第二卷：
（三十三）直躬不畏人忌，無惡不懼人毀褥影。
原文：
“曲意而使人喜池户，不若直躬而使人忌；無善而致人譽(yù)凡怎，不若無惡而致人毀校焦。”
譯文：
一個(gè)人與其委屈自己的意愿而千方百計(jì)博取他人的歡心统倒，實(shí)在不如以剛正不阿的光明磊落言行而遭受小人的忌恨寨典；一個(gè)人與其根本沒有善行而無緣接受他人的贊美，實(shí)在不如由于沒有惡行劣跡而遭受小人的毀謗房匆。
個(gè)人見解：
讀到這句話耸成，內(nèi)心有些矛盾。人越成長浴鸿，越能感受到生活的無奈井氢。
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先談?wù)剬懽鬟@件事。我心中一直有個(gè)結(jié)岳链，相信很多喜歡寫作朋友也有同感花竞。我們到底該寫自己喜歡的，還是寫別人喜歡的掸哑？經(jīng)歷了一段時(shí)間的寫作约急，我對(duì)此有一些看法。
我想一開始的時(shí)候苗分，我們是很難知道別人喜歡什么烤宙。而我個(gè)人的寫作也不是以寫別人喜歡的內(nèi)容開始的。其實(shí)俭嘁，剛剛開始就是寫自己想表達(dá)的。每一個(gè)人因?yàn)閮?nèi)心有想表達(dá)的東西服猪，又不便向別人傾訴的時(shí)候供填，寫作就是一種極好的表達(dá)方式。不過罢猪，這個(gè)時(shí)期寫的東西大都是自己的一些感情流露近她。對(duì)于一個(gè)新手來說，也是很難去把控膳帕。
其實(shí)粘捎，在這個(gè)時(shí)期薇缅，開始寫就變得特別重要。我們要開始寫攒磨，才可能有后續(xù)的可能性泳桦，否則，一切都只是空談娩缰。
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之后灸撰，就是許多人都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)階段。即自己寫的東西拼坎，總是沒有人看浮毯，點(diǎn)擊量很少。在這個(gè)階段就會(huì)有很多人放棄泰鸡。不過债蓝，這也不是壞事，畢竟這也算是一種淘汰機(jī)制盛龄，只有真正熱愛寫作的人饰迹，才可能堅(jiān)持下來。不過讯嫂，寫作的過程也需要一定的反饋蹦锋。否則，也很難堅(jiān)持下去欧芽。其實(shí)莉掂，做很多事，都是需要反饋的千扔。
當(dāng)我們?cè)诓粩鄬懽鞯倪^程中憎妙。其實(shí)，我們應(yīng)該要思考一個(gè)問題曲楚。即為什么沒有什么點(diǎn)擊量厘唾？是否是標(biāo)題的原因？是否是內(nèi)容本身的原因龙誊？現(xiàn)在我們很痛恨標(biāo)題黨抚垃。但是我們也很難去逃避它。畢竟這是人性使然趟大。在這個(gè)快餐時(shí)代鹤树，很少有人還會(huì)給你講內(nèi)涵。連標(biāo)題都吸引不了人逊朽，別人憑什么看罕伯？所以，我們也不能只是怪標(biāo)題黨叽讳。其實(shí)追他，這都是雙向的坟募。人們愛看，才有人寫邑狸。所以懈糯，關(guān)于標(biāo)題黨，我們還是要客觀去看待推溃。至于昂利，我們自己是否選擇做標(biāo)題黨，那是自己的選擇铁坎。
