影響百萬(wàn)人的人生整理哲學(xué)近范，給生活做減法嘶摊，掌控你的命運(yùn)
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幾個(gè)思考問(wèn)題
第一评矩，斷舍離是什么叶堆，它能給人帶來(lái)怎樣的變化？
第二斥杜，我們?yōu)槭裁磿?huì)舍不得扔?xùn)|西虱颗？
第三，如何斷舍離蔗喂？
斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作忘渔，也是自我探索的工具。
試著使用高于自我形象的物品缰儿。使用精挑細(xì)選的自己喜愛(ài)的東西畦粮，這樣就能夠挖掘出全新的自己，也就是說(shuō)，物品并不只是用來(lái)使用的宣赔，而是要進(jìn)入更高的階段预麸，最大限度地利用物品的力量。
擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)儒将，理解了擁有本質(zhì)师崎，就能自然地涌出珍惜物品的心情。
在面對(duì)一大堆物品椅棺，不知道該怎么分類，毫無(wú)頭緒的時(shí)候齐蔽，可以按照三分法两疚。必需品，備用品和沒(méi)用品進(jìn)行分類含滴，如果已經(jīng)淘汰了诱渤，沒(méi)用的物品，這個(gè)時(shí)候就只剩下谈况。必需品和備用物品勺美。
一般的整理收納術(shù)把焦點(diǎn)放到物品上，更重視方法和工具碑韵。比如家里有多少物品都沒(méi)關(guān)系赡茸，只要用盒子裝起來(lái)就可以；再比如祝闻，有多少物品都要想辦法展示出來(lái)占卧；而斷舍離則以人為主，幫助我們探索：自己想成為什么樣的人联喘，要過(guò)什么樣的生活华蜒，最終真正喜歡上自己。
斷舍離是什么豁遭？
想記住斷舍離的概念叭喜，一個(gè)公式就足夠。斷＝斷絕不需要的東西蓖谢，減少不必要的購(gòu)買捂蕴，舍＝舍棄多余的廢物，從現(xiàn)有物品中做減法闪幽，離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)著启绰。斷+舍=離。
但是沟使，是不是少買東西委可，不敢輕易買東西就是做到斷了呢？多淘汰舊物品就是做到舍了呢？其實(shí)着倾，斷舍離并不是倡導(dǎo)人們?nèi)ミ^(guò)樸素拾酝、貧乏的生活，它還包含了一層重要的意義：升級(jí)卡者。
所謂升級(jí)蒿囤，是重新思考你和物品的關(guān)系，站在更高水準(zhǔn)崇决，使用高于自我形象的物品材诽。當(dāng)你使用精挑細(xì)選的，非常喜愛(ài)的東西時(shí)恒傻，能夠挖掘出全新的自己脸侥。也就是說(shuō)，物品并不只是拿來(lái)用的盈厘，要最大限度地利用物品的力量睁枕。
不斷舍離會(huì)怎樣？
首先沸手，沒(méi)有收拾的屋子就像便秘外遇，會(huì)產(chǎn)生心情廢氣。在便秘的時(shí)候契吉，病菌會(huì)不斷釋放毒素跳仿，這些毒素會(huì)被腸道再次吸收，而后擴(kuò)散到身體各個(gè)部位捐晶，引起不適塔嬉。換句話說(shuō)，房間里滿是破爛租悄，就會(huì)釋放出影響心情的廢氣谨究，讓你不知不覺(jué)間陷入慢性中毒。
第二泣棋，環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵垃圾胶哲，因?yàn)榈教幎际遣幌矚g的東西，你根本不愿意擦拭和保養(yǎng)潭辈，時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)覆蓋很多灰塵鸯屿、霉菌、螨蟲(chóng)把敢；
第三寄摆，影響你的運(yùn)氣。因?yàn)殡s物堵塞了運(yùn)勢(shì)修赞，舊的不去婶恼，新的不來(lái)桑阶，原本可能會(huì)有好運(yùn)接近你，可能被雜亂擋在門外勾邦。當(dāng)然蚣录，這樣的說(shuō)法可能接近與中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了，但是有一點(diǎn)我們可以肯定：人生的種種苦惱眷篇，往往混雜在對(duì)物品的執(zhí)著中萎河。
實(shí)踐了斷舍離之后，會(huì)對(duì)人生帶來(lái)什么改變呢蕉饼？
