? ? ? ? 盧梭認(rèn)為嗓化，增加快樂比減少痛苦更難撩鹿。人痛苦的根源在于他的愿望超過他的能力，所以盧梭給出的方法是減少那些超過我們能力的欲望盟蚣，使能力和意志之間得到充分的平衡黍析，回歸人的自然狀態(tài)。
你認(rèn)為這個辦法可行嗎屎开？
用痛苦的多少來衡量何為幸福阐枣，這是悲哀的事。痛苦誰又有可能避免呢牍戚？
我們根本不可能看見知道絕對的幸肝攴保或絕對的痛苦是什么樣的，他在人生中與所有的幸福全都混雜在一起了如孝；我們在其中領(lǐng)略不到純粹的感覺宪哩，也不能在同一種情況下感受兩種不同的時刻。正如我們的身體變化一樣第晰，我們心靈的情感也在繼續(xù)不斷地變化锁孟。
人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已茁瘦。誰遭受的痛苦最少品抽，誰就是幸福的人；誰感受的快樂最少甜熔，誰就是最可憐的人圆恤。痛苦總是多于快樂，這是我們大家共有的體會差別腔稀。在這個世界上盆昙，對于人的幸福只能消極地看待，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是：痛苦少的人就應(yīng)當(dāng)算是幸福的人了焊虏。
一切痛苦的感覺都是同擺脫痛苦的愿望分不開的淡喜，一切快樂的觀念都是同享受快樂的愿望分不開的；因此诵闭，一切愿望都意味著缺乏快樂炼团，而一旦感到缺乏快樂澎嚣，就會感到痛苦，所以我們的痛苦正產(chǎn)生于愿望與能力的不相稱瘟芝。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候易桃，就將成為一個絕對痛苦的人。 一切力量得到恰如其分的運用锌俱，才是自然狀態(tài)的幸福颈抚。
那么，人的聰明智慧或真正的幸福道路在哪里呢嚼鹉？
正確說來贩汉，它不在于減少我們的欲望，因為锚赤，如果我們的欲望少于我們的能力匹舞，則我們的能力就有一部分閑著不能運用，我們就不能完全享受我們的存在线脚；它也不在于擴大我們的能力赐稽，因為如果我們的欲望也同樣按照更大的比例增加的話，那我們只會更加痛苦浑侥；因此姊舵，問題在于減少那些超過我們能力的欲望，在于使能力和意志兩者之間得到充分的平衡寓落。所以括丁，只有在一切力量都得到運用的時候，心靈才能保持寧靜伶选，人的生活才能納入條理史飞。
大自然總是向最好的方面去做的，所以它首先才這樣地安排人仰税。最初构资，它只賦予他維持他生存所必需的欲望和滿足這種欲望的足夠的能力。它把其余的能力通通儲藏在人的心靈的深處陨簇，在需要的時候才加以發(fā)揮吐绵。只有在原始的狀態(tài)中，能力和欲望才能獲得平衡河绽，人才不感到痛苦己单。
一旦潛在的能力開始起作用的時候，在一切能力中最為活躍的想象力就覺醒過來葵姥，領(lǐng)先發(fā)展荷鼠。正是這種想象力給我們展現(xiàn)了可能達到的或好或壞的境界句携，是我們有滿足欲望的希望榔幸，從而使我們的欲望更為滋長。
不過，起初看起來伸手可及的目標(biāo)削咆，卻迅速向前逃遁牍疏，使我們無法追趕；當(dāng)我們以為追上的時候拨齐，它又變了一個樣子鳞陨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在我們的前面。我們再也看不到我們已經(jīng)走過的地方瞻惋，我們也不再去想它了厦滤；尚待跋涉的原野又在不斷地擴大。因此歼狼，我們弄得筋疲力盡也達不到盡頭掏导；我們于接近享受的時候，幸福愈遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開我們羽峰。
相反趟咆，人愈是接近他的自然狀態(tài)，他的能力和欲望的差別就愈小梅屉，因此值纱，他達到幸福的路程就沒有那樣遙遠(yuǎn)。只有在他似乎是一無所有的時候坯汤，他的痛苦才最為輕微虐唠，因為，痛苦的成因不在于缺乏什么東西惰聂，而在于對那些東西感到需要凿滤。
真實的世界是有限的，想象的世界則沒有止境庶近；我們既不能擴大一個世界晌梨，就必須限制另一個世界；因為阀圾，正是由于它們之間的唯一的差別澜薄，才產(chǎn)生了使我們感到極為痛苦的種種痛苦。除了體力叉钥、健康和良知以外罢缸，人生的幸福都是隨著各人的看法不同而不同的；除了身體的痛苦和良心的責(zé)備以外投队，我們的一切痛苦都是想象的枫疆。
人們也許會說，這個原理是人所共知的敷鸦；我同意這種說法息楔；不過寝贡，這個原理的實際運用就不一樣了，而這里所談的值依，完全是運用問題圃泡。 柔弱是一種主觀感覺，與力量大小無關(guān)愿险。
我們說人是柔弱的颇蜡，這是什么意思呢？“柔弱”這個詞指的是一種關(guān)系辆亏，指我們用它來表達的生存的關(guān)系风秤。凡是其體力超過需要的，即使是一只昆蟲扮叨，也是很強的唁情；凡是其需要超過體力的，即使是一頭大象甫匹，是一只獅子甸鸟，或者是一個戰(zhàn)勝者、一個英雄兵迅、一個神抢韭，也是很弱的。
不了解自己的天性而任意蠻干的天使恍箭，比按照自己的天性和平安詳?shù)厣畹目鞓返姆踩诉€弱刻恭。對自己現(xiàn)在力量感到滿足的人，就是強者扯夭；如果想超出人的力量行事鳍贾，就會變得很柔弱。
因此交洗，不要以為擴大了你的官能骑科，就可以增大你的體力；如果你的驕傲心大過了你的體力的話构拳，你反而會使你的體力因而減少的咆爽。我們要量一量我們的活動范圍，我們要像蜘蛛呆在網(wǎng)子的中央似的呆在那個范圍的中央置森，這樣斗埂，我們就始終能滿足我們自己的需要，就不會抱怨我們?nèi)崛踬旌＃驗槲覀兏緵]有柔弱的感覺呛凶。
