春光旖旎棵帽，櫻飛似雪妹卿，在我的印象里旺矾，這似乎是東瀛最具特色的美景之一了。閱讀坂口安吾《盛開(kāi)在櫻花林下》夺克，正期待著這人間勝景將如何在文字中綻放箕宙，下一秒，卻被可怖和虛妄的描述直擊心靈——原來(lái)铺纽，櫻花在蘊(yùn)含著自然生命之美的同時(shí)柬帕，還隱藏著如此恐怖猙獰的一面。于是狡门，在坂口的櫻花林下陷寝，最初心目中那美麗與溫柔的影像慢慢消散，一種無(wú)言的不安和疑慮卻漸漸升騰其馏。
一口氣讀完全文凤跑，似被陰森與怪誕的灰色氣息給緊緊扼住了內(nèi)心。故事的主角是一個(gè)殺人如麻的山賊叛复，某一日仔引，他搶來(lái)了一個(gè)美若仙子的女子做他的第八任老婆，本該作為征服者的山賊卻因女人那慘絕的美麗與神秘而淪為了被征服者褐奥，為滿(mǎn)足女人不斷擴(kuò)張的物欲輾轉(zhuǎn)奔波肤寝，甚至不惜失去原本浪跡山林的自由。而在永無(wú)止盡追逐欲望的過(guò)程中抖僵，他的內(nèi)心漸漸地變得疲憊不堪鲤看，最終山賊決心回到山林，卻在櫻花盛開(kāi)的林下殺死了女人耍群，在“漫天飄舞的落花义桂，和縈繞在四周的冷寂的虛空”中，他們也一同消散在了滿(mǎn)地落花之中蹈垢。
整篇小說(shuō)讀起來(lái)極是細(xì)膩慷吊，帶著日式的美麗與頹然，坂口先生用其叛逆的筆鋒營(yíng)造出了一個(gè)怪談的小世界曹抬。在這個(gè)小世界里的男女溉瓶，行為古怪荒誕，甚至讓人匪夷所思，但對(duì)文章與作者的背景略帶調(diào)查堰酿，卻能發(fā)現(xiàn)疾宏，其實(shí)整篇小說(shuō)都是帶有很強(qiáng)的象征意義的。
小說(shuō)是發(fā)表在1947年触创，那時(shí)正值二戰(zhàn)結(jié)束第二年坎藐，淪為戰(zhàn)敗國(guó)的日本國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不已，原來(lái)一直以天皇的意志為最高精神綱領(lǐng)的日本民眾的精神信仰哼绑、道德與價(jià)值觀(guān)已然奔潰岩馍，而“無(wú)賴(lài)派”就是在這樣的大環(huán)境下出現(xiàn)的一股文學(xué)流派。坂口安吾正是這個(gè)流派的代表人物之一抖韩。
在發(fā)表《盛開(kāi)的櫻花林下》一文前蛀恩，他發(fā)表了被認(rèn)為“無(wú)賴(lài)派”綱領(lǐng)性評(píng)論文章的《墮落論》，指出人只有經(jīng)歷徹底的墮落后茂浮，才能贏得新生赦肋。我覺(jué)得，這種思想正是貫穿在整部小說(shuō)中的精髓——山賊因欲望而得到女人励稳，滿(mǎn)足女人，卻因發(fā)覺(jué)其欲壑難填而感到恐懼疲憊囱井。女人則更是欲望的代表驹尼，山賊的無(wú)限滿(mǎn)足也無(wú)法滿(mǎn)足她的追求。他們的不同只在于對(duì)于欲望追求的深度庞呕，但卻因?yàn)榱b絆太深而無(wú)法離開(kāi)彼此新翎，只能互相依偎著。最后住练，山賊在櫻花林下殺死了女人化為的欲望之鬼地啰，而他自己的肉體也隨之消散，可正是如此讲逛，山賊才得以自我重塑亏吝，這才是文章所要表達(dá)的真正意義。也隱喻著盏混，日本要擺脫傳統(tǒng)思想的控制蔚鸥，自省并邁入戰(zhàn)后新生的美好意愿。
