? ? ? ?雖然毛姆在《刀鋒》中奈偏，用拉里的崇高行徑表示，在追求自我完善的道路上郁油，必須要放棄物質(zhì)的享受本股，只求精神上的自由，這種自由就是一種無我的境界桐腌。這跟中國的道家思想有點相似拄显，道家也講求“無我”。昔莊周夢蝶案站，不知是蝴蝶夢變成莊周躬审，還是莊周夢見蝴蝶，物我不分蟆盐，物與我皆相忘承边。但是，道家的無欲無求石挂，超脫世俗博助，是一種消極避世的情緒體現(xiàn)。與之不同的是痹愚，毛姆寫的拉里翔始，并無避世的成分在里面，而是人物在突然頓悟之后里伯，所想要過的生活城瞎，一種不同于世界上大多數(shù)人的生活狀態(tài)，這種生活狀態(tài)在人物看來疾瓮，非舍棄物欲不可脖镀。看拉里在最后，散盡家財蜒灰，只留前往美國的行李和路費弦蹂。走向一種為了探索精神的自由而不在乎物質(zhì)的路途，只為最終完成自我的完善强窖。
? ? ? ?毛姆自己對與拉里的行徑也表示大驚凸椿，問出了我們普通人都會回答的問題，那你吃喝要怎么解決翅溺。拉里說沿途進工廠打打工脑漫，在看完書籍之后，當(dāng)做是放空自己思想的一種緩解方式咙崎。這對我們現(xiàn)代的人來說优幸，根本是無法理解的。金錢雖不是萬能的褪猛，沒了金錢確是萬萬不能的网杆。金錢能給我們的不止是生活的安逸，還有在生活中可以選擇的自由以及世界上最寶貴的東西——不求人伊滋。在某種時候碳却，錢還是節(jié)省時間的工具；有了錢笑旺，便有了外在的自由追城。但是，我們的精神呢燥撞？過度在乎金錢，常常會忽視精神的修養(yǎng)迷帜，沉迷于如何獲取更多的金錢物舒，在路途上越走越遠(yuǎn)，以至于后來我們竟然不知道獲取那么多金錢是為了干什么戏锹，只是慣性地去索取更多冠胯，填補內(nèi)心惶惶不安的情緒。
? ? ? 關(guān)于物質(zhì)與精神的話題锦针，每個人都有自己的看法荠察。過度追求物質(zhì)便會陷入無限的空虛，妄圖以外在的事物來滿足內(nèi)心的匱乏奈搜。但是悉盆，一味強調(diào)精神的解脫真的是一種良藥嗎？沒有了物質(zhì)的支撐馋吗，人的精神又怎會活動焕盟？像圣賢先人那樣，為求道不顧一切宏粤。就我來說脚翘，我熱愛生活中所有美好的事物灼卢，不論是精神的愉悅還是事物的使用帶來的快樂。逛商場試穿合適漂亮的衣服與看一本能使自己舒適来农，有感悟的書一樣有快活的體驗鞋真，這些體驗，沒有高低貴賤之分沃于，它們都是實實在在的涩咖，是我生命中不可或缺的一部分。
