文/弋逝水
——灑脫如叔夜，越名教而任自然穗酥。
也許护赊，大多人對嵇康的熟悉，多是片面不祥的迷扇。
大多是從絕響《廣陵散》得知百揭，或從豐神俊朗的美男子聽聞，但若要真正意義上了解嵇康蜓席，還得從"越名教而任自然"器一，"非湯武而薄周孔"的不羈狂放的風流來品鑒。
嵇康(223-262)厨内，字叔夜祈秕，譙國铚(今安徽濉溪)人挺勿。生于魏末晉初缨伊，逢司馬氏奪帝時。嵇康一生聂薪，真名士自風流瞭亮。當時司馬氏標榜天下以"名教"方仿，提倡"以孝治天下"，美曰其名，對不孝者自然加諸罪名仙蚜，鏟除異己以鞏固新政此洲。
而嵇康生性率真，不屑屈服同伍委粉，他十分痛恨司馬氏的虛偽"名教"呜师，遂奮起反抗。他撰文抨擊司馬政權"憑尊恃勢贾节，不友之師，宰割天下栗涂，以奉其私知牌。"言辭潑辣，文筆異常有力戴差，表明絕不屈服于黑暗政治的白色恐怖淫威送爸。
除此之外，嵇康還提出了"越名教而任自然"暖释、"非湯武而薄周孔"的主張袭厂。而此等觀點一經提出，直接妨礙了司馬氏的政權統(tǒng)治球匕，蔑視司馬昭纹磺、藐視儒學，由此為司馬氏所嫉惡亮曹，也直接地為他招來了殺身之禍橄杨。
而縱觀古籍文封，嵇康的一生照卦，處處充滿著傳奇色彩式矫。他集文學與音律于一體，他聚風流與不羈為一身役耕，灑脫中自有浪漫采转，"任誕"中卻顯人性，為魏晉玄學的開拓人瞬痘。
其時故慈，嵇康同阮籍、山濤框全、向秀察绷、劉伶、阮咸津辩、王戎等人合稱竹林七賢拆撼，以嵇康為七賢之首容劳，為七賢中最具名氣之人。
而嵇康生性灑脫闸度，對那些傳世堂皇的教條禮數(shù)不以為然鸭蛙，更厭倦爾虞我詐的官場，不愿同流合污筋岛。
他寧愿在洛陽城覓一方凈土，做個自由自在的打鐵匠人晒哄，日日感受著鐵塊在熊熊烈火中的鍛造與經受剛勁有力的錘擊睁宰，也不愿意步入仕途，屈于世況寝凌。
他就像是淤泥塘中的一抹青蓮柒傻，灼灼其華，中通外直较木，出污泥卻絲毫不染红符。
嵇康對官場的厭惡，簡直無以復加伐债，甚至在好友山濤向朝廷舉薦他為官時预侯，他毅然決然地同山濤絕交，為明心志峰锁，他還作出了傳世典章《與山巨源絕交書》萎馅。
"少加孤露，母兄見驕虹蒋，不涉經學糜芳。性復疏懶，筋駑肉緩魄衅，頭面常一月十五日不洗峭竣，不大悶癢，不能沐也晃虫。每常小便而忍不起皆撩，令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久傲茄，情意傲散毅访，簡與禮相背，懶與慢相成盘榨，而為儕類見寬喻粹，不攻其過。又讀《莊》草巡、《老》守呜，重增其放型酥，故使榮進之心日頹，任實之情轉篤查乒。"
嵇康不愿入仕弥喉，便在絕交一文中多加自黑自毀，諸如"不涉經學玛迄，性復疏懶"由境、"頭面常一月十五日不洗"等等弊詞墮語在文中隨處可見，由此及彼蓖议，可見其性情之倔強虏杰，品行之高潔，韌性之堅持勒虾，不同一斑纺阔。
嵇康的性情，不屬于當世修然。但生于亂世笛钝，卻仍能堅持本心，實屬難能可貴愕宋，可稱謂為真人也不為過玻靡。而其推崇復歸自然，釋放人性中贝，樂于享受悠閑的生活啃奴，在當世紛繁物質的社會，亦是值得學習與體會的雄妥。
嵇康此人最蕾，風姿卓然，是中國文學史上少見的美男作家老厌，尤其擅長音律瘟则、玄學、文學枝秤。有"龍章鳳姿醋拧，天質自然。"的美譽淀弹。
史稱嵇康“身長有七尺八寸丹壕，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅薇溃，爽朗清舉菌赖。’或云：‘肅肅如松下風沐序，高而徐引琉用《榧ǎ’”
而最為有趣的故事還是，嵇康前往山林采藥邑时，遇樵夫奴紧，竟被誤認為謫仙下凡，由此可見其風姿脫俗晶丘，十分不凡黍氮。
嵇康喜愛音樂，對音樂的造詣極高浅浮。
他在《琴賦》序中寫道：“余少好音聲滤钱，長而習之，以為物有盛衰而此無變脑题。滋味有厭，而此不倦铜靶∈逅欤”
而最為有名的，還是他彈奏的《廣陵散》争剿。
因為嵇康曾提出"越名教而任自然"的觀點已艰，由此開罪司馬氏，被司馬氏借故授刑蚕苇，據(jù)說在臨刑前曾有三千太學學生為其求情哩掺，但終不許。
在邢前涩笤，嵇康向兄長嵇喜索琴嚼吞，彈奏了一曲《廣陵散》，曲盡后他慨然長嘆：“《廣陵散》如今絕矣”蹬碧。
嵇康的一生舱禽，跌宕起伏，宛若一篇華墨描繪的翰藻故事恩沽。但無疑誊稚，他的一生，雖命途多舛罗心，但卻是精彩炫目的里伯，也是精致隨心的。
可謂灑脫如叔夜渤闷，真名士自風流疾瓮！
