個小學(xué)生能理解春秋戰(zhàn)國紛亂的局面以及屈原跟楚王的復(fù)雜關(guān)系，實在強人所難分瘾，他們不過是在接受老師和課本給它們賦予定義胎围。小學(xué)生關(guān)心的終歸的是考試、作業(yè)芹敌、小伙伴們這些時時刻刻跟自己息息相關(guān)的事情痊远。
這個節(jié)日給我留下的印象只有下面幾個印記:掛在大門口的扎成人形艾草垮抗；用灶灰水煮的素粽子要蘸白糖吃氏捞；要去河邊打點水回來放著，這水不能用冒版，拜神之后倒掉液茎。大家只是遵循祖先留下流程和儀式，這樣做顯得既不忘記祖先留下的規(guī)矩辞嗡，也能跟祖先溝通捆等，以達(dá)到保佑家庭安康的目的。至于紀(jì)念屈原這些涵義续室，村里沒人說起過栋烤，都是上課的時候老師說的，課本上寫的挺狰，所以隨之世代相傳的明郭。
這樣形成一種互相呼應(yīng)的奇妙關(guān)系，在鄉(xiāng)村里丰泊，這個節(jié)日的流程和儀式代代相傳薯定，卻也沒有刻意宣揚，只是作為一種習(xí)俗滲透到每一代人的潛意識中瞳购。文化上话侄，對每一個識字的人都灌輸這個行為的涵義和來源，并上升到家國情懷乃至文人志向的一個標(biāo)識，雖然并不會產(chǎn)生所有的人都把它歸屬到自己的志向年堆，卻實現(xiàn)了把這個涵義嵌入了文化中吞杭，成為了世代相傳的一部分。一種是文化上的傳承嘀韧，另一種儀式的傳承篇亭，互相影響也互相呼應(yīng)，相得益彰锄贷。所以译蒂，端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原，成為了一件好不容易南北都有共識的事情谊却。不至于像大年三十柔昼，到底是吃餃子還是吃湯圓，是一個值得討論的問題炎辨。