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當(dāng)我們寫到一定階段的時(shí)候蜂奸，就會(huì)有一種向外突破的沖動(dòng)，即不愿意只是寫自己喜歡的東西硬萍。因?yàn)槔┧绻粚懽约合矚g的，還不如寫日記朴乖。當(dāng)然祖屏，這是我個(gè)人的一種體驗(yàn)。因?yàn)閺纳鐣?huì)的角度來講买羞，人本來就是社會(huì)關(guān)系的總和袁勺。我們必須要與別人產(chǎn)生聯(lián)系或者說一種協(xié)作關(guān)系。那么畜普，我們?nèi)绾谓⒁环N協(xié)作關(guān)系呢期丰？那就是與別人的溝通。溝通一方面是通過聲音的聲音吃挑、肢體語言的表達(dá)钝荡；另一方面就是文字的表達(dá)。而文字表達(dá)在溝通中也占有很重要的一部分舶衬。為什么這樣講呢埠通？我們現(xiàn)在為什么還能與古人交流呢？即文字的傳遞逛犹。在古代沒有留聲機(jī)端辱、視頻，只有文字虽画，所以舞蔽，文字在溝通中起著尤為重要的作用。而寫作就是這樣的一種表達(dá)方式狸捕。所以，在寫作的時(shí)候众雷，還是應(yīng)該保持一種開放的心態(tài)灸拍。只有以一種開放的心態(tài)做祝，我們的文字表達(dá)才可能打開，這樣我們才能夠與別人進(jìn)行交流鸡岗。
然而自我與他人之間總是存在著這樣那樣的沖突混槐。因?yàn)槿绻藗冎皇菫榱怂巳菀资プ晕摇Ｋ孕裕谶@個(gè)成長的過程中會(huì)很矛盾声登。不久前，聽到一句話揣苏∶跎ぃ“什么是真正的成熟？那就是懂得與這個(gè)社會(huì)卸察、他人脯厨、甚至自己做出妥能夠協(xié)】又剩”我想人的成長合武，就是一個(gè)不斷妥協(xié)的過程。當(dāng)然涡扼，這樣的妥協(xié)不能有越過某些底線或者說法律的規(guī)定稼跳。
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當(dāng)寫作為了他人之后，我們又會(huì)產(chǎn)生另一種想法吃沪。即如何平衡這二者之間的關(guān)系汤善。其實(shí)，不只是寫作巷波，做人也是同樣的道理萎津。自古以來，我們不喜歡溜須拍馬的人抹镊，但是锉屈，人性恰恰又喜歡別人的贊美。這都是沒法改變的垮耳。
其實(shí)颈渊，贊美別人也是一種美德。只是這樣的贊美和拍馬屁是有區(qū)別的终佛。不過俊嗽，生活在這個(gè)社會(huì)里，我們確實(shí)需要有這樣的能力铃彰，在特定的時(shí)候做自己绍豁，在某個(gè)時(shí)候?yàn)樗恕?/p>
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不過，我認(rèn)為寫作還有更高的境界牙捉。那就是穿越永恒竹揍。這樣的寫作敬飒，他不在拘泥于自我與他人的關(guān)系之中，而是直面永恒芬位。在寫作的過程中无拗，自我與他人都不是寫作所考慮的對(duì)象。
當(dāng)然昧碉，這一點(diǎn)是極難做到的英染，因?yàn)榍懊娴碾A段都很難跨越。我想這是一種寫作的理想主義被饿。
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結(jié)語：
說了這么多四康，似乎全是在談寫作。然而寫作和做人有極其相似的關(guān)系锹漱。人一開始是不懂得為別人的箭养。在這個(gè)社會(huì)中不斷地摸爬滾打，慢慢也開始懂得了關(guān)心他人或者迎合他人哥牍。這個(gè)過程也是蠻痛苦的毕泌。畢竟自我與他人之間還是有些矛盾。因此嗅辣，我們的內(nèi)心就會(huì)開始尋求另外一種關(guān)系撼泛，即自我與他人的一種平衡。
不過澡谭，這還不算最高的境界愿题。在我看來，最高的境界就是無他無我蛙奖。我們不再糾結(jié)于自我和他人潘酗，不糾結(jié)于內(nèi)外。生命如江水奔赴大海一樣雁仲，奔赴死亡仔夺。心外無物，心內(nèi)無物攒砖。
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