有沒有心情總是起伏不定笤受，有沒有開心穷缤、煩躁、郁悶總是糾纏在一起箩兽？起了一個念頭津肛，就隨著走下去，完全陷入其中汗贫，然后一個新的念頭又升起身坐，然后繼續(xù)輪轉.....我們的念頭像不像水泡，一個破裂另一個出現(xiàn)落包，相繼不斷涌出部蛇。
痛苦是對現(xiàn)實抗拒的內心體現(xiàn)，我們所有的抗拒都來自于對比咐蝇，對比來自于回憶涯鲁，回憶我們曾經的感受，好的就接受有序，差的就抗拒撮竿，其實事物本體沒有好差之分，是人為加入的主觀評價笔呀，也許你認為的差幢踏，是另一個人認為的好，角度不同罷了许师。
我們都是活在過去和未來的人房蝉，所以才會樂極生悲，總是拿過去的和當下去做對比微渠，拿當下去幻想未知的未來搭幻，要明白我們在無意識的狀態(tài)下，腦子里所有的念頭和想法是不被你所控制的逞盆，當然我說的無意識并不是昏迷狀態(tài)檀蹋，而是沒有覺知當下。舉個例子：你和一個人吵了一架云芦，心中憤怒沒有平息俯逾，很是生氣贸桶，回家罵老公、罵老婆桌肴、罵孩子....這種行為就是無意識行為皇筛，沒有覺知當下。相反坠七，如果我們覺知當下水醋，意識到我很生氣，只需要意識到即可彪置，而不隨著生氣的情緒胡思亂想拄踪，就不會有接下來的事情發(fā)生。
當下就是修行拳魁，是對心念的控制宫蛆，是我們所能夠真實體會和感受的唯一時刻，也許在看這篇文章的時候的猛，你在想著其他的事情，那么想虎，你就沒有覺知當下卦尊。吃飯的時候、睡覺前舌厨、走在路上岂却，等等許多的時刻，我們都在妄念紛飛裙椭，其實是念頭牽著我們在
跑躏哩，我們是控制不了自己的念頭的。
我們總是把我們的感受揉燃，我們的念頭想法扫尺，當作我們真實的自己，其實不然炊汤，慢慢去體會覺知在當下正驻，你會發(fā)現(xiàn)那個清凈無礙的自己。你會體會到當下的力量抢腐，會看到生命的真諦姑曙。