首先虐杯，時(shí)間變充裕了，減少雜物之后昧港，人能夠生活在舒適擎椰、有序的環(huán)境中，日常維護(hù)物品的壓力自然減輕慨飘，家務(wù)活變得簡(jiǎn)單輕松∫胲瘢可以做更多自己喜歡的事情瓤的，比如高質(zhì)量的陪伴家人。
其次吞歼，可以提升你的內(nèi)在能量圈膏，在好的空間里，人與環(huán)境相處變得更加和諧篙骡，從情緒上遠(yuǎn)離負(fù)面能量稽坤，多了正向力量，能感覺(jué)到內(nèi)心的平靜糯俗、愉快尿褪、自在。做事效率更高得湘，更加從容杖玲，甚至可以激發(fā)更多創(chuàng)作的靈感。
最后淘正，通過(guò)限制物品總量摆马，學(xué)會(huì)更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的會(huì)真正使用的物品，自然提升了品位鸿吆。
我們?yōu)槭裁瓷岵坏萌訓(xùn)|西囤采？
作者提出，有三類人會(huì)舍不得丟棄物品惩淳。
第一類蕉毯，他們可能是逃避現(xiàn)實(shí)的人。因?yàn)榕侣闊幌朊鎸?duì)煩心事恕刘，但是今天輕松圖省事的人缤谎，將來(lái)都會(huì)絆倒在往日的不作為上。
第二類褐着，他們可能是執(zhí)著過(guò)去的人坷澡。這是另一種形式的逃避現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槊考锲范紨y帶情感和回憶含蓉，物品等于復(fù)雜的個(gè)人歷史频敛。過(guò)去太美好，不愿意舍棄馅扣；過(guò)去很灰暗斟赚，舍棄的時(shí)候會(huì)痛苦，也會(huì)重新提醒自己曾經(jīng)的失敗差油。
最后一類是擔(dān)憂未來(lái)的人拗军。這些人的內(nèi)心沒(méi)有安全感。淘汰了物品蓄喇，結(jié)果后來(lái)要用的時(shí)候找不到发侵，所以總是擔(dān)心。最后一類人群比例的最高的妆偏。當(dāng)然刃鳄，不是所有人都只屬于某一類型，很可能有人是三合一钱骂。
作者倡導(dǎo)我們丟掉什么東西呢叔锐？
第一類是不用的東西，總想著有一天要物盡其用见秽，但壓根這一天不會(huì)來(lái)到愉烙。
第二類是還在用，但不適合自己的東西解取，往往只是隨便用用齿梁，但并不喜歡。
第三類是充滿回憶的東西肮蛹，它們身上承載了強(qiáng)大的能量和氣場(chǎng)勺择。
如何在生活中實(shí)踐斷舍離呢？
第一伦忠，任何時(shí)候省核，都以我為主，以我為中心做決定昆码。
要過(guò)上以人為主導(dǎo)气忠，而不是以物品為主導(dǎo)的人生邻储。也就是在看待事物的時(shí)候，要以我和事物的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)旧噪。必須只考慮當(dāng)下的我吨娜。
第二，要學(xué)會(huì)寬恕自己淘钟，寬恕他人宦赠。
人人都有一種言行一致的愿望。我們買回了物品米母，但沒(méi)有使用勾扭，這等于背棄了當(dāng)時(shí)購(gòu)買時(shí)的承諾，所以很容易產(chǎn)生愧疚感铁瞒，甚至產(chǎn)生挫敗感妙色，不再相信自己的決策力，習(xí)慣性的自我否定慧耍。這時(shí)候要告訴自己身辨，遲遲不處理堆積的雜物，還要經(jīng)成直蹋看到它們煌珊，這等于對(duì)自己持續(xù)不斷的負(fù)面評(píng)判和內(nèi)心懲罰。
第三师枣，突破“不配得”心理怪瓶，不將就萧落。
什么是“不配得”心理呢践美？如果平時(shí)已經(jīng)習(xí)慣了生活在不喜歡、不需要的事物中找岖，也就是經(jīng)常處在“將就陨倡、湊合”的狀態(tài)，那么你就是在潛意識(shí)里告訴自己“我配不上更好的”许布。
斷舍離的實(shí)用行動(dòng)方法
第一兴革，篩選物品時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)盡可能簡(jiǎn)單蜜唾，舍棄物品時(shí)要有儀式感杂曲。
第二，個(gè)性化安排整理時(shí)間袁余，根據(jù)能利用的時(shí)間段安排整理行動(dòng)擎勘。
第三，收納時(shí)可以參考7颖榜、5棚饵、1原則和三自原則煤裙。
最后，一個(gè)動(dòng)作可以拿到物品噪漾。
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